別闹了，部落客！

当你在看这段文字的时候，已经又有10个新的部落格出现了。

部落格的出现，今年刚好迈人第10个年头。这个日誌形式的网路媒体正以超快的速度成长，如今全球部落客已超过7000万，平均每天有12万个新部落格诞生，平均每秒钟有1.4则网誌上线。部落格增加的数字每6个月都会翻倍，到了2010年，就会有超过5亿个部落格。

10年前，媒体是公器，只有少数人能对大眾发言，一般人要接近使用它並不容易，只能成为被动的资讯接收者。但是10年后的今天，平凡老百姓摇身一变，从资讯接收者变成生產者。这些部落客集合个人的力量成网络社群的庞大势力，以“草根媒体”的姿態来监视传统媒体，不但监督传统的“第四权”，还大大弥补了主流媒体的不足。

传播学者十分期待部落格能促进全民媒体化的民主进程，希望它能挑战过去封闭的新闻產生机制，但是他们也十分担心缺乏“媒体素养”的一些草根媒体人，无法让部落格形成一股向上向善的力量。

部落格的確能改变政治、改变社会，但是在我们欢欣鼓舞的时候，其实更应该看看另一些部落客做些什么，那么或许就能明白传播学者不是杞人忧天。

“剪贴文化”是当前部落格最常被詬病的现象。为了让自己的部落格每天都能更新，但是自己又实在没有“好料到”，所以最简单廉宜的做法就是大量传贴別人的文章，美其名是佳作共享，但实际上却可能是剽窃了学者、艺术家、作家等人辛勤的果实。除却“盗版”问题不谈，这些部落客终日转载，没有反芻和定见，最后却成了没有自己的意见附和者。

另一方面，当部落格多到让人目不暇给，人人都可以是媒体，人人都可以说话，但却可能使人人都能恃无忌惮、信口开河。任何人只要有意见和想法，不管是多么地无知愚腐，都能发表在部落格。因为轻易获取媒体的使用权，部落客少了被筛选和核証的过程，即使不是专家他们也可大言不惭，自以为是，甚至捏造事实，以讹传讹，让网络世界陷入虚无之中，最后是糟蹋了“第四媒体”的美名。

当然，站在自由主义的角度来看，意见市场既然开放，各种言论都该被尊重。部落格自有控管机制，部落客发表不实和没有营养的內容，很快会被网友唾弃。不过，当恶质的网络內容充斥整个网络世界，我们到底有多少能耐分辨何者是真、何者是假、何者是事实、何者为想像。

没有“媒体素养”的部落客有意无意地糟蹋真相，贩卖恶质的网络內容，並且还可利用匿名的方式，大剌剌举起言论自由的旗帜大放厥词，轻则扰乱视听，重则影响国家秩序和安全，这种没有担当地滥用言论自由，只会造成了网络媒体伦理的灾难，这也难怪有一些网络先驱会忧心仲仲，担心在Web 2.0的世界中，我们的世界观、我们宝贵的文化，会遭到大批涌来的“业余者教派”（The Cult of the Amateurs）所攻击！

没有人会否定部落格的存在价值，当以一己之力量发展成“第四媒体”的力量，部落客肩上扛著的不只是使命，而是责任。在逐步接受“媒体素养”的熏陶时，我们呼吸意见自由的新鲜空气，也要確保往后的空气依然清新。任何的部落客要有共识，至少要培养一起维护部落格的健康成长，而不是肆无忌惮地把它送入万劫不復的死胡同。

作者：陈嘉荣

邦莫达的歧视言论

国会议员邦莫达，是议会里其中一个出了名的顽童。

顽皮的小孩喜欢撒野耍嘴皮，这位来自京那巴当岸的国会议员在国会这个严肃的地方议事时也是如此。在上届国会，邦莫达和来自民主行动党的冯宝君辩论时嘲讽对方，引起议会內外一片哗然。

很多人以为邦莫达会在本届大选不被提名。然而，只有其难兄难弟前野新国会议员莫哈末赛意名落孙山，他仍获得提名在国阵的旗帜下披甲上阵。

邦莫达如愿当选，而且还被选为后座议员俱乐部署理主席。很多人以为他会被这个职衔绑住，日后会谨慎发言。但是第12届国会才进行辩论的第一天，邦莫达却又和他的宿敌卡巴星吵了起来。

两人在辩论过程针锋相对，邦莫达要对方发言时站起来。眾所周知，卡巴星因为一场车祸后不良於行，终日必须坐在轮椅上。邦莫达的这个言论明显在歧视残障人士，结果引起了很多人的反感与非议。

近日来，国阵一些新任议员屡屡被在野党重量级领袖教训或指桑骂槐，邦莫达在接受大马第一电视台访问时憋不注气，直指当在野党议员“玩弄”国阵新议员时，他会反击。

但是，看看邦莫达在访问中又说了什么？邦莫达说“卡巴星车祸后成了残障人士，但他歧视他人的言行和態度根本不像残障人士；卡巴星不应被视为代表残障人士，因为这只会降低残障人士的形象。”

这两句话，已显示出邦莫达对残障人士的严重歧视。

什么叫“卡巴星的言行和態度不像残障人士？”难道残障人士的言行举止也有规范，不能和普通人说同样的话语，才能显现出“言行像残障人士”？

无论是正常人还是残障人士，面对挑战自然会为之反击。难道要残障人士面临语言上的攻击时沉住气闷不吭声，才是符合残障人士的態度？

作者：郭健平

华团眾多又如何？

我国华族人口不过五六百万，而华团组织郤有数千个，在全球各地的统计来看实属异类。

华团设立如此之多，他们是否都能为华社服务？华团是否都能將会员凝聚起来？答案是负的。华团组织越多越能展示社会的谐和么？就能表示某团体的凝聚力么？非也！华人爱面子，爱出风头，自古已然，所以各佔山头的风气自然越盛。

当某人在一个组织中不能立足时，他自然会去另组山头，同时招揽一群志同道合者来对抗原有的组织，是非因之而起。所以如何和谐？如何凝聚会员？根本就不是有私心有野心的领袖所著重，对他来说解决私人恩怨，爭夺权力地位才是他所关心的事。

有的庙祝可以为庙支付全部修缮费用而不需该庙出一分钱，该庙的理事该当何作想？有的理事会在例常会议后小聚，账单可以支付喝酒钱，被人揭发时就私下垫款解决纠纷。最可恶的就是有的理事平常不出席会议，义务工作不负担，多说而不做者，到了社团选举就来造谣抹黑，诬陷异己。然而，一旦这类领袖成功上台，就是流失另一批真正肯为组织贡献服务的人才。

对社团服务是尽义务，即要出钱又要出力，费时又费脑力，偏偏社团中就存有不少丧失分辨是非曲直能力的干部，实属让人慨嘆！

换句话说，不管一个干部在组织內待了十年八年，或者只是新人一个，重要是他常出席会议吗？重要是他有为组织服务吗？因为，出席会议是每个干部最基本的责任，如果常缺席又想爭夺高位者其诚意已然不能让人信服，纵然可以上位又如何能號召团队齐心协力？

社团人才难得，尽心尽力为社团任劳任怨者少之又少，然而卓越领袖的行为道德不但在平时尽责，承担任务，不论身处任何困境下，都能克尽本份为团体荣辱共存共享者才值得眾人之爱戴。

换言之，社团领袖最忌者，其一是欠缺诚信；其二是平时不服务，竞选来拜票；其三是身为中央干部又时常不出席会议；其四是出席会议但不提供良策，活动完毕后作检討报告时才来砲轰负责的干部。

有人笑说：这一类人物臥薪嚐胆十年八年，忍功一流，总该让人家有机会当领袖嘛！可是其行也可恶！如果任由这类人物上台，该组织肯定会出乱子，这种人物就算在组织內再多待上十年八年又如何？组织会因他的不良表现而感到自豪吗？

作者：张文

母语教数理才是上策

星洲日报独家报导英语教数理政策极可能被取消的新闻，引起各界的关注。教育部副部长魏家祥马上回应表示，有关英语教数理政策是否继续推行的决定，一切必须等到今年的六年级评估考试成绩放榜后才会有定案。

英语教数理政策自2002年5月由前首相马哈迪提出，並在2003年强制推行后，一直到今天，都是各族群关注的教育课题，这是因为已经关系到各族群母语教育生存发展的问题。

在资讯化和全球化的挑战下，我国人民所面对的竞爭，来自世界各国，而且势不可挡。因此，除了掌握本身的母语，也必须学习其他国际性的语言，尤其是学习作为当今最强势语言的英语，没有人会否定这一点。实际上，不仅在马来西亚，世界任何一个国家都得面对资讯社会蓬勃发展的衝击，並鼓励国民学习多种语言，但其根本差异在於各国政府如何制定语言教育政策，以在全球化下求得最好的发展，因应来自各国的强大经济与科技领域的竞爭。

一些发展国家如日本、韩国、芬兰、德国等非英语系国家，选择採用多元主义的语言政策，强化人民的母语根基，进而提升使用英语的能力，以解决国家发展的需求。因此，虽然这些国家的小学教育是以母语为主，但是却没有造成学生升上了大学阶段后，面对以英语学习数理的障碍。然而，也有一些国家如南非选择了在小学阶段摒弃母语教导数理的优势，而改用英语教学，以图达到提升人民的英文水平，结果適得其反。由於英语不是学生的母语，造成学生的数理成绩低落。

在我国，儘管小学英语教数理还在爭论中。但是这6年期间，来自民间教育团体针对英语教数理成效的调查结果不是很乐观。首先，2005年举行的马来人教育大会的报告显示，有50万名马来学生將因无法跟得上英语学习数理，而被迫輟学。

其次，在华小方面，虽然以华语和英语同时学习数理，但情况好不了多少，根据教总在去年5月公佈的一份有关华小落实“2-4-3”方案的报告显示，“2-4-3”方案不但对华小数理的教学成效带来负面的效应，甚至也影响了华文的学习。

早在1951年在巴黎举行的联合国教科文组织专家会议上，曾做出这样的建议︰“……在教育领域，应尽量延长使用母语学习的阶段，特別是学生应该以母语启蒙，因为他们最容易瞭解，同时使用母语教学可以缩小家庭生活及学校生活之间的距离。”

事实证明了，学生在没有良好的英语基础上，根本无法有效以英语来学习数理。因此，以母语学习数理才是上策。唯有先掌握本身的母语，后再学习另一种国际语言，才会使我们这个全球化的世界上找到自身的位置。

英语教数理政策是“教育问题，政治解决”。教育被政治化，结果学生是最大的受害者。教长已经宣佈会在今年的小学评估考试后对英语教数理进行评估，以做最后的决定。但最重要的是，教育部解决这个问题的第一步是不把教育问题推向政治化，而必须是以教育为出发点，不受政治因素的干涉。

作者：南方客

大道路费会调低吗？

“大道过路费有望调低。”？这句话出自新任工程部长的口，著实是让人“耳目一新”，彷如天籟。怎么换了一个部长，就会有这番旧部长在过去数十年，始终说不出口的句子出现呢？这倒真是件新鲜事。以往每次提到大道过路费调涨这问题，总是惯性回应：“如果不调高过路费，政府每年將要赔给大道公司若干亿令吉。”这样的回应和说词已让人听出耳茧，至於为什么政府要赔偿大道公司，到底这是一份怎么样的合约，只见记者不愿其烦地重复发问，却总是不得要领，没有一个明確答案。

老百姓就这样一年復一年，对收费大道每隔三数年涨一回，早已逆来顺受成了习惯。偶尔会发生住在大道附近无路可避的居民走上街头示威的事件，但终究没有什么作用。大道收费照涨不误，大有此路是我开，要起价就起价，走不走隨你的架势。驾车一族抗议了一阵子，在汽油价格压力下，无奈又乖乖回头付费过路。

但这一回新任工程部长莫哈末再因竟主动表示，会在3个月內检討收费大道的特许经营合约，並说如果某大道的交通流量所带来的收益，已超过预期利润水平，將不再调高过路费。更让人好奇的是，部长也说会研究其他包括“合约条款、大道收费、特许经营权的期限、大道公司承担的贷款”等事项。部长直言22家大道特许经营公司的过路费总收入是276亿，而总盈余则达35亿令吉。

虽然当初政府兴建大道工程时，採取特许经营的方式，有其背景和原因，但时至今日已十多二十年了，是否仍然要依循原有合约及方式来处理相关事项，绝对是值得政府领袖商榷的。何况，摆在眼前有不少方法可以解决大道数年一涨，但政府的回应总是让人失望，彷彿整个事件“就是这样的啦”，惧於改变也毫无改变的可能。

我们都知道做生意有赚有亏是很正常的事，22条大道中就有7条面对亏损。但同样的拉长补短亦是生意经营的基本之道，至於如何转亏为盈就看公司领导的智慧和能力，万不能老持著“特许经营权”当尚方宝剑使用。毕竟大道公司经营的是涉公眾利益的事业，虽说有些地方有交替道路可行，但住在大道附近的居民都心知肚明，使用交替道路的汽油消耗，往往和过路费相去不远，在计算时间效益后，收费大道就变了必经之途。

其实，人民对大道涨价之所以不满，原因不外乎两个。第一个就是有些大道明明已有盈利，却仍然依照合约到期就起，不起价就要政府赔钱；政府的钱就是纳税人的钱，回到来还不是羊毛出在羊身上；其次，就是大道合约十数年来始终是个谜团，人们不禁好奇，为什么当初会擬下这样一份让大道公司稳赚不赔的合约，对其內容自然想看个究竟。在久问不得解释后，不满情绪自便油然而生。

如今工程部长所言，实际上是在回应人民早在很多年前就已提出的问题而已。当然，部长只说“会检討研究”，並非斩钉截铁打包票说大道收费会减价。故此大家且莫高兴太早，以免结果出来空欢喜一切。事情有开始总是好的，这位新任工程部长能在这“大道收费数年一涨”的老问题上，弄出多少实质惠民的答案，就且让我们拭目以待。

作者：何凡

马华向左走？向右走？

马华是否出现两种不同思维？

翁诗杰说，马华必须朝向多元种族的方向，以免在今后的国家政治地貌中消失。

黄家泉回应说，马华是为华人而成立，华人仍需要马华，因此马华暂且不会走多元种族路线。

翁诗杰是放眼未来。

种族政治“你输我就贏，我贏你就输”的零和游戏，玩不出新的花样，矛盾丛生，內斗激烈。对国家长远的发展，破坏多於建设。

况且，人民愈来愈不卖种族政治的账，种族政党的市场日益缩小，尤其是人口比率逐步下滑的华裔和印裔，没有本钱继续玩下去。

黄家泉是立足当下。

目前的政治版图中，马华佔据的，就是华人这个板块。有时候，板块大一些，有时候，板块小一点。

不管大或小，它都维繫了马华的生存。要捨弃这个板块，找一个更好的，谈何容易？

何况，马华和巫统命运已经绑在一起，巫统不变，马华也变不出所以然。

站在现实角度，必须“华”字当头，充其量融入一些多元点缀，不过，不能离开华人主轴。

如果你是马华党员，你会支持哪一种论述？

很难说吧。困难的选择，肯定不会有容易的答案。

一个存在了近60年的政党，在它一甲子生命歷程中，长期依赖一种意识形態，也习惯了生存环境，以及滋生的文化特质。

要作根本性的改变，谈何容易？

一次选举的结果，固然是醍醐灌顶，不过震荡之后，可能又回到原点，等待下一次的命运。

这种现象，应该也適用於巫统。

不管怎样，翁诗杰和黄家泉的不同观点，值得马华领导层和基层进行思考和辩论，才能找出一个方向。

作者：郑丁贤

给人民一条方便的路

吉隆坡蕉赖皇冠城主要通道风波的新闻，最先在报章地方版的小角落出现，接著下来的报导，標题愈来愈显著，甚至图文並茂，吸引读者目光。现在，这条地方新闻，竟上了全国重要版位，显见大道公司与民眾就这条大道的开路与封路的爭执与衝突，愈演愈烈，濒临失控局面。

蕉赖皇冠城在2005年建立，衔接蕉赖─加影大道的主要通道仅1.5公里长，当地居民通过这个路段往来吉隆坡，可节省金钱、时间及免除塞车之苦。

但是，蕉赖─加影大道公司却以路墩堵住这个路口，迫使蕉赖皇冠城和双溪龙数以万计的居民，每日出入都要绕行4至7公里的冤枉路，另外多缴付1令吉90仙过路费不说，还有面对严重的塞车问题。

两年多以来，居民为了要求大道公司移开路墩，还人民一条方便的道路，四处奔波，从上书政府、要求政党协助，諮询法律专家，各种途径都尝试过了；连当时带领这些居民去向联邦和地方政府请愿的反对党人士，现在自己都当上雪州地方政府高官；但是，民眾依然夹在大道公司、发展商、州政府和联邦政府的所谓法律文件之间，动弹不得。

有关路段的主权属谁？是州政府还是大道公司？大道公司確定有封路权吗？发展商去年入稟民事法庭之案有何结果？政府与大道公司的內容为何？

一连串的疑问，喧闹了两年多，依然没有结果，难怪居民沉不住气，要在现场派送冥纸，要动手铲除封路的石墩；难怪聚集的群眾愈来愈多，情绪也愈来愈激昂。

抗议和火爆的场面，已经升级到需要出动联邦后备队到场镇压；但是，问题还要等待何时才能解决？

昔日引领民眾情绪激昂地抗议的行动党人，现在都已是雪州政府朝中主政的高官了，为什么问题还不能解决？

居民每天水深火热，已经受苦近1000个日子，雪州大臣卡立还在说：“封路风波涉及两方利益，州政府会继续研究，查证有关地段是否属於州政府。”才说要安排有关三方面在本月內对话。

喧腾了这么长久时间，还不能给民眾一个清楚的交待。民盟政府的效率，看来並不比基尔掌权时代好到哪里去。

不管这个路段的拥有权最终鑑定属谁，也不管联邦及雪州政府用什么办法，检討合约或给予大道公司赔偿也好，都必须以人民利益为优先考量，开放有关路段，让人民出入方便，而且也可以紓解交通阻塞问题。

工程部前日声明会在3个月內重新检討全国22条大道的特许经营合约，那么最先应检討和公佈合约內容的，便是政府和蕉赖─加影大道公司之间所订立的这张合约。

政府与任何私营大道公司签约，建筑高速公路或开山建路，都必须以维护人民权益为优先考虑原则。决不能允许大道公司为了赚更多钱，而封锁人民进出的路口，给民眾带来不便之余，还製造严重堵车问题。

给人民一条方便的道路，是政府的责任，也是大道公司做为一个企业所应有的回馈社会的精神。

作者：陈宝卿

为缅人祈祷

一个政府，是不是以民为本，端视其一切决策，是否以人民利益为优先。以此作为衡量的標准，那么，缅甸军政府无疑是视民如草芥！

救人如救火，这是爭分夺秒、十万火急的事，数以十万计的百姓正处在恶劣的环境里，隨时都有可能成为下一个死者。但是，缅甸军政府仍然紧守关卡，拒绝在第一时间放宽限制，让国际救援人员入境以协助抢救灾黎。

缅甸军政府在这个紧要关头里，担心的不是节节上升的死亡人数，关心的也不是面对疾病威胁、餐风宿露的人民，害怕的竟然是一旦开放外援入境，將威胁到她的政权！

“避世”在偏远的內比都（缅甸新首都）的军大爷们，一心想著的是如何巩固自己的政权，不让这场超级热带风暴给毁了，丝毫不顾念人民的死活。

可悲的是，被军政府鎗桿子血腥镇压嚇倒了的善良缅人，现在连反抗军政府的念头想都不敢想，只能逆来顺受、听天由命。

但是，缅甸遭到的灾情，不全然是天灾所致，而有很大部份確是人为。

印度气象学家称，早在风暴来袭前的48小时，就已向缅甸政府通报有暴风，军政府显然没做好准备迎接暴风。此外，军政府为闢耕地破坏沿岸红树林，也令沿岸地区失却防范海浪水淹的缓衝，加剧了灾情。

这再次证明了缅甸军政府，何曾把人民的利益摆在第一位？

有人说，在缅甸即將举行军政府“精心设计”的公投前来袭的这场风暴，是缅甸军政府的一个凶兆，也是上天对他们去年9月血腥镇压僧侣和平示威的惩罚。但是，如果真有上天惩罚这一回事，那未免代价太大了，军政府犯的错，却先拿缅甸近半人口的性命来“代过”？

善良的缅甸人民，何苦要受到此大灾大难？而做为缅甸邻国的东盟国家，是不是还可以採取更强硬的態度来迫使缅甸军政府，儘快放弃锁国，缅甸百姓的性命才最重要啊！

作者：熊淑丽

何须西装笔挺？

大选以来的报纸，特別多精彩的新闻。因为政治出现前所未有的局势，报纸也因此不像以前那么沉闷了。

现在朝野议员都爭著为人民做事，人民感到有点受宠若惊。不难理解，因为未来4年的表现將决定它们的生死命运。但从新闻的照片，看到无论朝野议员，总爱穿著西装笔挺出差，心中產生了点闷气，不说不快。

如果议员高官在冷气的室內和房车皆无所谓，但在户外，烈日底下，我也为他们流一大把汗！以马来西亚的天气，我国的议员高官白日在户外是否有必要穿这么多衣著？西方国家一年有四季，其中三季凉冷，而在夏天官员多喜欢穿单薄衣著出门的。我们这里一年如夏，西装笔挺真不好受。

其实，穿得这么严肃，人民感到很难接近他们。大选前候选人视选民为老板，自己是僕人，所以一身朴素寻求人民委托。他们风尘僕僕走入人群，弄到汗流夹背。我想我们的议员们在中选后已忘了他们是人民的公僕，竟然和选民的身份调转了，他们是老板，选民是僕人。议员穿得这么美，人民想要求他们做一些卑微的事情也不敢开口吧？

我多么希望议员们不要忘记竞选时向选民承诺的东西，要瞭解人民的状况，一身西装笔挺在人民面前对著沟渠垃圾堆指天篤地拍些照片，这样的政治手法已经不受欢迎了。尤其是部长们，必须更加谦卑，不要摆架子。人民希望议员能够像竞选时一样仍然勤於走入人群，听听人民的心声，把它们带入国州议会里头。

我们的部长和议员应该向泰国首相沙玛看齐，他可以一身平民装地拜访小贩们，在简陋的档口吃肉骨茶。所以一个得民心的人民代议士是在於內心的美（善解人意），而不是在於外表的美。

作者：陈亚伦牧师

英语教数理／英文文学

●敬请教育部长希山慕丁拿出诚意，认真看待各族反对英语教数理的心声，不要一意孤行而影响学生对数理的兴趣和程度。（013-894xxxx）

●我在小学以华语上数理，中学时以国语上数理，没面对多大问题，是因国语基础打得好。所以小学生该先搞好英语才在中学以英语上数理。（012-649xxxx）

●以英文文学教英文与以文言文教华文有什么区別？小学生基本功都未打好就要求他有绚丽的文彩，无疑是揠苗助长。（飞．诗巫）

●朝夕令改的教育政策，英语教数理或明年废除，学生被这些政策搞到头昏脑胀，呜呼哀哉！（013-677xxxx）

综合

●国会直播收视率飆升，政府应慎重考虑延长直播时间。民眾关注国事毕竟是件好事。（思芳．霹雳）

●“月漏论”国会议员邦莫达竟然被委为后座议员俱乐部副主席，让人感到不可思议，政府高官傲慢，是国家进步的绊脚石。（晓晨．新山）

●水、电、汽油、大道连米粮都被政联公司垄断，请问大马经济如何进步？宏愿会实现吗？（小妙．吉赖）

●后知后觉的政策遇到问题才杀鹅取卵，同样是农业，为何本地牛羊肉没有顶价，鸡肉就有顶价？而入口鸡食原料又没有顶价？（不平）

●马华若要走多元种族路线就应和民政合拼，我们只要一个华基政党。不过，官职分配问题最终会使合併计划告吹。（盼望．森美兰）

●建议马华和民政合併，组成一个多元种族政党，政党名称可用“马民党”─马来西亚人民党。（老陈．吉隆坡）

●养几只猪都受到一些人指指点点，妄论国家粮食大计？（云．实兆远）

●著名部落客拉惹柏特拉遭煽动法令对付，引起举国注目；有关课题恐將成为政治人物捞取政治资本的戏码，在政坛掀起千重浪。（枯灯．曼绒）

●一个国家如果存在过多不合时宜的法令，国家发展肯定受到种种限制。（念芳．霹雳）

●拉惹柏特拉步入双溪毛糯监狱，在挑战煽动法令的合法性之余，也坚决捍卫言论自由。（贤．曼绒）

●我国目前米供充足，民眾不应爭先恐后增购白米贮藏，政府须工农並重，以期减少依赖入口米粮。（隨缘．霹雳）

●拉惹柏特拉明显是要以本身入狱的震撼力，来提醒国人关注言论自由的重要性。（思凡．霹雳）

●天网恢恢，疏而不漏，贪污枉法的贪官迟早会受到应有的惩罚。（侯子．马六甲）