为了提高土著企业家的股权持有率，企业及合作社发展部长诺奥马建议，应该让那些无法偿还第一次贷款的土著企业家，获得另一次企业贷款的机会。而一些无能力偿还贷款被列入黑名单的学生，也应该再次获得贷款，以便他们可以创业。
第二次机会，对於陷入困境彷徨无助的人来说，是人生过程中的一项恩惠。有了第二次的机会，加上从第一次失败的经验中吸取教训，任何人都有可能成为成功的企业家。可是诺奥马的这项建议，仍值得商榷。
企业投资必定会有风险。当然，任何人都有可能在经济上面临困境，不仅是土著企业家和学生，也包括其他族群的企业家和学生。而且有些人在创业路上荆棘载途，必须经歷过多次的失败，才能闯出一片天地。
问题是，那些拖欠贷款者，是真的因投资失败而无能力偿还贷款，还是不愿意偿还贷款？他们做生意为何会陷入困境？是经营手法有问题，还是產品的市场需求根本就不高？要如何评估第二次贷款是否真的能帮助他们获得成功的机会，或只是在黑名单的拖欠款项上又增加一笔收不回的数额？
如果这些企业家的创业方向不符合市场需求，而又不懂得变通；再次贷款给他们，对於提高土著企业家的股权持有率，有甚么帮助？
从1971年推行的新经济政策，到1991年的国家发展政策，我们到了2008年的今天仍在谈论著贫富鸿沟，以及不同族群收入差距的问题。这些同样的问题，我们还要谈多久才能完全解决？
第二次的贷款机会，或许能解决一些企业家一时的困境；可是若没有革新的思想，永远抱持著等待扶助的心態，对於国家的发展，將毫无帮助。
政府应该做的，是以更实际的行动，栽培更多的土著企业家。从学校教育开始，提高土著学生对於企业和投资的兴趣。他们需要的，是准確的投资眼光、迈向跨国企业的野心，和具备与国际企业竞爭的思维。
政府也必须改变一些官员的旧思维。若要缩小族群之间的收入差距，不能只是一味在政治上讲斗爭，在经济上却不懂得甚么是竞爭。
否则，50年之后，我们仍会继续谈著如何提高土著企业家股权持有率，以及在私营公司的种族比例问题，而永远无法成为经济强国。
作者：许钦斐
2008年6月30日星期一
政经风暴夹击
最近出国一趟，发现外国媒体非常关注国际油价飆涨、通货膨胀的问题，但是回到马来西亚，翻开旧报纸，主要还是吵吵闹闹的政治新闻，经济课题却受到忽视。
国家正面对內忧外患，內忧是308大选后，政局不安，外患是世界经济动盪和衰退，大马將不可避免被波及，我们要如何自处？
美国联邦储备局不调高利率，造成热钱为了躲避风险，拋弃美元和美股，涌入石油和商品市场。美国股市星期五再重挫107点，进入熊市，油价也升至143美元。
油价和粮价的猛涨，已经导致各国都面对通膨，儘管一些经济学家认为，美国经济不会衰退、亚洲的强大內需可度过难关，但是以目前全球游资肆虐情况来看，物价还是会走高，结果是全球经济衰退。
在世界经济衰退后，目前的高油价和商品价位將无法维持、泡沫將会破裂，而热钱將会流窜到亚洲，东南亚或將面对另一轮风暴。
越南经济开始重挫，投机客可能会利用东南亚最近的政经乱局，狙击匯率和股市牟利。大马作为一员，应该儘早做好准备，可是在星期四提呈国会的第九大马计划中期检討报告，却缺乏应对措施，还是强调种族股权，令人担忧。
在政治方面，安华再一次被指涉及鸡姦案。和1998年涉案的情况不同，人民联盟已控制5州和拥有82个国会议员，因此安华目前拥有强大的政治支持力量，一旦他被捕，朝野的对抗將非常激烈。
在掌控庞大政治资源的情况下，安华將会反击，其夺取中央政权的计划会不会生变，或提早发动，巫统內部如何看待此事件，都是政局演变的关键。
10年前，大马也面对金融和政治风暴，当年马哈迪用资金管制措施，来阻挡狙击客、建立一个安全网（当年未有通膨等棘手问题），在政治方面，则是开除和逮捕安华，用时间来化解安华號召的改革运动衝击。
今天阿都拉处於弱势，经济风暴来势凶猛，低收入者生活困难，再加上政治可能剧变，大马人要何去何从？这是建国半个世纪以来，继1969年之后最关键和险峻的时刻。
作者：林瑞源
国家正面对內忧外患，內忧是308大选后，政局不安，外患是世界经济动盪和衰退，大马將不可避免被波及，我们要如何自处？
美国联邦储备局不调高利率，造成热钱为了躲避风险，拋弃美元和美股，涌入石油和商品市场。美国股市星期五再重挫107点，进入熊市，油价也升至143美元。
油价和粮价的猛涨，已经导致各国都面对通膨，儘管一些经济学家认为，美国经济不会衰退、亚洲的强大內需可度过难关，但是以目前全球游资肆虐情况来看，物价还是会走高，结果是全球经济衰退。
在世界经济衰退后，目前的高油价和商品价位將无法维持、泡沫將会破裂，而热钱將会流窜到亚洲，东南亚或將面对另一轮风暴。
越南经济开始重挫，投机客可能会利用东南亚最近的政经乱局，狙击匯率和股市牟利。大马作为一员，应该儘早做好准备，可是在星期四提呈国会的第九大马计划中期检討报告，却缺乏应对措施，还是强调种族股权，令人担忧。
在政治方面，安华再一次被指涉及鸡姦案。和1998年涉案的情况不同，人民联盟已控制5州和拥有82个国会议员，因此安华目前拥有强大的政治支持力量，一旦他被捕，朝野的对抗將非常激烈。
在掌控庞大政治资源的情况下，安华將会反击，其夺取中央政权的计划会不会生变，或提早发动，巫统內部如何看待此事件，都是政局演变的关键。
10年前，大马也面对金融和政治风暴，当年马哈迪用资金管制措施，来阻挡狙击客、建立一个安全网（当年未有通膨等棘手问题），在政治方面，则是开除和逮捕安华，用时间来化解安华號召的改革运动衝击。
今天阿都拉处於弱势，经济风暴来势凶猛，低收入者生活困难，再加上政治可能剧变，大马人要何去何从？这是建国半个世纪以来，继1969年之后最关键和险峻的时刻。
作者：林瑞源
泰国与不丹
今年2月间才上台的泰国首相沙玛，上星期五逃过国会下议院对他投下的不信任案，度过遭弹劾的危机。
虽然这是意料中之事，但国会外反沙玛之声不断，示威群眾的街头抗议，让沙玛的联合政府，还是承受不少压力。
泰国这个君主立宪国，政变不断，新政府像走马灯一样，一个换过一个，没有几个政党在任期內完成选民所委託的治国任务，只有塔辛政府在任期后又再度中选，但也在人民的街头示威，政党军人的角力下黯然下台，甚至流亡国外好一阵日子。
这个把国王当成神圣不可侵犯的国家，有个人人敬爱的国王。政党政治无论多么无序杂乱，国王地位仍不动摇。但是动乱的政治，无可否认却深深的影响泰国的经济发展，让人民受到伤害。
人人有话语权是民主制度的特点，对政府不满意走上街头抗议要求政府下台，是民主制度赋予人民的特权，但民主制度有时玩过了头，人人有话说，政府天天换，政党忙著应付选民，利国益民的政策就会无故被拖延、甚至无法实行。
要討好绝大部份的选民，在民主制度里似乎不是一件容易的事。一个民选政党如果在选举中可以得到70%选民支持，已经算是天大的胜利。有哪个得到选民百分百支持的政党政府，会愿意让出政权？
但有个小国家，就有得到百分百人民支持的领袖，却愿意放弃人民心甘情愿交出的付託权，还政於民。
那就是在喜马拉雅山脚下的小国不丹。不丹本是一个君主集权统治国家，老国王旺楚克勤政爱民，在过去23年执政期间（1972年17岁继位 2006年50岁时退位给26岁的儿子），然让不丹每年的经济成长维持在两位数上下，目前不丹人民的平均所得是1200美元左右，是印度的两倍。
这位老国王不但注重经济发展，也重视人民的精神文明，將保护环境和传统文化置於经济发展之上，自创一套衡量发展的標准“国民幸福总值”（Gross National Happiness，GNH）。
这位本来拥有绝对统治权的君主，却在2006年宣佈决定通过首届民主选举，在2008年结束百年的旺楚克王朝中央集权统治，產生第一个民选政府。
当时不丹报纸援引这国王的话说：“君主制度可能已经不再適合这个国家，现在可能是最佳的立宪时机，让本国拥有一个最能確保未来繁荣安寧的民主政府。”
对不丹人民来说，这爱民如子的君主，突然宣佈不再治理国家，让他们百思莫解，因此国王还要花了好大力气，从学校老师下手，教育学生民主制度的好处，再让学生回到家里去教育他们的父母。为了使选举顺利进行，不丹还在去年先举行一场模擬选举，让人民实习投票开票的经过。
今年3月的正式选举，亲王室的联合党获得压倒性的胜利，取得47议席中的44个议席，不丹成为亚洲另一个君主立宪国。
民主制度会不会带给不丹人民更加幸福的生活，目前还言之过早。和君主专权制度一样，民主制度必须要有勤政爱民的政党政府，只是民主制度下不好的政府，人民有权力將他推翻。但君主制度要把国王拉下台就不是那么简单，阿斗当政人民就得苦上好几十年。
泰国是亚洲国家最早实行君主立宪国家，1932年在一场不流血的政变中，拉玛七世还政於民，七十多年来王室受人民尊敬的地位不变，但泰国的民主制度却无法为泰国带来稳定的政治气候。
有人说西方的民主制度不適合亚洲，如果不丹步上泰国的后尘，这將进一步证实了这个论据。让我们拭目以待吧！
作者：林凤英
虽然这是意料中之事，但国会外反沙玛之声不断，示威群眾的街头抗议，让沙玛的联合政府，还是承受不少压力。
泰国这个君主立宪国，政变不断，新政府像走马灯一样，一个换过一个，没有几个政党在任期內完成选民所委託的治国任务，只有塔辛政府在任期后又再度中选，但也在人民的街头示威，政党军人的角力下黯然下台，甚至流亡国外好一阵日子。
这个把国王当成神圣不可侵犯的国家，有个人人敬爱的国王。政党政治无论多么无序杂乱，国王地位仍不动摇。但是动乱的政治，无可否认却深深的影响泰国的经济发展，让人民受到伤害。
人人有话语权是民主制度的特点，对政府不满意走上街头抗议要求政府下台，是民主制度赋予人民的特权，但民主制度有时玩过了头，人人有话说，政府天天换，政党忙著应付选民，利国益民的政策就会无故被拖延、甚至无法实行。
要討好绝大部份的选民，在民主制度里似乎不是一件容易的事。一个民选政党如果在选举中可以得到70%选民支持，已经算是天大的胜利。有哪个得到选民百分百支持的政党政府，会愿意让出政权？
但有个小国家，就有得到百分百人民支持的领袖，却愿意放弃人民心甘情愿交出的付託权，还政於民。
那就是在喜马拉雅山脚下的小国不丹。不丹本是一个君主集权统治国家，老国王旺楚克勤政爱民，在过去23年执政期间（1972年17岁继位 2006年50岁时退位给26岁的儿子），然让不丹每年的经济成长维持在两位数上下，目前不丹人民的平均所得是1200美元左右，是印度的两倍。
这位老国王不但注重经济发展，也重视人民的精神文明，將保护环境和传统文化置於经济发展之上，自创一套衡量发展的標准“国民幸福总值”（Gross National Happiness，GNH）。
这位本来拥有绝对统治权的君主，却在2006年宣佈决定通过首届民主选举，在2008年结束百年的旺楚克王朝中央集权统治，產生第一个民选政府。
当时不丹报纸援引这国王的话说：“君主制度可能已经不再適合这个国家，现在可能是最佳的立宪时机，让本国拥有一个最能確保未来繁荣安寧的民主政府。”
对不丹人民来说，这爱民如子的君主，突然宣佈不再治理国家，让他们百思莫解，因此国王还要花了好大力气，从学校老师下手，教育学生民主制度的好处，再让学生回到家里去教育他们的父母。为了使选举顺利进行，不丹还在去年先举行一场模擬选举，让人民实习投票开票的经过。
今年3月的正式选举，亲王室的联合党获得压倒性的胜利，取得47议席中的44个议席，不丹成为亚洲另一个君主立宪国。
民主制度会不会带给不丹人民更加幸福的生活，目前还言之过早。和君主专权制度一样，民主制度必须要有勤政爱民的政党政府，只是民主制度下不好的政府，人民有权力將他推翻。但君主制度要把国王拉下台就不是那么简单，阿斗当政人民就得苦上好几十年。
泰国是亚洲国家最早实行君主立宪国家，1932年在一场不流血的政变中，拉玛七世还政於民，七十多年来王室受人民尊敬的地位不变，但泰国的民主制度却无法为泰国带来稳定的政治气候。
有人说西方的民主制度不適合亚洲，如果不丹步上泰国的后尘，这將进一步证实了这个论据。让我们拭目以待吧！
作者：林凤英
马华须重振旗鼓
马华创党於1949年2月29日，数十年来，党爭或內斗不息，从林苍佑、李三春、梁维泮、林良实到目前的黄家定领导的马华，都如此。党爭或內斗的发生，有因假党员事件、政见分歧、官职分配不均，对马华党章有不同的詮释，以及一些失意政客挑起的。
马华每次內鬨，国人都以看戏的態度观望，华社摇头嘆息，都有恨铁不成钢之感。事件结束后，党形象受损，党员的士气大跌。
马华的党章，开宗明义是“促进及维持马来亚各族之融洽”，敦陈禎禄强调：“马华的主要任务是要爭取华人在马来亚的公平待遇。”马华向华人保证，它是他们的的权利的维护者；同时要说服马来人（巫统），以相信它是诚意要建立一个统一的马来亚。
3月8日全国大选，许多不利华社的课题被提出，反对党及时利用来打击马华，在参选的40个国会议席中，马华只保住15席。內阁改组后，马华虽保有4位內阁部长和6名副部长，但黄家定放弃官职，推荐其家兄黄家泉出任房屋及地方政府部长职，以稳住后者的政治地位。
黄家定遭到未被派上阵竞选或在大选中落败的党领袖和基层党员批评，纷纷要求他辞去总会长职並下台，以对这次大选惨败负责。跟著“倒黄”的活动时有发生，使黄家定不敢大意，以免江山动摇。
创业维艰，守业不易。马华创党59年，拥有一个良好的民主制度架构，全国支会逾千，经歷过大小的政治变化，吸取的经验与政治知识，使党越来越完整及系统化。在內阁，马华有权参与决策，对维护华裔的权益，有一定的影响力。马华必须重振旗鼓，全体党员必须团结一致，发挥陈禎禄创立马华的精神，这样才能得到他族的尊重及信任。
文：陆培宗
马华每次內鬨，国人都以看戏的態度观望，华社摇头嘆息，都有恨铁不成钢之感。事件结束后，党形象受损，党员的士气大跌。
马华的党章，开宗明义是“促进及维持马来亚各族之融洽”，敦陈禎禄强调：“马华的主要任务是要爭取华人在马来亚的公平待遇。”马华向华人保证，它是他们的的权利的维护者；同时要说服马来人（巫统），以相信它是诚意要建立一个统一的马来亚。
3月8日全国大选，许多不利华社的课题被提出，反对党及时利用来打击马华，在参选的40个国会议席中，马华只保住15席。內阁改组后，马华虽保有4位內阁部长和6名副部长，但黄家定放弃官职，推荐其家兄黄家泉出任房屋及地方政府部长职，以稳住后者的政治地位。
黄家定遭到未被派上阵竞选或在大选中落败的党领袖和基层党员批评，纷纷要求他辞去总会长职並下台，以对这次大选惨败负责。跟著“倒黄”的活动时有发生，使黄家定不敢大意，以免江山动摇。
创业维艰，守业不易。马华创党59年，拥有一个良好的民主制度架构，全国支会逾千，经歷过大小的政治变化，吸取的经验与政治知识，使党越来越完整及系统化。在內阁，马华有权参与决策，对维护华裔的权益，有一定的影响力。马华必须重振旗鼓，全体党员必须团结一致，发挥陈禎禄创立马华的精神，这样才能得到他族的尊重及信任。
文：陆培宗
国阵內部出现裂痕
国会行政部在国会走廊划上楚河汉界，禁止传媒在国会走廊进行採访一事，本来可隨著禁令撤销而告一段落。
岂知掌管国会事务的首相署部长纳兹里的“流氓论”，导致他和国阵后座议员俱乐部交恶，掀起另一阵余波。
国会之前贸然封锁国会走廊不让记者採访，不但引起传媒不满，也让一些朝野议员看不过眼。除了冯宝君在议会声援记者，另一个令人瞩目的人物，莫过於国阵后座议员副主席邦莫达。
这位曾经在议会发表“月漏论”，及经常在议会为芝麻小事吵个不停的邦莫达，这一次“勇敢”率领一些国阵后座议员擅自拆除区隔条的动作，获得朝野议员的另眼相看。
纳兹里却看不过眼，认为他们的举止像在野党议员，直指他们的行为像流氓。
其实，无论是任何一位朝野议员去拆除区隔条，都不应该被视为挑战议会的行为。反之，纳兹理直指邦莫达和后座俱乐部主席张庆信言行应像国阵议员，更犹如在本来已经纷乱不休的国阵內部引爆计时炸弹。
沙巴进步党本来擬在上週一（6月23日）在国会提呈对首相的不信任动议，目前还是无声无息，令国阵暂且缓鬆一口气。然而纳兹里和后座议员唱对调，恐对国阵內耗加剧。
纳兹里的两个言论尤其咄咄逼人：第一，他要求张庆信与邦莫达別在国会任意妄为，而且若不是他推荐张庆信，他根本没可能当上后座议员主席一职。纳兹里的这一言论，凸现了巫统在国阵內的老大形象。无独有偶，张庆信和邦莫达都是来自东马砂沙两州的议员。这恐怕將让本来跳槽传言已经炽热的两州掀起万重浪，让国阵尤其是巫统和砂沙两州的团员党的隔膜加深，不利党內团结，大伤元气。
第二，纳兹里挑战张庆信建议开除他本人，不然张庆信就应该辞去后座议员俱乐部主席一职，更是严重的大伤和气。无论事情最后如何演变，要修补这道裂缝確实有一定难度，纳兹里发飆归发飆，其实无需把话说绝。把小事化大，如果国阵內部处理不好这项课题，恐怕將掀起下一波的海啸。
文：平行
岂知掌管国会事务的首相署部长纳兹里的“流氓论”，导致他和国阵后座议员俱乐部交恶，掀起另一阵余波。
国会之前贸然封锁国会走廊不让记者採访，不但引起传媒不满，也让一些朝野议员看不过眼。除了冯宝君在议会声援记者，另一个令人瞩目的人物，莫过於国阵后座议员副主席邦莫达。
这位曾经在议会发表“月漏论”，及经常在议会为芝麻小事吵个不停的邦莫达，这一次“勇敢”率领一些国阵后座议员擅自拆除区隔条的动作，获得朝野议员的另眼相看。
纳兹里却看不过眼，认为他们的举止像在野党议员，直指他们的行为像流氓。
其实，无论是任何一位朝野议员去拆除区隔条，都不应该被视为挑战议会的行为。反之，纳兹理直指邦莫达和后座俱乐部主席张庆信言行应像国阵议员，更犹如在本来已经纷乱不休的国阵內部引爆计时炸弹。
沙巴进步党本来擬在上週一（6月23日）在国会提呈对首相的不信任动议，目前还是无声无息，令国阵暂且缓鬆一口气。然而纳兹里和后座议员唱对调，恐对国阵內耗加剧。
纳兹里的两个言论尤其咄咄逼人：第一，他要求张庆信与邦莫达別在国会任意妄为，而且若不是他推荐张庆信，他根本没可能当上后座议员主席一职。纳兹里的这一言论，凸现了巫统在国阵內的老大形象。无独有偶，张庆信和邦莫达都是来自东马砂沙两州的议员。这恐怕將让本来跳槽传言已经炽热的两州掀起万重浪，让国阵尤其是巫统和砂沙两州的团员党的隔膜加深，不利党內团结，大伤元气。
第二，纳兹里挑战张庆信建议开除他本人，不然张庆信就应该辞去后座议员俱乐部主席一职，更是严重的大伤和气。无论事情最后如何演变，要修补这道裂缝確实有一定难度，纳兹里发飆归发飆，其实无需把话说绝。把小事化大，如果国阵內部处理不好这项课题，恐怕將掀起下一波的海啸。
文：平行
黄家定与马华民主化
自3月全国大选至今，大马政坛风起云涌，未曾平息。最新的震憾是马华总会长黄家定宣佈不在今年10月举行的中央党选寻求蝉联，而马华署理总会长陈广才据悉也將跟隨其步伐。
这意味，马华最高领导层將进行换血。其实，经过大选后，马华已出现新旧更替的跡象，黄家定选择不寻求蝉联，是在这个基础上更彻底地促成新陈代谢。
黄家定的这项宣佈，虽不会为国家政局带来巨大衝击，却备受华社关注。毕竟，马华是在国阵政府內代表华人的主要政党，其领导人的走向与决定或多或少会影响华社。
黄家定10月才交出总会长棒子，有云盖棺定论，如今人未走，茶还热，论其功过，无疑是早了些，但是谈谈与他退位有关的事情，应该还算合时宜的。
在宣佈不寻求蝉联的文告上，黄家定表明不恋权是他从政的一个政治理念。当然，对於这样的说法，有些人会怀疑，还可能搬出“黄氏王朝”、“兄继弟位”等等言论来加以否定。可是，摆在眼前的事实却说明，黄家定確实不恋栈权位，而且更重要的是他为马华留下了限制任期的制度。
笔者不是黄家定的“粉丝”，当然也未必认同他领导下的马华的某些政绩，不过，撇开这些不谈，黄家定对於马华的民主，甚至国內政党的民主確实有著积极作用。
黄家定在掌权的情况下，先是在大选后，为马华失去多个议席负起责任，宣佈不当官；接著现在又宣佈不寻求蝉联，放弃许多人梦寐以求的总会长宝座。作为马华最高的领导人，他无疑展现了一个良好的示范──不恋栈权位。
这与许多领导人上台多年，坐得股屁烫了，台下的人眼红了，都不愿下台的做法南辕北辙。纵然，黄家定不恋栈权位的作风，未能引起巨大效应，引人跟隨，但至少他踏出了一步，对促进政党內的民主起著示范作用。
其实，在亚洲各国，包括大马的民主制度都不似美国般健全，没有限制任期的传统，这导致许多领导人几乎把党职与官职当作终身事业，佔著位子不放，即使到了退休年龄也无意交棒。
作为大马最大的华裔政党，马华之前也没有限制任期的传统，不过，黄家定在上任后却推行了限制马华总会长、部长及其他官职的任期。这对马华，甚至是大马的政党来说都是一项革新的行动。
通过限制任期，可避免权力长期集中在一人手中，防止独裁者及野心家的出现。毫无疑问，限制任期是现代民主的一部份。马华在黄家定领导下，在国內首开先河，限制任期，向民主迈进了一步。虽然，目前国內没有任何政党跟隨马华的步伐，但是道路已开闢好了，假以时日，国內民主意识日益高涨，各政党必然也会走上这一条路。
一些人对於马华及黄家定，或许有甚多评批，这可以从大选的成绩及选后的政治发展瞧出端倪，但是无论黄家定在其他方面的表现如何，笔者认为应该承认他落实限制任期，促进政党民主化这一方面的贡献，而这也將可能是黄家定最重要的政治遗產。
文：张庆禄
这意味，马华最高领导层將进行换血。其实，经过大选后，马华已出现新旧更替的跡象，黄家定选择不寻求蝉联，是在这个基础上更彻底地促成新陈代谢。
黄家定的这项宣佈，虽不会为国家政局带来巨大衝击，却备受华社关注。毕竟，马华是在国阵政府內代表华人的主要政党，其领导人的走向与决定或多或少会影响华社。
黄家定10月才交出总会长棒子，有云盖棺定论，如今人未走，茶还热，论其功过，无疑是早了些，但是谈谈与他退位有关的事情，应该还算合时宜的。
在宣佈不寻求蝉联的文告上，黄家定表明不恋权是他从政的一个政治理念。当然，对於这样的说法，有些人会怀疑，还可能搬出“黄氏王朝”、“兄继弟位”等等言论来加以否定。可是，摆在眼前的事实却说明，黄家定確实不恋栈权位，而且更重要的是他为马华留下了限制任期的制度。
笔者不是黄家定的“粉丝”，当然也未必认同他领导下的马华的某些政绩，不过，撇开这些不谈，黄家定对於马华的民主，甚至国內政党的民主確实有著积极作用。
黄家定在掌权的情况下，先是在大选后，为马华失去多个议席负起责任，宣佈不当官；接著现在又宣佈不寻求蝉联，放弃许多人梦寐以求的总会长宝座。作为马华最高的领导人，他无疑展现了一个良好的示范──不恋栈权位。
这与许多领导人上台多年，坐得股屁烫了，台下的人眼红了，都不愿下台的做法南辕北辙。纵然，黄家定不恋栈权位的作风，未能引起巨大效应，引人跟隨，但至少他踏出了一步，对促进政党內的民主起著示范作用。
其实，在亚洲各国，包括大马的民主制度都不似美国般健全，没有限制任期的传统，这导致许多领导人几乎把党职与官职当作终身事业，佔著位子不放，即使到了退休年龄也无意交棒。
作为大马最大的华裔政党，马华之前也没有限制任期的传统，不过，黄家定在上任后却推行了限制马华总会长、部长及其他官职的任期。这对马华，甚至是大马的政党来说都是一项革新的行动。
通过限制任期，可避免权力长期集中在一人手中，防止独裁者及野心家的出现。毫无疑问，限制任期是现代民主的一部份。马华在黄家定领导下，在国內首开先河，限制任期，向民主迈进了一步。虽然，目前国內没有任何政党跟隨马华的步伐，但是道路已开闢好了，假以时日，国內民主意识日益高涨，各政党必然也会走上这一条路。
一些人对於马华及黄家定，或许有甚多评批，这可以从大选的成绩及选后的政治发展瞧出端倪，但是无论黄家定在其他方面的表现如何，笔者认为应该承认他落实限制任期，促进政党民主化这一方面的贡献，而这也將可能是黄家定最重要的政治遗產。
文：张庆禄
深化民主才能救马华
黄家定宣佈不蝉联总会长后，马华公会走到了歷史的分水岭。他在任期內落实限制党政高职任期的条例，使党內民主跨出最艰辛的一步，日后党史会肯定其事跡。但个人去留事小，党的前途未来才事关重大，舆论焦点应从“未来总会长人选”转至“深化党內民主改革”，整个党的格局才会有所突破。
易中天著作《帝国的终结》引述《老子》第十八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，意思是说，一个社会如果起劲地標榜和鼓吹道德，这个社会在某方面一定出了问题。同理，如果一个政党整天提倡“堂正、清白、踏实、健康政治文化”等道德口號，有无问题？
易中天尖锐批判中国古代社会的一大缺失，就是以道德来代替法治。没有法治基础的土壤里，才会產生儒家所强调的“內圣外王”观念，即政治应由有贤德的人来治理，若有德之人在位，则国家一定被管理得很好。
但“內圣外王”被无数的歷史事实证明只是一个乌托邦式的幻想。没有法治传统，就没有权力制衡，也不会產生近代史上重要政治概念：自由、民主、人权。
阿克顿爵士的至理名言：“权力使人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化”可用来印证中国数千年的政治变迁，也可以用来检视號称世界第二大华人政党的马华公会。
308政治大海啸重挫马华，在党內士气一片低迷、方向未明之际，有人打出“救党”的堂皇大旗，號召大家推翻领导。他们认为，换领袖就是改革，换领袖就能救党……总之换人当总会长，一切明天会更好。领导固然对一个组织的成败很重要，但歷史告诉我们，把希望和权力都寄托在一个人身上是很危险的。马华要跳脱“內圣外王”的迷思，改革重点必须是制度，不能只是换人。
台湾在2000年实现政权轮替后，当时的舆论都认为国民党完蛋了，他们难以想像一个黑金势力环绕、组织架构庞大臃肿和派系生態错综复杂的政党在失去政权后怎能转型和重生。
2008年，国民党重新崛起和掌权，靠的就是“改革三部曲”：一、重新登记党员，去除“水分”，剷除“山头”；二、党员直选党主席，消减买票的不良文化；三、透明的候选人党內初选制，让真材实料的人容易出头，杜绝走后门靠关係上位现象。国民党改革经验可让组织文化和意识形態相近的马华公会借鉴。改革未必保证能起死回生，但不改革肯定会灭亡，这些都胥视马华新领导人的政治勇气和决心。
惟有深化民主改革，人才才会源源不绝涌现。一个组织健全、人才辈出的民主政党，即使失去政权而下野，也是一个生机勃勃的强大在野党，不至於崩溃瓦解，反而能保住元气以待翻身；若一味靠吃喝玩乐、不讲理念和意识形態、只讲利益以维繫基层的传统组织运作方式，一旦下野而所有中央利益输送都断绝后，树倒猢猻散的崩盘局面恐將上演。
陈梁党爭时期的挑战派打著“民主改革”的大旗夺下领导权，但多年来牵涉派系利益的党爭仍然週期性上演，假党员依然层出不穷，与民主精神没有获得深化大有关係。
民主毕竟是个好东西，是世界公认的普世价值，马华要扩大格局、摆脱巫统种族政治游戏规则的束缚、重塑制定政策的权威並转型成为一个具有现代政治意义的政党，深化党內民主最为关键。
文：甘德政
易中天著作《帝国的终结》引述《老子》第十八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，意思是说，一个社会如果起劲地標榜和鼓吹道德，这个社会在某方面一定出了问题。同理，如果一个政党整天提倡“堂正、清白、踏实、健康政治文化”等道德口號，有无问题？
易中天尖锐批判中国古代社会的一大缺失，就是以道德来代替法治。没有法治基础的土壤里，才会產生儒家所强调的“內圣外王”观念，即政治应由有贤德的人来治理，若有德之人在位，则国家一定被管理得很好。
但“內圣外王”被无数的歷史事实证明只是一个乌托邦式的幻想。没有法治传统，就没有权力制衡，也不会產生近代史上重要政治概念：自由、民主、人权。
阿克顿爵士的至理名言：“权力使人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化”可用来印证中国数千年的政治变迁，也可以用来检视號称世界第二大华人政党的马华公会。
308政治大海啸重挫马华，在党內士气一片低迷、方向未明之际，有人打出“救党”的堂皇大旗，號召大家推翻领导。他们认为，换领袖就是改革，换领袖就能救党……总之换人当总会长，一切明天会更好。领导固然对一个组织的成败很重要，但歷史告诉我们，把希望和权力都寄托在一个人身上是很危险的。马华要跳脱“內圣外王”的迷思，改革重点必须是制度，不能只是换人。
台湾在2000年实现政权轮替后，当时的舆论都认为国民党完蛋了，他们难以想像一个黑金势力环绕、组织架构庞大臃肿和派系生態错综复杂的政党在失去政权后怎能转型和重生。
2008年，国民党重新崛起和掌权，靠的就是“改革三部曲”：一、重新登记党员，去除“水分”，剷除“山头”；二、党员直选党主席，消减买票的不良文化；三、透明的候选人党內初选制，让真材实料的人容易出头，杜绝走后门靠关係上位现象。国民党改革经验可让组织文化和意识形態相近的马华公会借鉴。改革未必保证能起死回生，但不改革肯定会灭亡，这些都胥视马华新领导人的政治勇气和决心。
惟有深化民主改革，人才才会源源不绝涌现。一个组织健全、人才辈出的民主政党，即使失去政权而下野，也是一个生机勃勃的强大在野党，不至於崩溃瓦解，反而能保住元气以待翻身；若一味靠吃喝玩乐、不讲理念和意识形態、只讲利益以维繫基层的传统组织运作方式，一旦下野而所有中央利益输送都断绝后，树倒猢猻散的崩盘局面恐將上演。
陈梁党爭时期的挑战派打著“民主改革”的大旗夺下领导权，但多年来牵涉派系利益的党爭仍然週期性上演，假党员依然层出不穷，与民主精神没有获得深化大有关係。
民主毕竟是个好东西，是世界公认的普世价值，马华要扩大格局、摆脱巫统种族政治游戏规则的束缚、重塑制定政策的权威並转型成为一个具有现代政治意义的政党，深化党內民主最为关键。
文：甘德政
摩根士丹利和纳兹里的数据
我刚刚在咖啡店听到两个“安哥”在討论国家大事：
“你知道摩根士丹利公司吗？”
“听过，但不知道真正是搞甚么冬冬的。”
“她是著名的国际金融服务公司。最近指大马从1980年代到今天，贪污的款额高达320亿令吉。”
“甚么？！从80年代到今天，才贪污320亿令吉这么少！老兄，是摩根士丹利在看衰我们，还是你老眼昏花看错数字？我们堂堂大马这么大，是经济大国，不但股市市值破兆，进出口总值也破兆，这双兆成就，可没多少个国家可以达到的境界。我们常说得天独厚，其他滚滚財源的收入不说，单单政府宣佈国油所付的税就五六千亿这么多，我们的权力人士又不是没看过‘大蛇苛屎’，像非洲像朝鲜这等破落户穷国，跳蚤腿上搾不出油，贪污了20多年，才贪这么一个零丁的尾数。我不信，这严重伤害到我身为大马公民的尊严，贬低我们的国威和贪官污吏歛財的能力。”
“报纸这么写啦。”
“尽信书不如无书，报纸是不是这么写，我不知。报纸真的这么写了，也可能是译者常常把 Billion（10亿）误译成1亿。把320个Billion当成320亿。‘输人冇输阵’，中国的贪官污吏一年就贪污几千亿，若说我们20多年‘贪掉 ’3200亿，还说马马虎虎，近乎中肯，没有存心歧视，没有看扁大马的財力和贪腐的能力。”
“噢，是的，我看错了。报纸上写是3200亿。但是，首相署部长纳兹里已断然否认。他说1990年到今日，反贪污局调查了1万3309宗贪污、滥权、舞弊的案件，涉及的贪污款项还不到3亿。两者的落差实在太大。不知这家著名的国际公司是不是又在妒忌我们，妖魔化我们？”
“老兄，你听过冰山一角这句话吗？”
“有”
“你知道看得见的冰山那一角，佔整座冰山的多少巴仙吗？”
“不知”
“看得见的只有10%，90%是看不见的。但这在其他事上只是形容词。人家国际大机构不是吃饱没事干，终日惹是生非，造谣中伤各国渡日的。他们发表的数据，不能说是绝对真理，但必须有所根据，否则，是自斲公信力。搞不好，会被告到头破血流，不信惹一惹邻国的李家王朝看看。我们的部长根据反贪污局的数据，此乃官家援用官方数据，没错。问题就如，反贪污局是渔夫，贪污滥权瀆职者是水里的鱼。即使全球对鱼肉的需求量这么大，捕鱼的技术已经如此先进，但河里海里的鱼，没有被捕到的仍是那么多。而大马对鱼肉的需求量不高，儘管河里海里鱼多，但下网的渔夫少；另者，像雪州大臣的助理这类具迫切性必须马上行动的也不多。因此，捕到的鱼，跟逍遥在江湖的鱼虾存量，难成正比。”
摩根斯丹利和纳兹里天壤之別的贪污数据，可以这么解读吗？你说呢？
作者：黄子
“你知道摩根士丹利公司吗？”
“听过，但不知道真正是搞甚么冬冬的。”
“她是著名的国际金融服务公司。最近指大马从1980年代到今天，贪污的款额高达320亿令吉。”
“甚么？！从80年代到今天，才贪污320亿令吉这么少！老兄，是摩根士丹利在看衰我们，还是你老眼昏花看错数字？我们堂堂大马这么大，是经济大国，不但股市市值破兆，进出口总值也破兆，这双兆成就，可没多少个国家可以达到的境界。我们常说得天独厚，其他滚滚財源的收入不说，单单政府宣佈国油所付的税就五六千亿这么多，我们的权力人士又不是没看过‘大蛇苛屎’，像非洲像朝鲜这等破落户穷国，跳蚤腿上搾不出油，贪污了20多年，才贪这么一个零丁的尾数。我不信，这严重伤害到我身为大马公民的尊严，贬低我们的国威和贪官污吏歛財的能力。”
“报纸这么写啦。”
“尽信书不如无书，报纸是不是这么写，我不知。报纸真的这么写了，也可能是译者常常把 Billion（10亿）误译成1亿。把320个Billion当成320亿。‘输人冇输阵’，中国的贪官污吏一年就贪污几千亿，若说我们20多年‘贪掉 ’3200亿，还说马马虎虎，近乎中肯，没有存心歧视，没有看扁大马的財力和贪腐的能力。”
“噢，是的，我看错了。报纸上写是3200亿。但是，首相署部长纳兹里已断然否认。他说1990年到今日，反贪污局调查了1万3309宗贪污、滥权、舞弊的案件，涉及的贪污款项还不到3亿。两者的落差实在太大。不知这家著名的国际公司是不是又在妒忌我们，妖魔化我们？”
“老兄，你听过冰山一角这句话吗？”
“有”
“你知道看得见的冰山那一角，佔整座冰山的多少巴仙吗？”
“不知”
“看得见的只有10%，90%是看不见的。但这在其他事上只是形容词。人家国际大机构不是吃饱没事干，终日惹是生非，造谣中伤各国渡日的。他们发表的数据，不能说是绝对真理，但必须有所根据，否则，是自斲公信力。搞不好，会被告到头破血流，不信惹一惹邻国的李家王朝看看。我们的部长根据反贪污局的数据，此乃官家援用官方数据，没错。问题就如，反贪污局是渔夫，贪污滥权瀆职者是水里的鱼。即使全球对鱼肉的需求量这么大，捕鱼的技术已经如此先进，但河里海里的鱼，没有被捕到的仍是那么多。而大马对鱼肉的需求量不高，儘管河里海里鱼多，但下网的渔夫少；另者，像雪州大臣的助理这类具迫切性必须马上行动的也不多。因此，捕到的鱼，跟逍遥在江湖的鱼虾存量，难成正比。”
摩根斯丹利和纳兹里天壤之別的贪污数据，可以这么解读吗？你说呢？
作者：黄子
继续在舞台上发光
沉寂了將近一个月后，美国前第一夫人希拉里选择在新罕布什尔州团结镇，与民主党总统候选人奥巴马一起亮相，出席“团结为改变”造势活动，备受关注。
此前在新罕布什尔州举行的初选中，团结镇支持奥巴马与希拉里的人数是相等的，两人从竞爭、对立到合作，同台面对群眾，別具意义。这显示希拉里已全力支持奥巴马问鼎白宫，形成了一股强烈衝击选情的势力。
姑且不论奥巴马会否邀请希拉里出任副总统，而希拉里本人又会否答应出任奥巴马的副手，可以肯定的是，希拉里的政治野心是毋庸置疑的，这次在民主党提名程序中落败，並不意味著她的政治生涯走向终结，以她坚定不移的毅力来看，她不可能轻易认输，断然放弃成为美国第一位女总统的目標。
对希拉里而言，目前最重要的就是保持民意支持度，並且继续在政坛中发挥影响力，才会有望在4年后的总统选举中捲土重来。因此，退出或是淡出政治舞台，绝对不是希拉里的选项。以从容、大方的態度来支持奥巴马，顾全大局，反而能够为她贏得更多掌声，累积更多政治资本。
不可否认的是，希拉里虽然落败，但她依然拥有庞大的影响力和雄厚的政治基础，再加上忠实支持者对她不离不弃，因此，她的实力绝对不容小覷。这说明了为甚么奥巴马丝毫不敢“怠慢”希拉里，反而极力拉拢她，称她为“同台的战友”，並声称“美国非常需要克林顿夫妇”。
希拉里早在初选过程中，就已经建立起“打不败女郎”的形象，她只要坚持下去，继续在政治舞台上发光，下一届总统选举极有可能东山再起，她的“不败神话”也有可能变成事实。
文：苏俊辉
此前在新罕布什尔州举行的初选中，团结镇支持奥巴马与希拉里的人数是相等的，两人从竞爭、对立到合作，同台面对群眾，別具意义。这显示希拉里已全力支持奥巴马问鼎白宫，形成了一股强烈衝击选情的势力。
姑且不论奥巴马会否邀请希拉里出任副总统，而希拉里本人又会否答应出任奥巴马的副手，可以肯定的是，希拉里的政治野心是毋庸置疑的，这次在民主党提名程序中落败，並不意味著她的政治生涯走向终结，以她坚定不移的毅力来看，她不可能轻易认输，断然放弃成为美国第一位女总统的目標。
对希拉里而言，目前最重要的就是保持民意支持度，並且继续在政坛中发挥影响力，才会有望在4年后的总统选举中捲土重来。因此，退出或是淡出政治舞台，绝对不是希拉里的选项。以从容、大方的態度来支持奥巴马，顾全大局，反而能够为她贏得更多掌声，累积更多政治资本。
不可否认的是，希拉里虽然落败，但她依然拥有庞大的影响力和雄厚的政治基础，再加上忠实支持者对她不离不弃，因此，她的实力绝对不容小覷。这说明了为甚么奥巴马丝毫不敢“怠慢”希拉里，反而极力拉拢她，称她为“同台的战友”，並声称“美国非常需要克林顿夫妇”。
希拉里早在初选过程中，就已经建立起“打不败女郎”的形象，她只要坚持下去，继续在政治舞台上发光，下一届总统选举极有可能东山再起，她的“不败神话”也有可能变成事实。
文：苏俊辉
2008年6月26日星期四
走对路，方能前进
美国市场调查公司在上週公佈了一项民调报告。有关民调显示，有逾70%的美国人认为，“国家走错了方向”。
诸如此类的民调除了可以视作民眾对现任政府的施政成绩是否满意之外，也可以看作民眾是否满意他们目前的生活。
最新公佈的民调就显示了美国人现在对政府、对生活，都是相当悲观的，而这一点却不难理解。
从看不到尽头的伊拉克战爭、持续存在的恐怖袭击威胁，到房贷危机、经济衰退、油价、物价不断高涨来看，美国人的生活的確一日不如一日，而他们的生活在短期內相信也不会有所改善。
但最糟糕的还是，布什政府至今依然未能制定出一个明確的“国家方向”，带领人民走出经济困境、走出伊拉克战爭泥沼、走出恐怖威胁的阴影。因此，民调才能真正受访者的感受。
另外，此类民调也说明了人民对一个国家的领导人有多大的信心。
像这一次的民调，大多数人都认为“国家方向走错”，即表示，人民对国家领袖失去信心，而这是相当危险的一个讯號。
今年是美国的选举年，共和、民主两党的总统候选人更需要加紧留意民眾的看法、聆听民眾的心声，特別是执政的共和党。因为民眾越不满意现任政府，他们的危机就越大。
若民眾在今年11月的大选中，將他们对现任政府的不满，都反映在选票上，这可能就会导致共和党落败，继而把白宫宝座拱手让给民主党。
布什政府当务之急就是要制定一个“新的方向”，同时也要有清楚的路向，在积极改善民生问题之余，也要努力解决一直困扰著人民的国家安全隱患，要彻底地检討反思，准確制定、把握方向，才能走对方向，才能带领国家继续前进。
文：黄若琴
诸如此类的民调除了可以视作民眾对现任政府的施政成绩是否满意之外，也可以看作民眾是否满意他们目前的生活。
最新公佈的民调就显示了美国人现在对政府、对生活，都是相当悲观的，而这一点却不难理解。
从看不到尽头的伊拉克战爭、持续存在的恐怖袭击威胁，到房贷危机、经济衰退、油价、物价不断高涨来看，美国人的生活的確一日不如一日，而他们的生活在短期內相信也不会有所改善。
但最糟糕的还是，布什政府至今依然未能制定出一个明確的“国家方向”，带领人民走出经济困境、走出伊拉克战爭泥沼、走出恐怖威胁的阴影。因此，民调才能真正受访者的感受。
另外，此类民调也说明了人民对一个国家的领导人有多大的信心。
像这一次的民调，大多数人都认为“国家方向走错”，即表示，人民对国家领袖失去信心，而这是相当危险的一个讯號。
今年是美国的选举年，共和、民主两党的总统候选人更需要加紧留意民眾的看法、聆听民眾的心声，特別是执政的共和党。因为民眾越不满意现任政府，他们的危机就越大。
若民眾在今年11月的大选中，將他们对现任政府的不满，都反映在选票上，这可能就会导致共和党落败，继而把白宫宝座拱手让给民主党。
布什政府当务之急就是要制定一个“新的方向”，同时也要有清楚的路向，在积极改善民生问题之余，也要努力解决一直困扰著人民的国家安全隱患，要彻底地检討反思，准確制定、把握方向，才能走对方向，才能带领国家继续前进。
文：黄若琴
报纸会涨价吗？
激烈的政治纷爭和惊人的通膨成了大家关注的焦点。
四川地震和缅甸风灾呢？似乎有点遥远了，有点糢糊了。
孩子放学时说：巴士叔叔通知，下个月涨5令吉。
晚上，载上补习班的女儿回家，还没有上车就报告：补习费也要涨了。
其实，都已有了心理准备，有哪一样东西不涨价的？
老百姓每天为生活劳碌奔波的七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，
全都涨价了。而我们的领袖，却还在忙著为“理想”斗爭，脖颈都粗了，脸涨红了，就是没有人为我们做些甚么？
量入为出，似乎无法解决平民百姓这次面对的“通膨海啸”，只有读著报章上激烈的政治和华教纷爭，才能够稍为转移和麻痺我哪为生活而紧绷的神经。
但，手上翻看的报章，是不是也会涨价呢？
作者：檳城老陈
四川地震和缅甸风灾呢？似乎有点遥远了，有点糢糊了。
孩子放学时说：巴士叔叔通知，下个月涨5令吉。
晚上，载上补习班的女儿回家，还没有上车就报告：补习费也要涨了。
其实，都已有了心理准备，有哪一样东西不涨价的？
老百姓每天为生活劳碌奔波的七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，
全都涨价了。而我们的领袖，却还在忙著为“理想”斗爭，脖颈都粗了，脸涨红了，就是没有人为我们做些甚么？
量入为出，似乎无法解决平民百姓这次面对的“通膨海啸”，只有读著报章上激烈的政治和华教纷爭，才能够稍为转移和麻痺我哪为生活而紧绷的神经。
但，手上翻看的报章，是不是也会涨价呢？
作者：檳城老陈
汽油涨价迴响
●油价起了，工钱绝对不能起，这样只会恶性循环。我国企业能够做的是提高生產力，有效降低成本才是解决方法；停止抱怨，寻找解决方法才是上策。（019-278xxxx）
●如何鉴定需要者？分配不到惹偏见。物品价廉胜津贴，民享廉价政有方！（余德．南柔)
●双油价措施將推行，希望能够维持下去。（壮士．马六甲）
●如果中低阶层人民可以得到照顾，如果交通系统可以更完善，人民对减少津贴汽油政策就不会那么反感？（民问文．怡保）
●国会下议院通过重组燃油津贴机制的临时动议，阿都拉有惊无险又避过一劫！国阵不应沾沾自喜，民心思变心態依然！（隨缘．霹雳)
●首相：发更多小贩商执照助穷人。请问政府，如果国家经济萎缩，百业凋零，消费市场低迷，购买力减弱，发再多执照也是徒然。（霹雳火．马六甲）
沙巴进步党事件
●杨先生虽是政客，至少他向国阵发出东马人被压抑的心声，赞！(大马眼．马六甲)
●杨德利是沙巴人的骄傲，谢谢你为沙巴人冒险付出的一切。沙巴人支持你！（沙巴人）
●杨德利驰骋政坛多年，深知一旦进步党遭逐出国阵將丧失官职，但却仍放手一搏，目的无非为未来前景铺路！（永青．霹雳）
综合
●当大家都在提倡搭脚踏车抗通膨时，別忘了大马安全无保障。摩托车道和行人道都少有，別说脚踏车道。驾车都会被打抢，更別说其他。(012-229xxxx）
●免费大官车、汽油不用钱，政府提供那么多优惠，纳兹里才不会跟隨反对党踏单车去国会。（017-466xxxx）
●为甚么安华被內定为准首相？如果民联宣称为大马的民主自由和希望，那怎么会耍手段，怂恿国阵议员跳槽呢？大选意义何在？（六子．吉隆坡）
●民联执政100天，算是不错；也许应该再给点时间，国阵人不要太小器，批评其他党会很难看，输了就批评人家能力，这样好看吗？（霞．怡保）
●政府为何一直浪费人民的钱，警察部门租两千辆警车给查案官，半年租金就要2400万，为何不买下而要浪费这笔租金，真的不懂政府部门的人是不会算术吗?（火箭炮．新山）
●最近马来报章呼吁巫族必须团结以保卫利益及阻止分裂，充满危机感，借鉴马六甲王朝的没落和考虑子孙后代的命运，下届大选可能没有海啸。（八掛閒人．吉隆坡）
●7288名申请者就是不能填补千多个师训空位，教育部应该公佈为何不合格！录取华小的师资之高非笔墨所能形容？（不平）
●多达7千余华裔子弟申请师训，教育部却仅录取逾千名，当局解决师资荒的诚意难免令人质疑！（鸿爪．实兆远）
●如何鉴定需要者？分配不到惹偏见。物品价廉胜津贴，民享廉价政有方！（余德．南柔)
●双油价措施將推行，希望能够维持下去。（壮士．马六甲）
●如果中低阶层人民可以得到照顾，如果交通系统可以更完善，人民对减少津贴汽油政策就不会那么反感？（民问文．怡保）
●国会下议院通过重组燃油津贴机制的临时动议，阿都拉有惊无险又避过一劫！国阵不应沾沾自喜，民心思变心態依然！（隨缘．霹雳)
●首相：发更多小贩商执照助穷人。请问政府，如果国家经济萎缩，百业凋零，消费市场低迷，购买力减弱，发再多执照也是徒然。（霹雳火．马六甲）
沙巴进步党事件
●杨先生虽是政客，至少他向国阵发出东马人被压抑的心声，赞！(大马眼．马六甲)
●杨德利是沙巴人的骄傲，谢谢你为沙巴人冒险付出的一切。沙巴人支持你！（沙巴人）
●杨德利驰骋政坛多年，深知一旦进步党遭逐出国阵將丧失官职，但却仍放手一搏，目的无非为未来前景铺路！（永青．霹雳）
综合
●当大家都在提倡搭脚踏车抗通膨时，別忘了大马安全无保障。摩托车道和行人道都少有，別说脚踏车道。驾车都会被打抢，更別说其他。(012-229xxxx）
●免费大官车、汽油不用钱，政府提供那么多优惠，纳兹里才不会跟隨反对党踏单车去国会。（017-466xxxx）
●为甚么安华被內定为准首相？如果民联宣称为大马的民主自由和希望，那怎么会耍手段，怂恿国阵议员跳槽呢？大选意义何在？（六子．吉隆坡）
●民联执政100天，算是不错；也许应该再给点时间，国阵人不要太小器，批评其他党会很难看，输了就批评人家能力，这样好看吗？（霞．怡保）
●政府为何一直浪费人民的钱，警察部门租两千辆警车给查案官，半年租金就要2400万，为何不买下而要浪费这笔租金，真的不懂政府部门的人是不会算术吗?（火箭炮．新山）
●最近马来报章呼吁巫族必须团结以保卫利益及阻止分裂，充满危机感，借鉴马六甲王朝的没落和考虑子孙后代的命运，下届大选可能没有海啸。（八掛閒人．吉隆坡）
●7288名申请者就是不能填补千多个师训空位，教育部应该公佈为何不合格！录取华小的师资之高非笔墨所能形容？（不平）
●多达7千余华裔子弟申请师训，教育部却仅录取逾千名，当局解决师资荒的诚意难免令人质疑！（鸿爪．实兆远）
沙巴政治大洗牌
不信任动议，雷声大，雨点小；星期一（6月23日）没有提出，接下来几天也不见踪影。
国阵的紧张神经，开始放鬆一些；民盟的期待，也逐渐平淡。两边都在问，杨德利是否来真的？
这几天，我问了几位不同政党的民联议员，大家对杨德利所谓的不信任动议，都“莫宰羊”；大家对他的举动，也摸不著头脑。
杨德利的阿拉丁油灯，到底擦了没有？里头是否有精灵？如有，精灵又是否已经出来？
一位议员告诉我，原本的计划，像是赛马；空气鎗一响，闸门一开，一百多匹马，一齐向前衝。
但是，如今的情况，鎗声未响，闸门未开，却有一匹马从闸边溜出来，先衝出场。
单鎗匹马，当然不成气候；不信任动议，短期內可能不了了之。
杨德利和沙巴进步党也已经化暗为明，暴露了身份，无法继续躲藏在沙巴国阵的掩护底下，向联邦政府討价还价。
表面上，杨德利和民联没有达到目的，阿都拉和国阵暂时化险为夷。
同时，大概也看出安华和民联的时机尚未成熟，还凑不到足够的人头，推翻阿都拉政府。
话是这么说，不过，事態的发展，却不完全是这么看。
杨德利的计算，可能並不是那么简单。他有更加长远的政治议程，目前，或许只是起步而已。
首先，杨德利三个字，在沙巴突然炙手可热。抢先出闸的马，引来注目，沙巴人民一片对联邦政府不满的情绪中，在杨德利身上找到了满足。
沙巴进步党原本只是小党，如果继续留在国阵，始终还是小党，不会成为大气候。更何况，以沙巴目前的行情，留在国阵，情势可能更加危殆，搞不好现有的席次都保不住。
杨德利率先举起反旗，眼光並不在於目前的议席，而是放眼未来的政治版图。
在国阵內部，目前沙巴自民党瓜分了进步党的华人议席，进步党又不能染指卡达山和回教徒议席；杨德利再有能耐，也做不出更大的饼。
和国阵对抗，不但提昇他的人气，也换来进步党更大的空间；进步党未来可以插足自民党的议席，也可以开拓非华人选区的疆域。
其次，沙巴国阵通过杨德利，向联邦政府展现了力量。杨德利並不完全单打独斗，他的背后，还有其他政党领袖的支持。
沙巴巫统的阿尼法、嘉夫沙烈，沙巴民统（Upko）的伯纳东博，都是沙巴政坛的实力派人物。这一次，他们对杨德利表达了“同情”姿態，使国阵不得不降温处理进步党的问题。
不管他们事前是否已经和杨德利达致协议，至少，打开了彼此日后合作的空间。反中央的沙巴国阵领袖，並不愿意看到杨德利被牺牲，否则，他们可能就是下一个杨德利。
可以预见，沙巴国阵可能逐渐分裂，一部份紧隨中央，另一部分会跳脱国阵，组成独立联盟；在国阵和民联之外，形成第三股势力。以它们的政治触觉，已经嗅到脱离国阵更有利於爭取沙巴人民的支持。
据悉，目前大约有14到18位沙巴国阵议员，倾向於组成这个新阵营；杨德利率先发难，成为当然的领导人之一。
马哈迪花了10几年的时间，把沙巴政治切成几大块。在回教徒板块，他结束沙统，引进巫统；在卡达山板块，削弱沙巴团结党，催生民统和人民团结党，分割卡达山政治力量；在华人板块，让进步党和自民党自相矛盾，互相制衡。
如今，马哈迪的“大设计”逐渐分解，趋向崩溃。沙巴政治力量重组，权力结构剧变。看来，这也是沙巴人的意愿使然。
作者：郑丁贤
国阵的紧张神经，开始放鬆一些；民盟的期待，也逐渐平淡。两边都在问，杨德利是否来真的？
这几天，我问了几位不同政党的民联议员，大家对杨德利所谓的不信任动议，都“莫宰羊”；大家对他的举动，也摸不著头脑。
杨德利的阿拉丁油灯，到底擦了没有？里头是否有精灵？如有，精灵又是否已经出来？
一位议员告诉我，原本的计划，像是赛马；空气鎗一响，闸门一开，一百多匹马，一齐向前衝。
但是，如今的情况，鎗声未响，闸门未开，却有一匹马从闸边溜出来，先衝出场。
单鎗匹马，当然不成气候；不信任动议，短期內可能不了了之。
杨德利和沙巴进步党也已经化暗为明，暴露了身份，无法继续躲藏在沙巴国阵的掩护底下，向联邦政府討价还价。
表面上，杨德利和民联没有达到目的，阿都拉和国阵暂时化险为夷。
同时，大概也看出安华和民联的时机尚未成熟，还凑不到足够的人头，推翻阿都拉政府。
话是这么说，不过，事態的发展，却不完全是这么看。
杨德利的计算，可能並不是那么简单。他有更加长远的政治议程，目前，或许只是起步而已。
首先，杨德利三个字，在沙巴突然炙手可热。抢先出闸的马，引来注目，沙巴人民一片对联邦政府不满的情绪中，在杨德利身上找到了满足。
沙巴进步党原本只是小党，如果继续留在国阵，始终还是小党，不会成为大气候。更何况，以沙巴目前的行情，留在国阵，情势可能更加危殆，搞不好现有的席次都保不住。
杨德利率先举起反旗，眼光並不在於目前的议席，而是放眼未来的政治版图。
在国阵內部，目前沙巴自民党瓜分了进步党的华人议席，进步党又不能染指卡达山和回教徒议席；杨德利再有能耐，也做不出更大的饼。
和国阵对抗，不但提昇他的人气，也换来进步党更大的空间；进步党未来可以插足自民党的议席，也可以开拓非华人选区的疆域。
其次，沙巴国阵通过杨德利，向联邦政府展现了力量。杨德利並不完全单打独斗，他的背后，还有其他政党领袖的支持。
沙巴巫统的阿尼法、嘉夫沙烈，沙巴民统（Upko）的伯纳东博，都是沙巴政坛的实力派人物。这一次，他们对杨德利表达了“同情”姿態，使国阵不得不降温处理进步党的问题。
不管他们事前是否已经和杨德利达致协议，至少，打开了彼此日后合作的空间。反中央的沙巴国阵领袖，並不愿意看到杨德利被牺牲，否则，他们可能就是下一个杨德利。
可以预见，沙巴国阵可能逐渐分裂，一部份紧隨中央，另一部分会跳脱国阵，组成独立联盟；在国阵和民联之外，形成第三股势力。以它们的政治触觉，已经嗅到脱离国阵更有利於爭取沙巴人民的支持。
据悉，目前大约有14到18位沙巴国阵议员，倾向於组成这个新阵营；杨德利率先发难，成为当然的领导人之一。
马哈迪花了10几年的时间，把沙巴政治切成几大块。在回教徒板块，他结束沙统，引进巫统；在卡达山板块，削弱沙巴团结党，催生民统和人民团结党，分割卡达山政治力量；在华人板块，让进步党和自民党自相矛盾，互相制衡。
如今，马哈迪的“大设计”逐渐分解，趋向崩溃。沙巴政治力量重组，权力结构剧变。看来，这也是沙巴人的意愿使然。
作者：郑丁贤
价目表混淆视听
马航与亚航相继推出“零收费”及“低於零收费”的优惠活动，在报上刊登整版广告，打出超大的“0”，事实上却不是这么一回事。当消费人喜滋滋地上网，按指示点击页面，才发现另有乾坤，得另外支付燃油费、机场税和管理费，加上来是笔不小的费用。
政府当初允许航空公司徵收燃油费，是为了减低油价暴升带来的负担。因此，另外徵收燃油费，消费人尚可理解及接受，但变本加厉另外徵收机场税及管理费，以在宣传广告上哗眾取宠，未免有矇骗消费人之嫌。
这种將收费仔细分类，然后在价目表上標出超低价以吸引消费人的手法並不可取，理应受到抵制。公共交通服务业日前要求將车票调涨100%，请想像如果政府也准许巴士等公交另外徵收燃油费，柜檯上的价目表標明某地车票若干令吉，但最后却向你徵收比票价贵两三倍的价钱，你作何感想？
戏院票价涵盖税费的做法才是正当及值得提倡的，在价目表上標价若干，柜檯就据实徵收若干令吉，戏票上也列明娱乐税及原本票价若干，童叟无欺。
以此类推，政府在超过一定营业额的餐厅徵收5%政府税，消费人已觉得勉为其难，有的餐厅还徵收10%服务税，更令人倍觉冤枉，尤其是服务不怎么样的餐厅。而且消费人也实在不明白，这15%的服务税及政府税到底从何说起？
作者：子南
政府当初允许航空公司徵收燃油费，是为了减低油价暴升带来的负担。因此，另外徵收燃油费，消费人尚可理解及接受，但变本加厉另外徵收机场税及管理费，以在宣传广告上哗眾取宠，未免有矇骗消费人之嫌。
这种將收费仔细分类，然后在价目表上標出超低价以吸引消费人的手法並不可取，理应受到抵制。公共交通服务业日前要求將车票调涨100%，请想像如果政府也准许巴士等公交另外徵收燃油费，柜檯上的价目表標明某地车票若干令吉，但最后却向你徵收比票价贵两三倍的价钱，你作何感想？
戏院票价涵盖税费的做法才是正当及值得提倡的，在价目表上標价若干，柜檯就据实徵收若干令吉，戏票上也列明娱乐税及原本票价若干，童叟无欺。
以此类推，政府在超过一定营业额的餐厅徵收5%政府税，消费人已觉得勉为其难，有的餐厅还徵收10%服务税，更令人倍觉冤枉，尤其是服务不怎么样的餐厅。而且消费人也实在不明白，这15%的服务税及政府税到底从何说起？
作者：子南
我悲，故我哀！
週二（6月24日），马来西亚几家中英文报章都在封面版刊出了这样一张相片：一个刺眼的“媒体特区”告示牌和一条红色的警戒线下，十几架摄影机冷冰冰、一动也不动地平摆在地上。
这一刻，没有闪光灯，没有卡擦声，没有记者，没有声音，只有沉默的抗议。
摄影机不会说话，它只能如此静静地躺在地上，和所有的国会记者和摄影记者，作无声的抗议和哀悼──抗议国会记者受隔离，哀悼新闻自由又多了一层限制。
这是国会记者愤怒的一天，也是马来西亚国会悲哀的一天。
儘管天下没有不想钳制新闻自由的政权，儘管我们媒体的表现不尽人意，但战战兢兢地游走於摇摇欲坠的钢索之间，在印刷法令、机密法令等的钳制之下，我们仍然坚信，我们还拥有一定的採访自由，至少也应拥有不说谎的自由。这是因为，对於记者来说，捍卫新闻自由的真正意义，並不在於迷恋所谓“第四权”的权力，而是在於新闻专业的可信度。
然而，我们有限的新闻自由，又一次赤裸裸地遭到了践踏。
作为“民主的殿堂”，国会是民主的第一道防线，也是媒体监督立法和施政的最前线，媒体一旦失去了基本的採访自由，是不是意味著这道防线已经失守？
逾百名记者和摄影记者週二（6月24日）展开杯葛行动，拒绝採访国会下议院会议厅以外的任何新闻，这个史前无例的集体行动是正確的，也是有必要的，这是因为，没有了採访自由，就没有了言论自由；没有了言论自由，也就没有了民主政治。
我悲，故我哀！
作者：林明华
这一刻，没有闪光灯，没有卡擦声，没有记者，没有声音，只有沉默的抗议。
摄影机不会说话，它只能如此静静地躺在地上，和所有的国会记者和摄影记者，作无声的抗议和哀悼──抗议国会记者受隔离，哀悼新闻自由又多了一层限制。
这是国会记者愤怒的一天，也是马来西亚国会悲哀的一天。
儘管天下没有不想钳制新闻自由的政权，儘管我们媒体的表现不尽人意，但战战兢兢地游走於摇摇欲坠的钢索之间，在印刷法令、机密法令等的钳制之下，我们仍然坚信，我们还拥有一定的採访自由，至少也应拥有不说谎的自由。这是因为，对於记者来说，捍卫新闻自由的真正意义，並不在於迷恋所谓“第四权”的权力，而是在於新闻专业的可信度。
然而，我们有限的新闻自由，又一次赤裸裸地遭到了践踏。
作为“民主的殿堂”，国会是民主的第一道防线，也是媒体监督立法和施政的最前线，媒体一旦失去了基本的採访自由，是不是意味著这道防线已经失守？
逾百名记者和摄影记者週二（6月24日）展开杯葛行动，拒绝採访国会下议院会议厅以外的任何新闻，这个史前无例的集体行动是正確的，也是有必要的，这是因为，没有了採访自由，就没有了言论自由；没有了言论自由，也就没有了民主政治。
我悲，故我哀！
作者：林明华
勿剥夺人民知情权
国会走廊前日摆满各式各样的摄影机及录影机，不知情的人还以为国会正举办摄影器材展销会。原来，这是新闻记者们的无声抗议。
自上週国会限制每家媒体只能派出5名记者採访国会后，国会在毫无预警情况下，在国会走廊设立议员和官员专用区及媒体特別区，限制记者採访的范围。
此事不知是因为国会行政部缺乏敏感还是有心策划，和打压新闻自由没有两样。从新闻照片看到的是，在国会走廊上，欲召开记者会的国会议员和记者们的位置被警戒线远远隔开。难道我们的记者都带有致命病毒，还是他们之中有恐怖份子，非要拉警戒线禁止记者採访不可？
308大海啸后，由於国阵在国会多年来的三分之二多数议席优势首次被民联否决，媒体为了为读者捎来翔实的国会新闻，都大量动员记者到国会进行採访工作。
但是，由於国会保安系统有缺陷，以致一些閒杂人流连在国会走廊，甚至连记者留在採访中心的器材也不翼而飞。但国会行政部非但没有加强及改善国会大厦內的保安，反而开倒车，限制每家媒体只能派出5名记者採访。
5名记者真的很多吗？除了国会的新闻之外，许多部长及议员们热衷於在国会走廊召开记者会，5名记者就算三头六臂，恐怕也会有遗漏。
禁止媒体在国会走廊採访，看似和媒体作对，其实已经侵蚀人民的知情权。如果连人民的知情权都可以剥夺，我们还谈甚么打造世界一流的国会？
媒体的报导被限制，人民如何掌握国会的动態？对新闻记者的採访作诸多无理的限制，国会难道不是在和人民作对？若国会因为保安问题而限制媒体採访，国会行政部就应该改善及加强保安工作，而不是本末倒置，禁止媒体採访。
除了华都牙也国会议员冯宝君挺身而出，声援记者外，我们希望，有更多议员站出来协助捍卫新闻记者的权益，也让人民看到国会议员维护新闻自由的决心。
作者：郭健平
自上週国会限制每家媒体只能派出5名记者採访国会后，国会在毫无预警情况下，在国会走廊设立议员和官员专用区及媒体特別区，限制记者採访的范围。
此事不知是因为国会行政部缺乏敏感还是有心策划，和打压新闻自由没有两样。从新闻照片看到的是，在国会走廊上，欲召开记者会的国会议员和记者们的位置被警戒线远远隔开。难道我们的记者都带有致命病毒，还是他们之中有恐怖份子，非要拉警戒线禁止记者採访不可？
308大海啸后，由於国阵在国会多年来的三分之二多数议席优势首次被民联否决，媒体为了为读者捎来翔实的国会新闻，都大量动员记者到国会进行採访工作。
但是，由於国会保安系统有缺陷，以致一些閒杂人流连在国会走廊，甚至连记者留在採访中心的器材也不翼而飞。但国会行政部非但没有加强及改善国会大厦內的保安，反而开倒车，限制每家媒体只能派出5名记者採访。
5名记者真的很多吗？除了国会的新闻之外，许多部长及议员们热衷於在国会走廊召开记者会，5名记者就算三头六臂，恐怕也会有遗漏。
禁止媒体在国会走廊採访，看似和媒体作对，其实已经侵蚀人民的知情权。如果连人民的知情权都可以剥夺，我们还谈甚么打造世界一流的国会？
媒体的报导被限制，人民如何掌握国会的动態？对新闻记者的採访作诸多无理的限制，国会难道不是在和人民作对？若国会因为保安问题而限制媒体採访，国会行政部就应该改善及加强保安工作，而不是本末倒置，禁止媒体採访。
除了华都牙也国会议员冯宝君挺身而出，声援记者外，我们希望，有更多议员站出来协助捍卫新闻记者的权益，也让人民看到国会议员维护新闻自由的决心。
作者：郭健平
自由需要申请吗？
民主和自由，对很多东方国家来说都是舶来品，这些国家总有太多没有开化的部落酋长，心血来潮时想要向国人显示自己的官威，最后偷鸡不著蚀把米，弄巧成拙，反而为国际社会製造了一个笑话。
要知道真正民主的国家，从专制到民主的过程，都是经验和智慧的累积。而在西方民主国家逐渐成形的过程中，有两个场所，就对民主的內涵，扮演了举足轻重的角色。
第一个是广场。有没有注意到，欧洲国家的许多城市的中心，一定会有3个標准的建筑，就是教堂、广场和市政厅。教堂是供人民崇拜之用，市政厅则是办公场所，广场呢？本来是供信徒用来仰望教堂的，后来渐渐成了人民活动的公共领域，像宗教集会、菜市场、散步拍拖都全在这里。
如果人民不满统治者的政策，广场就自然成了人民示威的场所。民主萌芽时期，它是人民揭竿起义的第一个地点，群情汹涌的人民聚集在这里展示力量，像法国的协和广场，就是人民处死专制君主路易十六世的地方。广场后来成了对抗专政的第一战线，也成人民集会的首选地点。
第二个地方，就是国会殿堂。人民从皇帝那夺得了权利后，就必须要提出意见，然后制定法律。为了提高效率，人民只能选出两三百个的代表，到人民最高的殿堂去辩论、立法。
为了让人民代议士能够畅所欲言，国会还为他们特设了“言论免责权”，就像大马宪法第63条所提到的：“任何人在国会议事过程中所发表的言论，不得在任何法庭上被提控。”这是基於他们的言论可能都涉及了公眾利益，所以必须要获得保障，因此，最基本的言论自由就在国会诞生了。后来在公眾利益优先的前提下，更延伸了一些概念比较复杂的新闻自由、资讯自由。
就这样，广场孕育了集会自由，国会摧生了言论自由。国会之所以神圣，和在国会前的殿堂也息息相关。由於一般老百姓不能进入国会议事厅內，在早期，关心国事的民眾总是聚集在国会的殿堂外，一看到自己选区的议员准备进入国会，就跑上去劝说或建议代议士制定他们想要的法案。后来这个殿堂（lobby），也成了英文中“政治游说”的一个动词。所以议事厅內，是代议士们言论交锋的地方，议事厅外，是代议士和人民坦诚交流的地方。
而前天，大马的议事厅外被封闭了起来，媒体和公眾都不能靠近。这还算是“民主议会殿堂”吗？
正牌的民主自由，是源自法国思想家卢梭“天赋人权”的那一套。公民只要一出生，就是自由的，你的言论、宗教、行动的自由，就和吃饭、睡觉一样理所当然，不受禁止，而且要受保障，只要不冒犯其他人的自由、信誉和安全，你的自由是不会被剥夺的。
但在东方一些自称民主的国家，定义就大不相同了，所谓的自由，是源自“我是父，你是儿”的思维，只要我还没答应，你就没有自由。所以儿子凡事都要申请才行，集会要申请、出版刊物要申请、信仰就更不用说了。儘管有时你还没做错，不过一旦你被视为冒犯了当权者，就会被关在牢房里，连在法庭上为自己辩护的自由都没有。
作者：植建成
要知道真正民主的国家，从专制到民主的过程，都是经验和智慧的累积。而在西方民主国家逐渐成形的过程中，有两个场所，就对民主的內涵，扮演了举足轻重的角色。
第一个是广场。有没有注意到，欧洲国家的许多城市的中心，一定会有3个標准的建筑，就是教堂、广场和市政厅。教堂是供人民崇拜之用，市政厅则是办公场所，广场呢？本来是供信徒用来仰望教堂的，后来渐渐成了人民活动的公共领域，像宗教集会、菜市场、散步拍拖都全在这里。
如果人民不满统治者的政策，广场就自然成了人民示威的场所。民主萌芽时期，它是人民揭竿起义的第一个地点，群情汹涌的人民聚集在这里展示力量，像法国的协和广场，就是人民处死专制君主路易十六世的地方。广场后来成了对抗专政的第一战线，也成人民集会的首选地点。
第二个地方，就是国会殿堂。人民从皇帝那夺得了权利后，就必须要提出意见，然后制定法律。为了提高效率，人民只能选出两三百个的代表，到人民最高的殿堂去辩论、立法。
为了让人民代议士能够畅所欲言，国会还为他们特设了“言论免责权”，就像大马宪法第63条所提到的：“任何人在国会议事过程中所发表的言论，不得在任何法庭上被提控。”这是基於他们的言论可能都涉及了公眾利益，所以必须要获得保障，因此，最基本的言论自由就在国会诞生了。后来在公眾利益优先的前提下，更延伸了一些概念比较复杂的新闻自由、资讯自由。
就这样，广场孕育了集会自由，国会摧生了言论自由。国会之所以神圣，和在国会前的殿堂也息息相关。由於一般老百姓不能进入国会议事厅內，在早期，关心国事的民眾总是聚集在国会的殿堂外，一看到自己选区的议员准备进入国会，就跑上去劝说或建议代议士制定他们想要的法案。后来这个殿堂（lobby），也成了英文中“政治游说”的一个动词。所以议事厅內，是代议士们言论交锋的地方，议事厅外，是代议士和人民坦诚交流的地方。
而前天，大马的议事厅外被封闭了起来，媒体和公眾都不能靠近。这还算是“民主议会殿堂”吗？
正牌的民主自由，是源自法国思想家卢梭“天赋人权”的那一套。公民只要一出生，就是自由的，你的言论、宗教、行动的自由，就和吃饭、睡觉一样理所当然，不受禁止，而且要受保障，只要不冒犯其他人的自由、信誉和安全，你的自由是不会被剥夺的。
但在东方一些自称民主的国家，定义就大不相同了，所谓的自由，是源自“我是父，你是儿”的思维，只要我还没答应，你就没有自由。所以儿子凡事都要申请才行，集会要申请、出版刊物要申请、信仰就更不用说了。儘管有时你还没做错，不过一旦你被视为冒犯了当权者，就会被关在牢房里，连在法庭上为自己辩护的自由都没有。
作者：植建成
这样的国会！
624应是大马新闻史上最沉痛、最荒唐的一天！先行限制国会记者的採访人数、圈定记者在国会走廊的行动范围、国会议员无视国会行政总管指示，自行移走有关单位围起的区隔带，以及议长似是而非的言论，这连串举措，莫不让人对最高立法机构的决策摇头嘆息！
当国会行政总管发出指示，限制採访国会会议的记者人数时，已剥夺记者的採访权；至於国会走廊划分为议员专区及记者专区，美其名是为了保安、为了维持走廊的和平寧静，但手提电脑被偷的是记者，在国会走廊搞自己活动的是一些外人，与议员叫囂对骂的是非政府组织人员，为何偏偏拿记者开刀？
除了必须背上不尊重及妨碍新闻自由的罪名，国会在处理此事也暴露其缺乏完善规划的能力。当初，国会发出限定採访人数的指示时，只是一纸文告通知了事，並未事先諮询媒体意见或与媒体商討解决方案；至於在国会走廊圈定记者专区，更是在无预告情况下实行，让人措手不及！儘管国会在隔天准许媒体自由採访，但议长仍然坚持这是误会而不道歉，这是甚么態度？
副议长旺朱乃迪在论及此事时说，澳洲国会也是限定採访的人数；不过，尊贵的副议长，您可知道澳洲的国会有全天候网上直播？单凭这一点，澳洲媒体就大可不必派遣多名记者前往国会採访，但大马就连是否要直播半小时都得爭论一番才能实行，这如何比较？
不过，吊诡的是，议长班迪卡阿敏事后不但没有针对行动党秘书长林冠英要求议长撤销限制区一事作任何解释或决定，反而在解释限定採访人数的决定时，指国会行政处早已发信给各报总编辑，他正等待各报总编辑回应后才能决定。
这番自圆其说无不令在场记者吃了顿闷棍，报馆至今只收到限定採访人数的指示，却没有所谓諮询意见的函件，难道有关文告里还夹有无字天书？
让人摸不著头脑的是，既然议长没有下令撤销记者採访禁区，掌管国会事务的首相署部长纳兹里也推说这与他无关。在没有获得任何一方的指令下，国会保安人员却允许国会国阵后座议员擅自移走有关区隔带，保安人员到底是听从谁的指示行事，而国会国阵后座议员又算不算是违抗议长指示？
除了严重践踏记者尊严，国会这番举措也再次暴露大马行政机构向来最常犯下的弊端，即做事虎头蛇尾、缺乏完善和周详策划，以及计划失败后敷衍了事的態度。
作者：孙礼珊
当国会行政总管发出指示，限制採访国会会议的记者人数时，已剥夺记者的採访权；至於国会走廊划分为议员专区及记者专区，美其名是为了保安、为了维持走廊的和平寧静，但手提电脑被偷的是记者，在国会走廊搞自己活动的是一些外人，与议员叫囂对骂的是非政府组织人员，为何偏偏拿记者开刀？
除了必须背上不尊重及妨碍新闻自由的罪名，国会在处理此事也暴露其缺乏完善规划的能力。当初，国会发出限定採访人数的指示时，只是一纸文告通知了事，並未事先諮询媒体意见或与媒体商討解决方案；至於在国会走廊圈定记者专区，更是在无预告情况下实行，让人措手不及！儘管国会在隔天准许媒体自由採访，但议长仍然坚持这是误会而不道歉，这是甚么態度？
副议长旺朱乃迪在论及此事时说，澳洲国会也是限定採访的人数；不过，尊贵的副议长，您可知道澳洲的国会有全天候网上直播？单凭这一点，澳洲媒体就大可不必派遣多名记者前往国会採访，但大马就连是否要直播半小时都得爭论一番才能实行，这如何比较？
不过，吊诡的是，议长班迪卡阿敏事后不但没有针对行动党秘书长林冠英要求议长撤销限制区一事作任何解释或决定，反而在解释限定採访人数的决定时，指国会行政处早已发信给各报总编辑，他正等待各报总编辑回应后才能决定。
这番自圆其说无不令在场记者吃了顿闷棍，报馆至今只收到限定採访人数的指示，却没有所谓諮询意见的函件，难道有关文告里还夹有无字天书？
让人摸不著头脑的是，既然议长没有下令撤销记者採访禁区，掌管国会事务的首相署部长纳兹里也推说这与他无关。在没有获得任何一方的指令下，国会保安人员却允许国会国阵后座议员擅自移走有关区隔带，保安人员到底是听从谁的指示行事，而国会国阵后座议员又算不算是违抗议长指示？
除了严重践踏记者尊严，国会这番举措也再次暴露大马行政机构向来最常犯下的弊端，即做事虎头蛇尾、缺乏完善和周详策划，以及计划失败后敷衍了事的態度。
作者：孙礼珊
国会应向人民交代
看来国会当局是怕了传媒，才要设围栏拉警戒线，防止传媒“误闯禁区”。至於为甚么可以让一些非国会议员在这禁区內走动，就不得而知。难道是掛著工作证和记者证的媒体工作者，会像恐怖份子那样可怕？
事实上，不论基於何种理由，国会禁止记者接近议员或部长，都是不正確的做法。不少议员对国会突如其来的禁足令感到费解，显然他们对国会当局的这项措施也难以明瞭。
我们承认国会要確保所有议员的人身安全是职之所在，无可非议。其次，严格一点核查所有传媒身份，確定所有採访者都是合格的传媒工作者，也是合情合理之举。毕竟恐袭风潮蔓延全球，谨慎以对並无不妥。但问题就出在国会当局有必要以如此方式来对待传媒，需要弄到如此草木皆兵风声鹤唳吗？
究竟是怕閒杂人等掺杂其中，还是担心有人假冒记者混入採访，伺机行刺？可是国会当局却让前往国会参观的学生，及一些非国会议员者进入禁区。莫非国会保安单位能够確保一大批外人中没有心怀不轨的？
其实记者禁足国会走廊，只是国会当局以保安为前提的后续动作。较早前国会当局限制每家传媒只能派5名记者採访，已为此埋下伏笔。在“记者禁足令”之后，国会当局还有甚么动作是让人感到兴趣的。是不是以后干脆让记者坐在会议里看电视直播，採访电视做报导？
让人难以理解的是为何国会当局会拥有如此大的权力，阻挠选民的议员和肩负监督及向人民传达讯息的传媒接触？人民不是老板吗？为何派个人去看看这些工人办事办得如何，都会受到限制？
看现场情形，很多议员显然不知道有禁足令。我们想提问的是，国会议长知道有这禁足令吗？首相知道吗？內阁成员知道吗？
在国会这个民主殿堂里，记者和议员的身份是平等的，都同样是向全国人民传达政策、计划及各项资讯的人。一个是发佈者，一个是代传达者。过去半个世纪多的岁月，从来没有发生过传媒在这殿堂闹事，污辱圣殿的事，有的是议员和传媒之间的相互尊种和体谅。但为甚么国会行政单位会在这一时间认为二者是对立的，甚至存有不友善的成份呢？
当全球政治都讲求透明度之际，国会当局这种等同於封锁资讯，断切接触的做法，非但大开倒车，也將让马来西亚引以为傲，半个世纪的民主在一天內倒退。
国会行政单位必须对这件事做出详细解释。不只是向传媒和记者，及不认同这做法的议员和部长，而是要向全国人民清楚交代，为什么代表我们的记者们，没有权利走近部长，要求部长或议员回答问题？
国会当局要明白一点，国会殿堂是全民的，议员和部长是为人民工作的，记者是替人民去提问题的，国会当局非但没有干扰权力，还要极尽所能协助二者进行沟通和接触。因此，对传媒发出禁足令，国会当局必须向人民交待。
作者：何凡
事实上，不论基於何种理由，国会禁止记者接近议员或部长，都是不正確的做法。不少议员对国会突如其来的禁足令感到费解，显然他们对国会当局的这项措施也难以明瞭。
我们承认国会要確保所有议员的人身安全是职之所在，无可非议。其次，严格一点核查所有传媒身份，確定所有採访者都是合格的传媒工作者，也是合情合理之举。毕竟恐袭风潮蔓延全球，谨慎以对並无不妥。但问题就出在国会当局有必要以如此方式来对待传媒，需要弄到如此草木皆兵风声鹤唳吗？
究竟是怕閒杂人等掺杂其中，还是担心有人假冒记者混入採访，伺机行刺？可是国会当局却让前往国会参观的学生，及一些非国会议员者进入禁区。莫非国会保安单位能够確保一大批外人中没有心怀不轨的？
其实记者禁足国会走廊，只是国会当局以保安为前提的后续动作。较早前国会当局限制每家传媒只能派5名记者採访，已为此埋下伏笔。在“记者禁足令”之后，国会当局还有甚么动作是让人感到兴趣的。是不是以后干脆让记者坐在会议里看电视直播，採访电视做报导？
让人难以理解的是为何国会当局会拥有如此大的权力，阻挠选民的议员和肩负监督及向人民传达讯息的传媒接触？人民不是老板吗？为何派个人去看看这些工人办事办得如何，都会受到限制？
看现场情形，很多议员显然不知道有禁足令。我们想提问的是，国会议长知道有这禁足令吗？首相知道吗？內阁成员知道吗？
在国会这个民主殿堂里，记者和议员的身份是平等的，都同样是向全国人民传达政策、计划及各项资讯的人。一个是发佈者，一个是代传达者。过去半个世纪多的岁月，从来没有发生过传媒在这殿堂闹事，污辱圣殿的事，有的是议员和传媒之间的相互尊种和体谅。但为甚么国会行政单位会在这一时间认为二者是对立的，甚至存有不友善的成份呢？
当全球政治都讲求透明度之际，国会当局这种等同於封锁资讯，断切接触的做法，非但大开倒车，也將让马来西亚引以为傲，半个世纪的民主在一天內倒退。
国会行政单位必须对这件事做出详细解释。不只是向传媒和记者，及不认同这做法的议员和部长，而是要向全国人民清楚交代，为什么代表我们的记者们，没有权利走近部长，要求部长或议员回答问题？
国会当局要明白一点，国会殿堂是全民的，议员和部长是为人民工作的，记者是替人民去提问题的，国会当局非但没有干扰权力，还要极尽所能协助二者进行沟通和接触。因此，对传媒发出禁足令，国会当局必须向人民交待。
作者：何凡
新纪元风波与华教现实
新纪元风波自媒体披露以来，我翘首观察著，短短一个星期没有愈演愈烈，反而很快的“和平落幕”。从小处看，是理事会和院方各自对规章的詮释不同，表面上关乎规章的制定和理解，大处而言，它其实凸显的是华教（华小、独中或三院）长期以来董事，行政与学术之间存在（权利义务）认知的落差与人事紧张的关係，只是碍於大体，“大事化小，小事化无”的关爱原则，许多原本可以藉此討论、深化、釐清的议题便又草草了事。
一叶落而知秋，新纪元14名主管“告社会大眾书全文”一经发表，很震撼，想来它不是一时的气急败坏，而是冰冻三尺非一日之寒故。这让我想起3年前新山宽柔中学初一“英数理课本”事件，嚷嚷一时，后续如何，遂无人问津。
独中和三院，一方面是自外於政府，招聘与行政（学术）独立自主，理应有更大的发展愿景和气魄；二方面又扎根在华社的土壤，华社与华教，或华教內部的董事理事和行政教员从来就不是“风平浪静”，更多是“暗潮汹涌”，当事件浮出檯面后，各种“柔道”的声音反而压制原先的声音。我们常听到的说法是：华社、华教没有分裂、內訌的本钱，於是，“和平落幕”成了最高指导原则。
只是华教或华团往往以“柔道”的方式处理事件，会不会是另一种“暴力”的变形。它诉诸的是民族情感与认同，比如华教是百年事业，华教工作者的牺牲奉献，或是如高教部副部长何国忠所言的“在发展华教的大前提下，任何问题都很快获得解决”等，情感的呼召很重要，它可以在各方爭执点上起著润滑的作用，让事件的衝突、爭议稍稍缓和甚或就“闭门和解”。
然而，新纪元风波与其说它是董总（理事）与院方的內部协调问题，不如说它更大意义反映整个大马华教的结构性问题。如果再往下推究，与其是规章之事惹的祸，不如说是长期人为之蓄积。
我很好奇的是，这几年独中或民办学院，大者如宽中，小者如新纪元学院等，都不约而同的取得 ISO认证。只要循规章，白纸黑纸上的作业，外人咸认为有了国际认证的一纸证明，彷彿任何复杂艰难的事情就迎刃而解了。无可否认，不断的完善、修正规章很重要，可是如果太拘泥於规章，任何创意与可能便又开展不出来。
我当然不懂ISO的好处与细节，说白一点，ISO认证之后的学校，老师们没有更有效率的教学，反而是时时得处理各种文书工作。卡夫卡的小说大量描写日常生活中的“变形”，不就是这些看似合理的规章制度下，人心是如何扭曲以致连最初的热忱与斗志都失去了吗？
新纪元学院，或南方学院，共同背负了华社集体的“华文大学之梦”，这个梦自狮城南洋大学关闭以后，就一直“梦不醒”，大马內外的环境早已不是那个登高一呼就有上万人走上街头募款建学校的年代，现实的处境是：本地学院、大学多如过江之鯽，外国大学更是热情的向大马华裔招手。三院寻寻觅觅的大学梦，確实一波好几折。
我们由衷的希望新纪元风波能有个和平的落幕，而不是“落寞”的垂下幕，没人在意，经过风波以后更清楚未来的发展和实践的可能。
作者：杨邦尼
一叶落而知秋，新纪元14名主管“告社会大眾书全文”一经发表，很震撼，想来它不是一时的气急败坏，而是冰冻三尺非一日之寒故。这让我想起3年前新山宽柔中学初一“英数理课本”事件，嚷嚷一时，后续如何，遂无人问津。
独中和三院，一方面是自外於政府，招聘与行政（学术）独立自主，理应有更大的发展愿景和气魄；二方面又扎根在华社的土壤，华社与华教，或华教內部的董事理事和行政教员从来就不是“风平浪静”，更多是“暗潮汹涌”，当事件浮出檯面后，各种“柔道”的声音反而压制原先的声音。我们常听到的说法是：华社、华教没有分裂、內訌的本钱，於是，“和平落幕”成了最高指导原则。
只是华教或华团往往以“柔道”的方式处理事件，会不会是另一种“暴力”的变形。它诉诸的是民族情感与认同，比如华教是百年事业，华教工作者的牺牲奉献，或是如高教部副部长何国忠所言的“在发展华教的大前提下，任何问题都很快获得解决”等，情感的呼召很重要，它可以在各方爭执点上起著润滑的作用，让事件的衝突、爭议稍稍缓和甚或就“闭门和解”。
然而，新纪元风波与其说它是董总（理事）与院方的內部协调问题，不如说它更大意义反映整个大马华教的结构性问题。如果再往下推究，与其是规章之事惹的祸，不如说是长期人为之蓄积。
我很好奇的是，这几年独中或民办学院，大者如宽中，小者如新纪元学院等，都不约而同的取得 ISO认证。只要循规章，白纸黑纸上的作业，外人咸认为有了国际认证的一纸证明，彷彿任何复杂艰难的事情就迎刃而解了。无可否认，不断的完善、修正规章很重要，可是如果太拘泥於规章，任何创意与可能便又开展不出来。
我当然不懂ISO的好处与细节，说白一点，ISO认证之后的学校，老师们没有更有效率的教学，反而是时时得处理各种文书工作。卡夫卡的小说大量描写日常生活中的“变形”，不就是这些看似合理的规章制度下，人心是如何扭曲以致连最初的热忱与斗志都失去了吗？
新纪元学院，或南方学院，共同背负了华社集体的“华文大学之梦”，这个梦自狮城南洋大学关闭以后，就一直“梦不醒”，大马內外的环境早已不是那个登高一呼就有上万人走上街头募款建学校的年代，现实的处境是：本地学院、大学多如过江之鯽，外国大学更是热情的向大马华裔招手。三院寻寻觅觅的大学梦，確实一波好几折。
我们由衷的希望新纪元风波能有个和平的落幕，而不是“落寞”的垂下幕，没人在意，经过风波以后更清楚未来的发展和实践的可能。
作者：杨邦尼
2008年6月25日星期三
纳兹里殿堂
小学生团参访国会。
“各位同学，今天我们来到国会大厦参观学习。你们知道国会是甚么吗？”
“不知道。”
“国会是人民代议士传达民意和开会的地方，我们称它是民主的殿堂。”
“老师，我明白了，国会就是代表人民讲话的地方。”
“对了，这位同学很聪明。好，我们现在参观国会走廊。”
“老师，国会发生了命案吗？”
“没有啊！”
“为甚么国会走廊到处都拉起警戒线？”
“孩子，警戒线是警告记者不得进入。”
“我看电视节目CSI（犯罪现场实录），有人被杀的地方，才会拉这种警戒线；记者是杀人凶手，嫌疑犯吗？”
“不，记者是报导开会情况，以及国会动態。”
“既然记者没有害人，为甚么不让他们进入？”
“可能有些人怕记者报导他们不想让人家知道的事。”
“老师，这样子，记者就有很多东西不能报导了。”
“哦，不是甚么东西都可以报导的。”
“那么，人民就有很多事不知道囉！”
“哦……这就要问主管国会事务的部长纳兹里了。”
“老师，国会是属於这个部长的吗？”
“哦……当然不是，国会是人民的。”
“那为甚么要问部长，为甚么由纳兹里决定？”
“因为他的权力很大。”
“老师，你不是说，国会是民主的殿堂吗？”
“是啊！”
“那么，人民权力比较大，还是纳兹里的权力比较大？”
“哦……这很难说。”
“那可以把国会改名，称作“纳兹里殿堂”吗？”
“好建议，我们赶快离开“纳兹里殿堂”吧！”
（我要向全国的小学生道歉，我竟然拿你们来和这种政治人物作比较，使你们长大后很难抬头做人。请容许我说声“对不起”！）
作者：郑丁贤
“各位同学，今天我们来到国会大厦参观学习。你们知道国会是甚么吗？”
“不知道。”
“国会是人民代议士传达民意和开会的地方，我们称它是民主的殿堂。”
“老师，我明白了，国会就是代表人民讲话的地方。”
“对了，这位同学很聪明。好，我们现在参观国会走廊。”
“老师，国会发生了命案吗？”
“没有啊！”
“为甚么国会走廊到处都拉起警戒线？”
“孩子，警戒线是警告记者不得进入。”
“我看电视节目CSI（犯罪现场实录），有人被杀的地方，才会拉这种警戒线；记者是杀人凶手，嫌疑犯吗？”
“不，记者是报导开会情况，以及国会动態。”
“既然记者没有害人，为甚么不让他们进入？”
“可能有些人怕记者报导他们不想让人家知道的事。”
“老师，这样子，记者就有很多东西不能报导了。”
“哦，不是甚么东西都可以报导的。”
“那么，人民就有很多事不知道囉！”
“哦……这就要问主管国会事务的部长纳兹里了。”
“老师，国会是属於这个部长的吗？”
“哦……当然不是，国会是人民的。”
“那为甚么要问部长，为甚么由纳兹里决定？”
“因为他的权力很大。”
“老师，你不是说，国会是民主的殿堂吗？”
“是啊！”
“那么，人民权力比较大，还是纳兹里的权力比较大？”
“哦……这很难说。”
“那可以把国会改名，称作“纳兹里殿堂”吗？”
“好建议，我们赶快离开“纳兹里殿堂”吧！”
（我要向全国的小学生道歉，我竟然拿你们来和这种政治人物作比较，使你们长大后很难抬头做人。请容许我说声“对不起”！）
作者：郑丁贤
打压新闻自由，吃不了兜著走
国会竟传出打压新闻自由的事，闻者惊愕之余，莫不摇头嘆息。
308海啸效应尚未消退，沙巴进步党变革风暴笼罩，燃油调价课题为国人带来重大压力，人民怨声载道……照理说，不管是政治、经济或社会问题，都有一箩箩的事，等待高坐国会殿堂的人民代议士，尤其是执政党的国会议员们想办法解决。
在此非常时刻，他们更需要新闻工作者的协助，把国会商討的课题、议决的方案一一向人民传达。但他们居然把新闻工作者当成假想敌。
一开始，他们限制每家报馆只能派5名记者採访，接著，他们用彩绳將国会走廊重重围起来，禁止记者进入；他们用审查中东恐怖份子的锐利和敌意的眼睛，搜查记者手提袋內的每一件东西，扫描他们的身份证……虽然这些去执行任务的记者，都配有新闻部发给他们的记者证。
在没有提供任何理由的情况下，將新闻工作者的尊严践踏在脚下，这就是一个立誓要向民主大国目標前进的国会应有的行为吗？这就是一个信誓旦旦要以民为本的政府应有的举措吗？
“无疆界记者组织”在2007年全球新闻自由指数报告中，指大马的新闻自由排名，从2006年的第92位直跌至第124名，看来並非无的放矢。
大马政经领域许多方面的表现，都在退步；主要原因就是新闻自由受到限制，监督的眼睛受到蒙蔽之故。新闻自由倒退，意味著国家和社会也將退步落后。
以台湾为例，台湾新闻在百余年的歷史中，绝大部份时期是受到过去国民党威权的压制，因文字狱而蹲黑牢的新闻工作者的悲惨遭遇，罄竹难书。然而，蒋经国在1988年解除报禁之后，新闻自由便如空气和阳光一样，瀰漫整个台湾。这些年来，我们看到一切议题都可以被新闻工作者摊在阳光下来討论，上至前总统家族的贪腐行为，下至高官的緋闻或粗言鄙语，都会受到媒体的严格检视。台湾今日能如此进步，要归功於它的新闻自由。
事实上，在这个网络时代，新闻自由基本上已经无法再打压、实际上也不容许再被打压，但我们的国会行政总管居然还以严防恐怖份子的態度，来对待新闻工作者，真是荒谬、可笑到极点。
新闻工作者的职责，是揭发贪污滥权黑暗，伸张正义，反映民意，见微知著，让人民瞭解真相，亦让不法者有反省机会。
在民主体制，新闻媒体是肩负监督行政、立法和司法的第四权，然而，身为立法机构的国会，竟妄想以一只黑手捂盖新闻工作者的眼睛和嘴巴。政府消耗巨资建造这座宏伟的议政殿堂，然而，在此殿堂里管事者的思维和脑袋，却跟不上时代的步伐，莫不令人扼腕哀嘆。
有关方面若一意孤行，继续將新闻自由视如草芥，践踏记者尊严，后果则是真相受到掩饰，民意受到漠视，而政府错失反省机会，继续犯错。等到民怨累积、民情激昂，那时就大势已去了。国会当局若不悬崖勒马，到头来，只有吃不了兜著走！
作者：陈宝卿
308海啸效应尚未消退，沙巴进步党变革风暴笼罩，燃油调价课题为国人带来重大压力，人民怨声载道……照理说，不管是政治、经济或社会问题，都有一箩箩的事，等待高坐国会殿堂的人民代议士，尤其是执政党的国会议员们想办法解决。
在此非常时刻，他们更需要新闻工作者的协助，把国会商討的课题、议决的方案一一向人民传达。但他们居然把新闻工作者当成假想敌。
一开始，他们限制每家报馆只能派5名记者採访，接著，他们用彩绳將国会走廊重重围起来，禁止记者进入；他们用审查中东恐怖份子的锐利和敌意的眼睛，搜查记者手提袋內的每一件东西，扫描他们的身份证……虽然这些去执行任务的记者，都配有新闻部发给他们的记者证。
在没有提供任何理由的情况下，將新闻工作者的尊严践踏在脚下，这就是一个立誓要向民主大国目標前进的国会应有的行为吗？这就是一个信誓旦旦要以民为本的政府应有的举措吗？
“无疆界记者组织”在2007年全球新闻自由指数报告中，指大马的新闻自由排名，从2006年的第92位直跌至第124名，看来並非无的放矢。
大马政经领域许多方面的表现，都在退步；主要原因就是新闻自由受到限制，监督的眼睛受到蒙蔽之故。新闻自由倒退，意味著国家和社会也將退步落后。
以台湾为例，台湾新闻在百余年的歷史中，绝大部份时期是受到过去国民党威权的压制，因文字狱而蹲黑牢的新闻工作者的悲惨遭遇，罄竹难书。然而，蒋经国在1988年解除报禁之后，新闻自由便如空气和阳光一样，瀰漫整个台湾。这些年来，我们看到一切议题都可以被新闻工作者摊在阳光下来討论，上至前总统家族的贪腐行为，下至高官的緋闻或粗言鄙语，都会受到媒体的严格检视。台湾今日能如此进步，要归功於它的新闻自由。
事实上，在这个网络时代，新闻自由基本上已经无法再打压、实际上也不容许再被打压，但我们的国会行政总管居然还以严防恐怖份子的態度，来对待新闻工作者，真是荒谬、可笑到极点。
新闻工作者的职责，是揭发贪污滥权黑暗，伸张正义，反映民意，见微知著，让人民瞭解真相，亦让不法者有反省机会。
在民主体制，新闻媒体是肩负监督行政、立法和司法的第四权，然而，身为立法机构的国会，竟妄想以一只黑手捂盖新闻工作者的眼睛和嘴巴。政府消耗巨资建造这座宏伟的议政殿堂，然而，在此殿堂里管事者的思维和脑袋，却跟不上时代的步伐，莫不令人扼腕哀嘆。
有关方面若一意孤行，继续將新闻自由视如草芥，践踏记者尊严，后果则是真相受到掩饰，民意受到漠视，而政府错失反省机会，继续犯错。等到民怨累积、民情激昂，那时就大势已去了。国会当局若不悬崖勒马，到头来，只有吃不了兜著走！
作者：陈宝卿
从政需要体育精神
第廿九届世界奥林匹克运动会就將於是年8月8日在中国北京揭幕。每一次的奥运，除了有公平公正的竞赛及评分原则外，运动员的自律与苦练通常也是重要因素，是民族文明的提昇和值得推广的精神。
运动场上的竞赛需要体育精神，政治上的竞赛也同样需要。只可惜大马在政治上的体育精神尚嫌不够，有待加强。
看看我们的选举，之前各个候选人卯足全力，將自己推荐给选民，基本上各候选人都有体育精神，虽有互相批评，却无出位动作。虽或如此，仍不算乾净俐落，因有一些宣传工具遭恶意涂污或破坏，表示其支持者欠缺体育精神，容不下竞爭者和异己。当然这只是一撮破坏份子所为，但在宣传平台共享的原则下，不应蓄意违反民主选举的游戏规则而令人詬病。
其次，选举时故弄玄虚，操控手段，或是黑金贿选，都会污辱了选举的民主，就像运动员偷服禁药一样缺乏体育精神，破坏公平的。
运动场上有竞爭者，击倒对方，优胜劣败。对手不是敌人，而是竞爭者、击倒对方，却不会加以羞辱。比赛完了，把对方扶起来，输家向贏家握手祝贺。这一切的前提是公正公平的比赛规则，而规则是人定出来的。不公平的规则只会积蓄怨气、埋下祸根。唯愿大马社会好好培养体育精神，体现在政治和生活各方面，尤其是在华裔乡团政党选举之时。
作者：杨直绳
运动场上的竞赛需要体育精神，政治上的竞赛也同样需要。只可惜大马在政治上的体育精神尚嫌不够，有待加强。
看看我们的选举，之前各个候选人卯足全力，將自己推荐给选民，基本上各候选人都有体育精神，虽有互相批评，却无出位动作。虽或如此，仍不算乾净俐落，因有一些宣传工具遭恶意涂污或破坏，表示其支持者欠缺体育精神，容不下竞爭者和异己。当然这只是一撮破坏份子所为，但在宣传平台共享的原则下，不应蓄意违反民主选举的游戏规则而令人詬病。
其次，选举时故弄玄虚，操控手段，或是黑金贿选，都会污辱了选举的民主，就像运动员偷服禁药一样缺乏体育精神，破坏公平的。
运动场上有竞爭者，击倒对方，优胜劣败。对手不是敌人，而是竞爭者、击倒对方，却不会加以羞辱。比赛完了，把对方扶起来，输家向贏家握手祝贺。这一切的前提是公正公平的比赛规则，而规则是人定出来的。不公平的规则只会积蓄怨气、埋下祸根。唯愿大马社会好好培养体育精神，体现在政治和生活各方面，尤其是在华裔乡团政党选举之时。
作者：杨直绳
双油价符合国家利益
国內贸易及消费部长沙里尔提出新的边境售卖燃油措施，即在边境30至50公里內的油站將实施双油措施。在油价高涨，补贴汽油长期外流边境的当儿，此项措施基本上符合时宜，也符合国家利益。
补贴燃油旨在减少人民的生活负担。但是，由於大马补贴燃油后的价格与邻国存有显著差异，因此政府用来津贴燃油的真金白银，有一部份也难免与邻国人民共享了。这不符合只有大马人民才能享用政府补贴的原则，也间接导致了走私活动。
双油价措施是一间油站安装两种不同油价计算方法的油泵。一种是大马政府补贴燃油后只出售给大马人民的油泵，另一种则是完全不给於任何补贴並按照国际油价的油泵。这带来的好处是，政府的补贴能有效地惠及大马人民；大马人民在添油时也能获知最新的国际燃油价格，从而珍惜政府的补贴进而节省利用燃油，一举两得。
此项措施的推行，比起早前政府仓促实施的禁止外国车辆在离边境固定范围內添油的政策高明许多。邻国汶莱本身是產油国也是奉行长期补贴国內的燃油价格政策。不同於大马的是汶莱老早就实施双油价的制度。外国车辆必须以比汶莱政府补贴燃油高一倍的价格购买燃油。这措施有效的將汶莱政府的补贴留给当地人民。
希望这次的建议是政府经过深思熟虑后的措施。接下来的各种技术性问题譬如油站与油公司的佣金分配问题、又或者是该如何鉴定添油者是本地人还是外国人、如果是以车牌註册为准，那么本地人驾驶的外国车是否可继续享用津贴汽油等一系列问题都还有待於政府给於更加详细的指示与说明。
建议政府换个角度，心平气和与油站业者进行对话以达成共识。政府大可承担有关油泵的设置费用，毕竟节省下来的燃油津贴远远大於油泵设置的费用。油站业者也应该体恤政府的难处，在佣金方面的问题给予政府更多时间处理。到时，节省下来的津贴將给予双方在佣金分配问题上更大及更弹性的处理空间。对抗解决不了问题，合作才能达致双贏。
作者：辜天財
补贴燃油旨在减少人民的生活负担。但是，由於大马补贴燃油后的价格与邻国存有显著差异，因此政府用来津贴燃油的真金白银，有一部份也难免与邻国人民共享了。这不符合只有大马人民才能享用政府补贴的原则，也间接导致了走私活动。
双油价措施是一间油站安装两种不同油价计算方法的油泵。一种是大马政府补贴燃油后只出售给大马人民的油泵，另一种则是完全不给於任何补贴並按照国际油价的油泵。这带来的好处是，政府的补贴能有效地惠及大马人民；大马人民在添油时也能获知最新的国际燃油价格，从而珍惜政府的补贴进而节省利用燃油，一举两得。
此项措施的推行，比起早前政府仓促实施的禁止外国车辆在离边境固定范围內添油的政策高明许多。邻国汶莱本身是產油国也是奉行长期补贴国內的燃油价格政策。不同於大马的是汶莱老早就实施双油价的制度。外国车辆必须以比汶莱政府补贴燃油高一倍的价格购买燃油。这措施有效的將汶莱政府的补贴留给当地人民。
希望这次的建议是政府经过深思熟虑后的措施。接下来的各种技术性问题譬如油站与油公司的佣金分配问题、又或者是该如何鉴定添油者是本地人还是外国人、如果是以车牌註册为准，那么本地人驾驶的外国车是否可继续享用津贴汽油等一系列问题都还有待於政府给於更加详细的指示与说明。
建议政府换个角度，心平气和与油站业者进行对话以达成共识。政府大可承担有关油泵的设置费用，毕竟节省下来的燃油津贴远远大於油泵设置的费用。油站业者也应该体恤政府的难处，在佣金方面的问题给予政府更多时间处理。到时，节省下来的津贴將给予双方在佣金分配问题上更大及更弹性的处理空间。对抗解决不了问题，合作才能达致双贏。
作者：辜天財
各位师长，安静！別吵！
去年年底，接到一位旧邻居的电话，他要我帮忙劝说他的孩子依他意思报读一间学校。
到了他家，都还没进入话题，才十来岁的孩子，先向我开口，他说：“那间学校，老师之间分派，管理校务的，又公然吵骂，你同意我到这样的环境去求学吗？换成是你，会选择这样的学校吗？”
老邻居是这间学校的校友，或许因为旧情，才说把孩子送进自己母校受教育。
在好久以前，的確是间远近闻名的优良学府，我在好多个国家见过这间学校的毕业生，在学业方面表现好，后来也在事业上有成就。可惜，这是以前的事了。
朋友的孩子童言无忌，他天真却坦白说了真实说话。学校在吵闹中惨淡经营，连没有社会经验的小孩，也觉得本来是学生榜样的长辈们的爭吵，不是好的学习与成长的適当环境，不愿意在这种环境中度过一生最可贵的成长时期。
我中学时代，有过很伤心的心理挫折。
一位书教得好又斯文有学问的老师，是我们成群学生尊敬的榜样人物。但是，他后来总爱跟董事部的人吵嘴，一吵开，甚么方言粗话都用上，后来还跟对方打过好几场大架，过后坚持自己没错，强辩自己是受害人。
受尊敬的老师，变成了粗暴汉，还强辩说道理在他这边。我和同学们不止失望，每次老师骂粗话打架又强辩，班上女同学都哭了。
为人师表及管理教育事业，本身就是一份教材，是一个学生学习做人的榜样。且別说修养，吃了教育这碗饭，好心装也装出一副师表模样。那管是哪一级的教育机构，更不分是教学的抑或管理阶层，不好拿一般的態度用到教育场所上，不然出羞见笑清高的教坛，更在年轻后辈眼中失敬失格。
学府闹风波，伤校誉校风已是难免，吵闹者还吵出校园范围外，透过语言、匿名信再借媒体甚至电子传讯方式，把文教者吵得跟没教育机会的贩夫走卒般的爭吵，明知献丑却传开来了，这绝对不能说成是诉诸社会公眾求公平判断。
我中学那位老师，就以为做学生的，会为他撑腰，给支持他。其实，我们被他伤透了心，因为有这种没教养的教育工作者，我们都拋不开学校生活的不愉快阴影。
说回邻居的孩子，他拒绝去他爸爸的母校，因为他有能力裁判了一群失格的教育工作者，他甚至不愿意接近这样的人这种被他识破是败坏了的教育环境。
常用的一句教育语言，说身教重於言教，这话，教育工作者除了说之外，更应该先用在自己身上。为了权利或为坚持自己有利的主张，把教坛搞成斗爭的舞台，看在对你寄望殷切的公眾眼內，看在向你学习的学子眼中，是多坏的一份负面教材。
不是说凡事以和为贵的吗？不是说凡事协商解决的吗？在公眾及学生面前爭吵对抗，还有甚么条件向公眾和学生讲待人处世大道理！
作者：游枝
到了他家，都还没进入话题，才十来岁的孩子，先向我开口，他说：“那间学校，老师之间分派，管理校务的，又公然吵骂，你同意我到这样的环境去求学吗？换成是你，会选择这样的学校吗？”
老邻居是这间学校的校友，或许因为旧情，才说把孩子送进自己母校受教育。
在好久以前，的確是间远近闻名的优良学府，我在好多个国家见过这间学校的毕业生，在学业方面表现好，后来也在事业上有成就。可惜，这是以前的事了。
朋友的孩子童言无忌，他天真却坦白说了真实说话。学校在吵闹中惨淡经营，连没有社会经验的小孩，也觉得本来是学生榜样的长辈们的爭吵，不是好的学习与成长的適当环境，不愿意在这种环境中度过一生最可贵的成长时期。
我中学时代，有过很伤心的心理挫折。
一位书教得好又斯文有学问的老师，是我们成群学生尊敬的榜样人物。但是，他后来总爱跟董事部的人吵嘴，一吵开，甚么方言粗话都用上，后来还跟对方打过好几场大架，过后坚持自己没错，强辩自己是受害人。
受尊敬的老师，变成了粗暴汉，还强辩说道理在他这边。我和同学们不止失望，每次老师骂粗话打架又强辩，班上女同学都哭了。
为人师表及管理教育事业，本身就是一份教材，是一个学生学习做人的榜样。且別说修养，吃了教育这碗饭，好心装也装出一副师表模样。那管是哪一级的教育机构，更不分是教学的抑或管理阶层，不好拿一般的態度用到教育场所上，不然出羞见笑清高的教坛，更在年轻后辈眼中失敬失格。
学府闹风波，伤校誉校风已是难免，吵闹者还吵出校园范围外，透过语言、匿名信再借媒体甚至电子传讯方式，把文教者吵得跟没教育机会的贩夫走卒般的爭吵，明知献丑却传开来了，这绝对不能说成是诉诸社会公眾求公平判断。
我中学那位老师，就以为做学生的，会为他撑腰，给支持他。其实，我们被他伤透了心，因为有这种没教养的教育工作者，我们都拋不开学校生活的不愉快阴影。
说回邻居的孩子，他拒绝去他爸爸的母校，因为他有能力裁判了一群失格的教育工作者，他甚至不愿意接近这样的人这种被他识破是败坏了的教育环境。
常用的一句教育语言，说身教重於言教，这话，教育工作者除了说之外，更应该先用在自己身上。为了权利或为坚持自己有利的主张，把教坛搞成斗爭的舞台，看在对你寄望殷切的公眾眼內，看在向你学习的学子眼中，是多坏的一份负面教材。
不是说凡事以和为贵的吗？不是说凡事协商解决的吗？在公眾及学生面前爭吵对抗，还有甚么条件向公眾和学生讲待人处世大道理！
作者：游枝
新闻自由荡然无存！
国会先以“保安”为由，限制每家媒体只能派5名记者採访后，週二又进一步箝制新闻自由，在没有事先通知下，拒绝让所有媒体踏进国会走廊。
国会行政总管此举无疑是打压第四权，新闻自由在国会荡然无存！
国会號称“民主殿堂”，如今视媒体为洪水猛兽，对记者採取敌视態度，民主精神名存实亡。308大选后，国会打出迈向世界级国会的口號，如今目標未达，却先打压第四权，如此国会，何能躋身一流国会之林？
採访权是保障新闻媒体实现新闻职能的基本权利，更是一种社会公共权利。新闻记者是专业群体，激浊扬清、针砭时弊、为民伸冤、打抱不平，记者採访权若受到干涉，整个社会公共利益就会受到伤害。
国会行政部的专横，更是悖离了联合国所保障的普世人权与新闻自由价值。社会进步、政治民主离不开舆论监督，新闻媒体的正確报导有利於各方面的透明度。限制媒体採访的举措亦有违议事透明化。本届国会原本可落实电视现场转播开会实况进一步透明化，並彰显更大的民主化，现在刚进入第一期第二次会议即限制媒体採访，又往后倒退一大步，实属憾事！
国会议员代表人民行使政治权力，是为代议；民眾要瞭解议员如何为民代议，传达民声、参与决策、监督施政，必须依靠媒体的国会报导。
国会报导內容並不仅限於上下议院开会过程、问答环节，还必须包括议会厅外议员针对各项议题发表的看法。国会开会时间冗长，议题包罗万有；加上议员经常召开新闻发佈会，限制记者人数已经造成採访上的不便，如今进一步限制记者活动范围，实令媒体採访工作困难重重。媒体国会报导一旦因採访限制而减量，民眾所能掌握的国会资讯亦相对受限。
记者的採访权乃源自於自由表达权延伸出来的知情权。新闻媒体是公民实现知情权的主要管道，限制媒体採访，打压新闻自由，等同剥夺民眾知情权。这与暴民殴打记者之行为有何两样？
国会身为民意最高代表机关，竟然无法体现民主风范，辜负了全国人民的殷切期盼。我们不禁要摇头哀嘆！
作者：张立德
国会行政总管此举无疑是打压第四权，新闻自由在国会荡然无存！
国会號称“民主殿堂”，如今视媒体为洪水猛兽，对记者採取敌视態度，民主精神名存实亡。308大选后，国会打出迈向世界级国会的口號，如今目標未达，却先打压第四权，如此国会，何能躋身一流国会之林？
採访权是保障新闻媒体实现新闻职能的基本权利，更是一种社会公共权利。新闻记者是专业群体，激浊扬清、针砭时弊、为民伸冤、打抱不平，记者採访权若受到干涉，整个社会公共利益就会受到伤害。
国会行政部的专横，更是悖离了联合国所保障的普世人权与新闻自由价值。社会进步、政治民主离不开舆论监督，新闻媒体的正確报导有利於各方面的透明度。限制媒体採访的举措亦有违议事透明化。本届国会原本可落实电视现场转播开会实况进一步透明化，並彰显更大的民主化，现在刚进入第一期第二次会议即限制媒体採访，又往后倒退一大步，实属憾事！
国会议员代表人民行使政治权力，是为代议；民眾要瞭解议员如何为民代议，传达民声、参与决策、监督施政，必须依靠媒体的国会报导。
国会报导內容並不仅限於上下议院开会过程、问答环节，还必须包括议会厅外议员针对各项议题发表的看法。国会开会时间冗长，议题包罗万有；加上议员经常召开新闻发佈会，限制记者人数已经造成採访上的不便，如今进一步限制记者活动范围，实令媒体採访工作困难重重。媒体国会报导一旦因採访限制而减量，民眾所能掌握的国会资讯亦相对受限。
记者的採访权乃源自於自由表达权延伸出来的知情权。新闻媒体是公民实现知情权的主要管道，限制媒体採访，打压新闻自由，等同剥夺民眾知情权。这与暴民殴打记者之行为有何两样？
国会身为民意最高代表机关，竟然无法体现民主风范，辜负了全国人民的殷切期盼。我们不禁要摇头哀嘆！
作者：张立德
三宝山与文化节火炬礼
星洲日报古城版在一篇〈文化节火炬礼是否需每年都在甲举行？〉的报导中，有两名受访者竟然发表“火炬礼在三宝山举行没有意义”，“没有必要规定每年都到马六甲三宝山来点火”的谬论！无不叫人震惊！这两位受访者都是华社领袖，却发表与华社意愿背道而驰的言论，令人遗憾！
话说火炬礼为何必须在三宝山上举行？这是因为歷史的安排，国情所使然。三宝山在一些没有歷史知识的人士眼里，或许只是一片荒草孤魂的山墓之地；但对华社而言，这座逾600年歷史的古墓之地，蕴含著我们先贤数百年来落地生根、辛勤开垦的见证。三宝山最早的墓碑可追溯到元代，歷经元，明，清至近代，其歷史的成份，马来西亚甚至东南亚都无山可比。
墓碑的刻字、三脚下的三宝庙、三宝井，抗日纪念碑，道观，传统行业的老店、殯仪馆的殯葬仪式，古老会馆等等，都处处体现著华人文化坚韧的生命力，无疑是华夏子孙同根同魂的见证。
歷史文献中，郑和下西洋，曾驻扎在三宝山上，保护了遭受他国欺凌的马六甲。另外根据《马来纪年》记载，明朝皇帝把汉丽宝公主下嫁苏丹曼速沙，並派遣五百多名宫女隨从公主定居在宝山，这歷史传说，证明了三宝山是中马两国人民及华巫同胞和睦相处、亲善友谊的象徵。
全国华人都对三宝山有血浓於水的情意结。自英国殖民地政府统治至马六甲独立迄今，一百七十多年来，三宝山曾先后6次遭受各有关当局徵用的厄运，但每次都遭到华人社团的强烈反对，最终都化险为夷，度过了一次又一次的难关，保存了三宝山的完整。这证明华社对三宝山那份坚持及执著。
1983年，马六甲首席部长要剷平宝山，遭到全国华人甚至是其他同胞的强烈反对，到了1980 年代末，风波虽以平息，但经过铲山事件，当时的华社已经意识到危机所在，进而开始一系列的保山运动，包括了美化三宝山。1989年马来西亚第六届文化节序幕在三宝山举行的隆重升旗礼和传灯仪式，震撼了全马来西亚。当晚，来自新山的二十四节令鼓声，激发了华裔同胞爱护中华文化的决心，数以千计的盏盏红灯笼，点燃了华裔青年的满腔激情。
当年的澎湃，造成了文化节检討会议上，该工委会提出在三宝山进行火炬礼的建议，这项建议获得了当时15华团文化工委会的认同及採纳，因此1990年第七届文华节开始，无论是哪一州举办文化节，都必须在三宝山上点燃火炬，再传至其它州，即有文化传承，既承又传，有承上启下的深远意义。这也是为何外州关心文化人士，都將三宝山视为文化宝山之故。
多次来马六甲讲演的台湾申遗专家丘如华说过，单单一座三宝山，马六甲已有资格列入世界文化遗產名录。近日，我国驻联合国教科文组织代表5月杪致函甲州州秘书，要求补上6项资料，其中之一是把三宝山列入申遗缓衝区。这在在证实了三宝山在歷史及世界的重要定位。
火炬礼必须在三宝山进行，否决火炬礼在三宝山举行，就是否决三宝山的文化及歷史定位。身为华社领袖，应该尊重歷史，尊重文化。在三宝山上点燃火炬的意义，不是一两篇文章所能带过。每年的华人文化节虽然是在各州轮流举办，但华人火炬必须从三宝山上的“薪火相传炉”点燃后传至各州。所以说，无论是歷史中还是今后的三宝山，永远都是马来西亚华人文化的重要据点。
作者：廖铭安
话说火炬礼为何必须在三宝山上举行？这是因为歷史的安排，国情所使然。三宝山在一些没有歷史知识的人士眼里，或许只是一片荒草孤魂的山墓之地；但对华社而言，这座逾600年歷史的古墓之地，蕴含著我们先贤数百年来落地生根、辛勤开垦的见证。三宝山最早的墓碑可追溯到元代，歷经元，明，清至近代，其歷史的成份，马来西亚甚至东南亚都无山可比。
墓碑的刻字、三脚下的三宝庙、三宝井，抗日纪念碑，道观，传统行业的老店、殯仪馆的殯葬仪式，古老会馆等等，都处处体现著华人文化坚韧的生命力，无疑是华夏子孙同根同魂的见证。
歷史文献中，郑和下西洋，曾驻扎在三宝山上，保护了遭受他国欺凌的马六甲。另外根据《马来纪年》记载，明朝皇帝把汉丽宝公主下嫁苏丹曼速沙，並派遣五百多名宫女隨从公主定居在宝山，这歷史传说，证明了三宝山是中马两国人民及华巫同胞和睦相处、亲善友谊的象徵。
全国华人都对三宝山有血浓於水的情意结。自英国殖民地政府统治至马六甲独立迄今，一百七十多年来，三宝山曾先后6次遭受各有关当局徵用的厄运，但每次都遭到华人社团的强烈反对，最终都化险为夷，度过了一次又一次的难关，保存了三宝山的完整。这证明华社对三宝山那份坚持及执著。
1983年，马六甲首席部长要剷平宝山，遭到全国华人甚至是其他同胞的强烈反对，到了1980 年代末，风波虽以平息，但经过铲山事件，当时的华社已经意识到危机所在，进而开始一系列的保山运动，包括了美化三宝山。1989年马来西亚第六届文化节序幕在三宝山举行的隆重升旗礼和传灯仪式，震撼了全马来西亚。当晚，来自新山的二十四节令鼓声，激发了华裔同胞爱护中华文化的决心，数以千计的盏盏红灯笼，点燃了华裔青年的满腔激情。
当年的澎湃，造成了文化节检討会议上，该工委会提出在三宝山进行火炬礼的建议，这项建议获得了当时15华团文化工委会的认同及採纳，因此1990年第七届文华节开始，无论是哪一州举办文化节，都必须在三宝山上点燃火炬，再传至其它州，即有文化传承，既承又传，有承上启下的深远意义。这也是为何外州关心文化人士，都將三宝山视为文化宝山之故。
多次来马六甲讲演的台湾申遗专家丘如华说过，单单一座三宝山，马六甲已有资格列入世界文化遗產名录。近日，我国驻联合国教科文组织代表5月杪致函甲州州秘书，要求补上6项资料，其中之一是把三宝山列入申遗缓衝区。这在在证实了三宝山在歷史及世界的重要定位。
火炬礼必须在三宝山进行，否决火炬礼在三宝山举行，就是否决三宝山的文化及歷史定位。身为华社领袖，应该尊重歷史，尊重文化。在三宝山上点燃火炬的意义，不是一两篇文章所能带过。每年的华人文化节虽然是在各州轮流举办，但华人火炬必须从三宝山上的“薪火相传炉”点燃后传至各州。所以说，无论是歷史中还是今后的三宝山，永远都是马来西亚华人文化的重要据点。
作者：廖铭安
不穿官服意义何在？
民主行动党文打烟区州议员魏宗贤早前出席柔佛州第12届立法议会第一期会议的开幕礼时，由於没有穿官服而被请离议会厅。
其实，这並不是首次发生华裔议员不穿官服事件，与此相似的还有拒戴“宋谷”事件。不穿官服与不戴“宋谷”的性质相似，都是在反抗某种强制规定。
我们应该如何看待这类事件？
假设我们处於一个最理想的国度，我们拥有真正的自由与完全的开放，各人心中能容百川，对其他人的行为皆能宽大容忍，这样的一个社会鲜少有规定与约束，亦没有所谓正统与否，只要不违法，尽可像广告语所说的：“就去做吧！”（Just do it）。在如此一个地方，穿不穿官服並不是一个问题。只是，世界上暂时没有这样的国度，因此，在世界上许多国家里，我们还是得尊重一些礼仪及规则，即使没有明文规定。
在一些正式场合，当大家都明白应该穿上官服时，另走他径，显然不是一项聪明的做法。不穿官服的意义是甚么？在於反抗霸权主义 ，还是突现个人形象？
或许，在一些特定的局势下，例如，当权者欲实施同化政策，那么拒绝穿具有种族特徵的官服，至少还有一些象徵意义。可是，马来西亚已经独立近51年，各族关係比之前大有改善，国家与政府也日趋开放，在这种大环境下，拒穿官服並无甚么积极意义，相反只会造成破坏。
大马是一个多元种族国家，各族之间必须互相尊重与瞭解，和谐相处。在官方重要场合拒穿官服这类动作，只会引起他族的猜忌，令他们產生华裔不尊重苏丹的印象。而这对於国民团结是无甚裨益的。
华裔时常大力谴责一些不负责的友族政治人物搞种族政治，捞取政治资本，而没有顾虑到其他种族的感受与国家的利益，然而，反躬自省，华裔政治人物是否也不应该在一些芝麻小事上，做出以种族为诉求对象，且有损国民团结的行为。
如今不是激昂对抗的时代，大马的繁荣与进步建基在各族互相尊重的基础上。不穿官服、不戴宋谷，並不会把我们变成民族英雄，或使我们成为抗拒霸权的化身。同样的，穿官服、戴宋谷，也不意味代表准备放弃华社利益，变成没有原则的政客。
关於服饰的问题，或许我们可以把目光转向民间，寻找答案。我们可以看到，国民中学有不少华裔女生穿著马来服装上课，而在另一方面，也有其他友族同胞穿上具有中华裔特色的服装。这是各族文化交融的体现，亦是好事。当然，这与在官方场合强制规定服饰在性质上有一些差异，但重要的是，这说明人民对於服饰已不再像以往那样敏感。
在社会不断前进，国家局势一再变化之后，如果华裔政治人物还继续在这种无关痛痒的小事上兜转，跳不出框框，確实叫人悲哀。或许更明智的做法是放下官服或宋谷等思想包袱，专注於更重要的课题，为马来西亚人（无论是华裔或非华裔）的未来而奋斗。
作者：张庆禄
其实，这並不是首次发生华裔议员不穿官服事件，与此相似的还有拒戴“宋谷”事件。不穿官服与不戴“宋谷”的性质相似，都是在反抗某种强制规定。
我们应该如何看待这类事件？
假设我们处於一个最理想的国度，我们拥有真正的自由与完全的开放，各人心中能容百川，对其他人的行为皆能宽大容忍，这样的一个社会鲜少有规定与约束，亦没有所谓正统与否，只要不违法，尽可像广告语所说的：“就去做吧！”（Just do it）。在如此一个地方，穿不穿官服並不是一个问题。只是，世界上暂时没有这样的国度，因此，在世界上许多国家里，我们还是得尊重一些礼仪及规则，即使没有明文规定。
在一些正式场合，当大家都明白应该穿上官服时，另走他径，显然不是一项聪明的做法。不穿官服的意义是甚么？在於反抗霸权主义 ，还是突现个人形象？
或许，在一些特定的局势下，例如，当权者欲实施同化政策，那么拒绝穿具有种族特徵的官服，至少还有一些象徵意义。可是，马来西亚已经独立近51年，各族关係比之前大有改善，国家与政府也日趋开放，在这种大环境下，拒穿官服並无甚么积极意义，相反只会造成破坏。
大马是一个多元种族国家，各族之间必须互相尊重与瞭解，和谐相处。在官方重要场合拒穿官服这类动作，只会引起他族的猜忌，令他们產生华裔不尊重苏丹的印象。而这对於国民团结是无甚裨益的。
华裔时常大力谴责一些不负责的友族政治人物搞种族政治，捞取政治资本，而没有顾虑到其他种族的感受与国家的利益，然而，反躬自省，华裔政治人物是否也不应该在一些芝麻小事上，做出以种族为诉求对象，且有损国民团结的行为。
如今不是激昂对抗的时代，大马的繁荣与进步建基在各族互相尊重的基础上。不穿官服、不戴宋谷，並不会把我们变成民族英雄，或使我们成为抗拒霸权的化身。同样的，穿官服、戴宋谷，也不意味代表准备放弃华社利益，变成没有原则的政客。
关於服饰的问题，或许我们可以把目光转向民间，寻找答案。我们可以看到，国民中学有不少华裔女生穿著马来服装上课，而在另一方面，也有其他友族同胞穿上具有中华裔特色的服装。这是各族文化交融的体现，亦是好事。当然，这与在官方场合强制规定服饰在性质上有一些差异，但重要的是，这说明人民对於服饰已不再像以往那样敏感。
在社会不断前进，国家局势一再变化之后，如果华裔政治人物还继续在这种无关痛痒的小事上兜转，跳不出框框，確实叫人悲哀。或许更明智的做法是放下官服或宋谷等思想包袱，专注於更重要的课题，为马来西亚人（无论是华裔或非华裔）的未来而奋斗。
作者：张庆禄
油价飆涨谁之过？
国际石油週一（16日）度飆涨至每桶140美元，创下歷史新高。油价不断高涨，民间怨声四起，包括先进国家英国和法国在內的全球各地，都上演了针对油价上涨的大规模抗议活动。
由於当今世界的经济发展高度仰赖石油，油价高涨燃起的火苗，迅速延烧至世界各个角落，穷国富国都难以倖免。
在这一背景下，近日在沙地阿拉伯吉达举行的国际石油峰会特別受到瞩目，並希望石油输出国组织增產。
但是，石油生產国却认为，增加油產並不能解决油价高涨的问题。沙地国王阿卜杜拉就直指，油价飆涨是市场投机炒作的结果。石油输出国组织轮值主席、阿尔及利亚能源和矿业部长哈利勒也说，目前的油价水平与市场供求基本面因素脱节，原油市场並不存在供给（短缺）问题。
可是，这种说法並不获得美国等石油需求大国的认同。美国能源部长博德曼表示，国际油价飆高是石油生產国產量不够导致的，他並把矛头指向中国及印度这两个发展中国家，指这两个佔世界人口最多的国家近年致力发展经济，大量消耗石油，导致市场供不应求。
国际原油价格飆涨的原因错综复杂，近年来，金融投资者也曾將大批资金注入期货市场，一度衝高原油价格，但这並不表示，只要把这些投机者都揪出来，不让他们炒作，油价就会下跌。
地球的石油资源有限是不爭的事实，世界的需求量变大也是真的。人类社会从农业国过渡到工业国，石油所扮演的角色至关重大。今天的油荒问题，之所以引起大家紧张，皆因世界经济发展已经不能没有石油。
儘管如此，石油资源並不会在短期內枯竭耗尽，但由於蕴藏在地表的石油多已开採殆尽，未开採的多藏在地球的深层，需要更精密的技术才能开採，换言之，未来將需要更大的开採费用，这无形中也將增加石油的成本。
高油价时代已回不了头，石油生產国也好，消费国也罢，爭论谁是推高油价的祸首，根本无助解决问题。除了敦促石油生產国增加產量外，各国应该进行合作，积极研发石油的替代品，同时调整国家的发展政策，减少对石油的依赖，这才是当务之急。
文：蔡思洁
由於当今世界的经济发展高度仰赖石油，油价高涨燃起的火苗，迅速延烧至世界各个角落，穷国富国都难以倖免。
在这一背景下，近日在沙地阿拉伯吉达举行的国际石油峰会特別受到瞩目，並希望石油输出国组织增產。
但是，石油生產国却认为，增加油產並不能解决油价高涨的问题。沙地国王阿卜杜拉就直指，油价飆涨是市场投机炒作的结果。石油输出国组织轮值主席、阿尔及利亚能源和矿业部长哈利勒也说，目前的油价水平与市场供求基本面因素脱节，原油市场並不存在供给（短缺）问题。
可是，这种说法並不获得美国等石油需求大国的认同。美国能源部长博德曼表示，国际油价飆高是石油生產国產量不够导致的，他並把矛头指向中国及印度这两个发展中国家，指这两个佔世界人口最多的国家近年致力发展经济，大量消耗石油，导致市场供不应求。
国际原油价格飆涨的原因错综复杂，近年来，金融投资者也曾將大批资金注入期货市场，一度衝高原油价格，但这並不表示，只要把这些投机者都揪出来，不让他们炒作，油价就会下跌。
地球的石油资源有限是不爭的事实，世界的需求量变大也是真的。人类社会从农业国过渡到工业国，石油所扮演的角色至关重大。今天的油荒问题，之所以引起大家紧张，皆因世界经济发展已经不能没有石油。
儘管如此，石油资源並不会在短期內枯竭耗尽，但由於蕴藏在地表的石油多已开採殆尽，未开採的多藏在地球的深层，需要更精密的技术才能开採，换言之，未来將需要更大的开採费用，这无形中也將增加石油的成本。
高油价时代已回不了头，石油生產国也好，消费国也罢，爭论谁是推高油价的祸首，根本无助解决问题。除了敦促石油生產国增加產量外，各国应该进行合作，积极研发石油的替代品，同时调整国家的发展政策，减少对石油的依赖，这才是当务之急。
文：蔡思洁
评估5州新政权
民联政府在5州执政已满百天。所有的报章几乎在同一时期，通过民意调查、专访评论等方式，为5个新州政府上台3个多月的表现打分。
其实，3个多月对一个刚“学习”治理州政权的执政党而言並不长。执政百天交出的所谓“政绩”，不过是让人民粗略一探新政府掌政的皮毛。
坦白说，目前尚不是为新政权的表现“盖棺论定”的时候。我们需要多给他们一些时间，去证明他们的能力。
然而，这並不意味我们就须对新政权实施的各种政策、新作风“照单全收”。更不可以缺乏经验为理由，对存在著爭议的政策视而不见，或是完全不批评。
例如，当初檳州政府公佈檳、威两个地方政府市议员名单时，出现州议员兼任、分配给非政府组织的名额不足等情况，星洲日报记者就此现象，访问有不同看法和立场的人。
新闻见报后，相信是“爱护新政府心切”的人士，打电话来斥责记者，不该这么快就批评新州政府的施政。
星洲日报高级记者陈云清事后发表一篇评论：种种的批评，不是为了打击州政府，而是希望他们做得更好。否则媒体才懒得花费精神去提醒州政府相关的疏忽，任由这个州政府一路错下去。
三岁定八十，泛指一个人的性格发展，须从小调教。同样的，若新政府的施政一开始就有爭议，或忽视了人民的利益，身为媒体人，岂能不出声？
作者：蔡振裕
其实，3个多月对一个刚“学习”治理州政权的执政党而言並不长。执政百天交出的所谓“政绩”，不过是让人民粗略一探新政府掌政的皮毛。
坦白说，目前尚不是为新政权的表现“盖棺论定”的时候。我们需要多给他们一些时间，去证明他们的能力。
然而，这並不意味我们就须对新政权实施的各种政策、新作风“照单全收”。更不可以缺乏经验为理由，对存在著爭议的政策视而不见，或是完全不批评。
例如，当初檳州政府公佈檳、威两个地方政府市议员名单时，出现州议员兼任、分配给非政府组织的名额不足等情况，星洲日报记者就此现象，访问有不同看法和立场的人。
新闻见报后，相信是“爱护新政府心切”的人士，打电话来斥责记者，不该这么快就批评新州政府的施政。
星洲日报高级记者陈云清事后发表一篇评论：种种的批评，不是为了打击州政府，而是希望他们做得更好。否则媒体才懒得花费精神去提醒州政府相关的疏忽，任由这个州政府一路错下去。
三岁定八十，泛指一个人的性格发展，须从小调教。同样的，若新政府的施政一开始就有爭议，或忽视了人民的利益，身为媒体人，岂能不出声？
作者：蔡振裕
2008年6月24日星期二
我们都在等一扇“机会之窗”
有一个很奇怪的东西，支配马来西亚当今的政局，它的名字，叫作“机会之窗”。
这扇窗口，在沙巴进步党党魁杨德利开开关关之间，突然间变得如此引人遐思，也如此引人关注。
前副首相安华也拥有一扇“机会之窗”。前一阵子，他信心满满，似乎6月一到，“机会之窗”一打开，便是守得云开见月明的时候了。然而，安华突然又放话转口，把民联执政的“机会之窗”，一挪就那挪到了9月。
真真假假，虚虚实实，政治人物的葫芦卖甚么药，总是永远那样让人费疑猜。
这一招，我们的首相拿督斯里阿都拉同样是箇中高手，表面看，他好像给了很多人开了很多“机会之窗”，实际上，又让很多人费煞思量，一下子仿佛看到了“机会之窗”就近在眉睫，一下子又仿佛“机会之窗”还好远好远，远得好像云中月、天边星，高不可攀，更是高不胜寒。
头號政敌前副首相安华也好，头號麻烦制造者前首相敦马哈迪也好，甚至是巫统党內对首相这个宝座虎视眈眈的同志也好，不都等得焦急不已，却又不晓得那扇深不可测的“机会之窗”，是不是真的已经作好了“权力转移”的准备吗？
政治是充满可能的东西，政治人物都充份瞭解，当机会来得时候，必须懂得及时逮住，无所谓道德，无所谓道义，也无所谓民主不民主。
从308大选那一天起，我们的政治就已经如此──充满了戏剧性，也充满了机会主义！
作者：林明华
这扇窗口，在沙巴进步党党魁杨德利开开关关之间，突然间变得如此引人遐思，也如此引人关注。
前副首相安华也拥有一扇“机会之窗”。前一阵子，他信心满满，似乎6月一到，“机会之窗”一打开，便是守得云开见月明的时候了。然而，安华突然又放话转口，把民联执政的“机会之窗”，一挪就那挪到了9月。
真真假假，虚虚实实，政治人物的葫芦卖甚么药，总是永远那样让人费疑猜。
这一招，我们的首相拿督斯里阿都拉同样是箇中高手，表面看，他好像给了很多人开了很多“机会之窗”，实际上，又让很多人费煞思量，一下子仿佛看到了“机会之窗”就近在眉睫，一下子又仿佛“机会之窗”还好远好远，远得好像云中月、天边星，高不可攀，更是高不胜寒。
头號政敌前副首相安华也好，头號麻烦制造者前首相敦马哈迪也好，甚至是巫统党內对首相这个宝座虎视眈眈的同志也好，不都等得焦急不已，却又不晓得那扇深不可测的“机会之窗”，是不是真的已经作好了“权力转移”的准备吗？
政治是充满可能的东西，政治人物都充份瞭解，当机会来得时候，必须懂得及时逮住，无所谓道德，无所谓道义，也无所谓民主不民主。
从308大选那一天起，我们的政治就已经如此──充满了戏剧性，也充满了机会主义！
作者：林明华
骑脚踏车並不儿戏
从吉隆坡国家银行总部骑脚踏车到一公里外的国会大厦是甚么样的一种经验，相信没有多少人有经验。不过，如果你问公正党4名国会议员，他们绝对可以和你分享其中的苦与乐。
国会於6月23日復会，当贸消部长沙里尔准备好提呈一项与油价及物价高涨课题有关的临时动议时，公正党4名国会议员则选择骑脚踏车去国会来控诉油价高涨。短短一公里，象徵意义肯定大过实际效果，不过这个方法比起號召大集会抗议汽油涨价，又更为环保和积极。如果他们的座车不尾隨护航，意义就更大。
说起议员骑脚踏车，霹雳金宝克兰芝州议员曾福仔才是真正代表。他没有驾驶执照，当议员几年来，多是骑著插著行动党火箭旗的脚踏车巡视选区，以及在各政府部门穿梭，为民服务。不过，本届大选民联执政霹雳州，曾福仔贵为行政议员，出入应该有官车接送了，不知道他会不会因为汽油涨价，实行撙节，继续骑脚踏车？
油价涨，眾人无不想方设法节省，弃汽车改骑脚踏车方法之一，即不耗油可省下燃油费，又能兼顾环保。为了因应越来越严重的温室效应问题，世界上许多国家早已鼓励民眾採用低污染的交通方式，包括骑脚踏车。
欧洲国家尤其是骑脚踏车的先锋，德国绿党官员力倡国家公僕使用脚踏车上班，以身作则；法国巴黎甫於去年7月实施城市脚踏车共享计划，美国华盛顿也考虑跟进；而荷兰的格罗寧根因为全市铺设完善的脚踏车专用道，早已成为驰名国际的脚踏车城。
在亚洲，台湾台北市长郝龙斌5月宣佈，將致力连结河滨脚踏车道和捷运系统，並推动信义区公共脚踏车。脚踏车则是日本的国民交通工具，当地政府为骑脚踏车一族设计了很多便利的设施。
在大马，以前也有很多像曾福仔骑著脚踏车到处跑的人，尤其是新村和小镇，满街都是脚踏车，不过这种景象现在已经被电单车和汽车取代了。原本寧静的人间乐土，因为机械和燃油，变得吵闹，空气素质也一样不好了。
老实说，大马人现在已经被宠坏了，提倡骑脚踏车抗通膨，恐怕响应者不多，尤其是大城市如吉隆坡的市民，在车水马龙的街上骑脚踏车，不被车撞，也会掉进没加盖的沟渠。这里天气全年炎热，烈日当空下骑电单车已很难受，何况是骑脚踏车。
然而，这並不表示推动骑脚踏车的计划就不可行。在市中心不行，那就从花园住宅区开始。政府可以规定发展商必须在住宅区铺设完善的脚踏车专用道，鼓励居民在住宅区范围活动时，多骑脚踏车，不必到附近商店买东西，都非要开车不可。除了铺设脚踏车专用道，也要发展商多种树，凡做到这两点的发展商，可以享有奖掖。
政府为了减轻人民高油价负担，让人民享有现金回扣，或许也可以考虑让有脚踏车的家庭享有特定的回扣，鼓励人们多骑脚踏车，尤其是小地方人民。
回到公正党4名国会议员骑脚踏车去国会的创意行为上，对於一些人来说可能比较像在作秀，唯在目前的环保和节省能源的趋势下，骑脚踏车一点也不儿戏，希望今天他们骑脚踏车去国会，下一次则是提呈环保的动议，认真推动，谁认真谁作秀自有分晓。
作者：张立德
国会於6月23日復会，当贸消部长沙里尔准备好提呈一项与油价及物价高涨课题有关的临时动议时，公正党4名国会议员则选择骑脚踏车去国会来控诉油价高涨。短短一公里，象徵意义肯定大过实际效果，不过这个方法比起號召大集会抗议汽油涨价，又更为环保和积极。如果他们的座车不尾隨护航，意义就更大。
说起议员骑脚踏车，霹雳金宝克兰芝州议员曾福仔才是真正代表。他没有驾驶执照，当议员几年来，多是骑著插著行动党火箭旗的脚踏车巡视选区，以及在各政府部门穿梭，为民服务。不过，本届大选民联执政霹雳州，曾福仔贵为行政议员，出入应该有官车接送了，不知道他会不会因为汽油涨价，实行撙节，继续骑脚踏车？
油价涨，眾人无不想方设法节省，弃汽车改骑脚踏车方法之一，即不耗油可省下燃油费，又能兼顾环保。为了因应越来越严重的温室效应问题，世界上许多国家早已鼓励民眾採用低污染的交通方式，包括骑脚踏车。
欧洲国家尤其是骑脚踏车的先锋，德国绿党官员力倡国家公僕使用脚踏车上班，以身作则；法国巴黎甫於去年7月实施城市脚踏车共享计划，美国华盛顿也考虑跟进；而荷兰的格罗寧根因为全市铺设完善的脚踏车专用道，早已成为驰名国际的脚踏车城。
在亚洲，台湾台北市长郝龙斌5月宣佈，將致力连结河滨脚踏车道和捷运系统，並推动信义区公共脚踏车。脚踏车则是日本的国民交通工具，当地政府为骑脚踏车一族设计了很多便利的设施。
在大马，以前也有很多像曾福仔骑著脚踏车到处跑的人，尤其是新村和小镇，满街都是脚踏车，不过这种景象现在已经被电单车和汽车取代了。原本寧静的人间乐土，因为机械和燃油，变得吵闹，空气素质也一样不好了。
老实说，大马人现在已经被宠坏了，提倡骑脚踏车抗通膨，恐怕响应者不多，尤其是大城市如吉隆坡的市民，在车水马龙的街上骑脚踏车，不被车撞，也会掉进没加盖的沟渠。这里天气全年炎热，烈日当空下骑电单车已很难受，何况是骑脚踏车。
然而，这並不表示推动骑脚踏车的计划就不可行。在市中心不行，那就从花园住宅区开始。政府可以规定发展商必须在住宅区铺设完善的脚踏车专用道，鼓励居民在住宅区范围活动时，多骑脚踏车，不必到附近商店买东西，都非要开车不可。除了铺设脚踏车专用道，也要发展商多种树，凡做到这两点的发展商，可以享有奖掖。
政府为了减轻人民高油价负担，让人民享有现金回扣，或许也可以考虑让有脚踏车的家庭享有特定的回扣，鼓励人们多骑脚踏车，尤其是小地方人民。
回到公正党4名国会议员骑脚踏车去国会的创意行为上，对於一些人来说可能比较像在作秀，唯在目前的环保和节省能源的趋势下，骑脚踏车一点也不儿戏，希望今天他们骑脚踏车去国会，下一次则是提呈环保的动议，认真推动，谁认真谁作秀自有分晓。
作者：张立德
华人帮群的统合与多源
自2001年从事搜集柔佛潮州人史料研究，续之有柔佛客家人、海南人研究，日前新山福建会馆亦著手筹办文物馆，重点呈现福建人史料。这些年来，柔佛州乡团与大专学府的学术合作，可谓方兴未艾。
惟，在进行华人各帮群的史料搜集过程中，我们也碰到了一定瓶颈。这种困窘不仅仅在於史料上的不足，更多是在於歷史认知的问题。一个乡团或社群愿意从事各帮群的研究，难免带有欲强化自身帮群的荣耀与自我认同意识的心態，这是可以理解的。但如果研究潮州人，就仅把视界限於潮州社群；研究客家、海南，就仅在突显客家或海南人对某地的拓垦贡献，这或许反而是限制了马来西亚华人史的探研工作。
不论是中国学界所说的民系研究，抑或是台湾凸显的族群研究，还是一些东南亚学者所说的方言群或帮群研究，的確早期华人的移民社会，均与这些华人次社群的移殖发展有关。但是若要深化研究马来西亚华人史，我们更应探討这些华人次社群的演变及其互动过程，並且把它置於整个大马时空的歷史脉络和华人歷史发展的整合问题上来，溯其源，亦要探其变。
况且，华人帮群的统合，本来就存在著多重认同的成分。例如你要研究福建人，首先就要对“福建” 这个概念有所理解。它是一个地域概念，还是一个方言群认同？抑或仅是心理上的认同，其中的多重认同部份，是值得我们去探討的。例如星洲日报的创办人胡文虎，他在30年代居於“天下客属本一家”的概念，积极推动东南亚各地成立客属公会的风气，试图整合和团结海外客家人社群。但是在40年代的战后初期，胡文虎却致力於筹组“福建经济建设股份有限公司”，號召新马福建社群推动“福建经建运动”，希望团结海外福建社群，动员各项资力“回（中）国”投资，以经济建设福建。
厦门大学人文学院院长陈支平在其著名的《福建六大民系》（2001）一书中就曾指出，北方汉民入迁福建后形成若干个不同的民系。大体上说，福建汉民可以分为以下六个较大的民系。
一、福州人：一般是指以省会福州为中心的闽江下游及闽东一带的居民。
二、兴化人：指居住在莆田、仙游二县境內的居民。
三、闽南人：主要分布於现在的泉州市、漳州市、厦门市以及漳平、大田县一带。
四、闽北人：指居住在闽江上游的汉民，明清时期分属建寧、延平、邵武三府。
五、客家人：福建客家人是指居住在原汀州府及周围讲客家方言的一个汉族民系。
六、龙岩人：清代龙岩县一带。为一支既有別於客家人也有別於闽南漳州人的独特民系。
除此之外，陈支平教授认为：福建汉人，不论是哪一个民系，他们都是多源的复合体。福建汉民系的组成部份，还不仅仅是北方移民与古代闽越族这两种，復由於福建面临大海，自汉唐以来都是中国海上交通的重要地点，海外民族尤其是阿拉伯人、波斯人的內移定居及其血缘在福建汉人中的流播，也应当引起我们的高度重视。
基本上，福建汉民系是一种多源的复合体，歷经时代的千锤百炼，最终形成了一些兼备南北、糅合汉回越各族的人文性格特征。福建人的慕异求新，灵活適变，这无关於血统上纯不纯的问题，反而因为其文化的多源，让“福建人”有了更精彩的人文內涵。
作者：安焕然
惟，在进行华人各帮群的史料搜集过程中，我们也碰到了一定瓶颈。这种困窘不仅仅在於史料上的不足，更多是在於歷史认知的问题。一个乡团或社群愿意从事各帮群的研究，难免带有欲强化自身帮群的荣耀与自我认同意识的心態，这是可以理解的。但如果研究潮州人，就仅把视界限於潮州社群；研究客家、海南，就仅在突显客家或海南人对某地的拓垦贡献，这或许反而是限制了马来西亚华人史的探研工作。
不论是中国学界所说的民系研究，抑或是台湾凸显的族群研究，还是一些东南亚学者所说的方言群或帮群研究，的確早期华人的移民社会，均与这些华人次社群的移殖发展有关。但是若要深化研究马来西亚华人史，我们更应探討这些华人次社群的演变及其互动过程，並且把它置於整个大马时空的歷史脉络和华人歷史发展的整合问题上来，溯其源，亦要探其变。
况且，华人帮群的统合，本来就存在著多重认同的成分。例如你要研究福建人，首先就要对“福建” 这个概念有所理解。它是一个地域概念，还是一个方言群认同？抑或仅是心理上的认同，其中的多重认同部份，是值得我们去探討的。例如星洲日报的创办人胡文虎，他在30年代居於“天下客属本一家”的概念，积极推动东南亚各地成立客属公会的风气，试图整合和团结海外客家人社群。但是在40年代的战后初期，胡文虎却致力於筹组“福建经济建设股份有限公司”，號召新马福建社群推动“福建经建运动”，希望团结海外福建社群，动员各项资力“回（中）国”投资，以经济建设福建。
厦门大学人文学院院长陈支平在其著名的《福建六大民系》（2001）一书中就曾指出，北方汉民入迁福建后形成若干个不同的民系。大体上说，福建汉民可以分为以下六个较大的民系。
一、福州人：一般是指以省会福州为中心的闽江下游及闽东一带的居民。
二、兴化人：指居住在莆田、仙游二县境內的居民。
三、闽南人：主要分布於现在的泉州市、漳州市、厦门市以及漳平、大田县一带。
四、闽北人：指居住在闽江上游的汉民，明清时期分属建寧、延平、邵武三府。
五、客家人：福建客家人是指居住在原汀州府及周围讲客家方言的一个汉族民系。
六、龙岩人：清代龙岩县一带。为一支既有別於客家人也有別於闽南漳州人的独特民系。
除此之外，陈支平教授认为：福建汉人，不论是哪一个民系，他们都是多源的复合体。福建汉民系的组成部份，还不仅仅是北方移民与古代闽越族这两种，復由於福建面临大海，自汉唐以来都是中国海上交通的重要地点，海外民族尤其是阿拉伯人、波斯人的內移定居及其血缘在福建汉人中的流播，也应当引起我们的高度重视。
基本上，福建汉民系是一种多源的复合体，歷经时代的千锤百炼，最终形成了一些兼备南北、糅合汉回越各族的人文性格特征。福建人的慕异求新，灵活適变，这无关於血统上纯不纯的问题，反而因为其文化的多源，让“福建人”有了更精彩的人文內涵。
作者：安焕然
民粹是双面刃
安华不断放话说有国阵议员將跳槽民盟，联邦政权將在9月16日易手，导致社会舆论纷纷。有者认为这是动摇对手军心並稳固己方阵营的虚招，有者认为事出有因而非空穴来风，但更多学者认为，安华在目前油价高涨而民怨沸腾的时刻提出“一上台就降油价”的言论，並乘势发动抗议油价上涨大集会，是典型的民粹主义作风。
安华及其幕僚仅仅借助人类政治学的最基本、最简单的原则：製造权威来压制权力，就足以製造308政治大海啸。何谓製造权威来压制权力？权威来自信任和同情，当时的在野党成功塑造出弱势者及捍卫民主和族群利益的权威形象，以对付整个权力架构的庞大政府机器。
308之前，当时的在野党培养出来几个受委屈的权威形象，如受过政治迫害和进过监牢的安华“黑眼圈”形象，配合有理想的青年才俊（另类的权威），一起挑战政府的威信。他们要夺取的不是一时的政权，而是要在人民心目中，从根本上否定当今政权的统治。
只有不断地组织街头游行，让人民习惯不怕政府、习惯不相信会有暴乱，以此否定治安权威，让政府不能制止非法集会，也就带来越来越轻蔑政府权威的循环效应。
上街头有两个原则必须遵守，就是有“堂皇的公眾理想”（如最近的抗议油价高涨）以及“保持和平及有秩序”，而且不能过度激烈和暴力，以免执政当局来抹黑。另外也要製造出让参与者轻鬆愉快的气氛，以便让警察和政府人士成为参与者和旁观者心目中“习惯”的“干扰者和受责者”，也直接打击政府的权威。
以前的示威方式，都是要求参与者穿便装，以方便分逃，但现在的示威是要穿上统一顏色的衣服，以製造集体意识，同时潜议程就是要方便警察抓自己的支持者；因为抓多了就会“习惯”，大家也越来越不怕，警察也会因为一天到晚忙於抓人而起了思想变化。
这种以民粹主义的权威去打击制度权力的政治游戏玩法，在印尼、泰国、菲律宾、台湾都出现过。大马歷经多年的威权统治，308的选举结果削弱了这种威权，两线制雏形已现，民眾皆抱有莫大期待。从政治学角度来看，政权轮替是健康的现象，这也是民主政治的必经程序。
以目前政局发展趋势看来，换政府只是时间问题，安华没有必要急於封相而大搞民粹。比较务实的做法是先搞好目前民联执政的5个州属，加强人民的信心，下次大选入主中央自然水到渠成。若靠走后门挖角来夺权，不只会破坏国家的正常民主化进程，也会造成更多人民对政治失去信心，这个新政权的合法性也是经不起考验的。
民粹毕竟是双面刃，以民粹上台而最终被民怨反噬的例子多不胜数，为了短期利益而牺牲长远的政权合法性根本划不来，老谋深算的安华不可能不把这笔政治帐先算清楚。
作者：甘德政
安华及其幕僚仅仅借助人类政治学的最基本、最简单的原则：製造权威来压制权力，就足以製造308政治大海啸。何谓製造权威来压制权力？权威来自信任和同情，当时的在野党成功塑造出弱势者及捍卫民主和族群利益的权威形象，以对付整个权力架构的庞大政府机器。
308之前，当时的在野党培养出来几个受委屈的权威形象，如受过政治迫害和进过监牢的安华“黑眼圈”形象，配合有理想的青年才俊（另类的权威），一起挑战政府的威信。他们要夺取的不是一时的政权，而是要在人民心目中，从根本上否定当今政权的统治。
只有不断地组织街头游行，让人民习惯不怕政府、习惯不相信会有暴乱，以此否定治安权威，让政府不能制止非法集会，也就带来越来越轻蔑政府权威的循环效应。
上街头有两个原则必须遵守，就是有“堂皇的公眾理想”（如最近的抗议油价高涨）以及“保持和平及有秩序”，而且不能过度激烈和暴力，以免执政当局来抹黑。另外也要製造出让参与者轻鬆愉快的气氛，以便让警察和政府人士成为参与者和旁观者心目中“习惯”的“干扰者和受责者”，也直接打击政府的权威。
以前的示威方式，都是要求参与者穿便装，以方便分逃，但现在的示威是要穿上统一顏色的衣服，以製造集体意识，同时潜议程就是要方便警察抓自己的支持者；因为抓多了就会“习惯”，大家也越来越不怕，警察也会因为一天到晚忙於抓人而起了思想变化。
这种以民粹主义的权威去打击制度权力的政治游戏玩法，在印尼、泰国、菲律宾、台湾都出现过。大马歷经多年的威权统治，308的选举结果削弱了这种威权，两线制雏形已现，民眾皆抱有莫大期待。从政治学角度来看，政权轮替是健康的现象，这也是民主政治的必经程序。
以目前政局发展趋势看来，换政府只是时间问题，安华没有必要急於封相而大搞民粹。比较务实的做法是先搞好目前民联执政的5个州属，加强人民的信心，下次大选入主中央自然水到渠成。若靠走后门挖角来夺权，不只会破坏国家的正常民主化进程，也会造成更多人民对政治失去信心，这个新政权的合法性也是经不起考验的。
民粹毕竟是双面刃，以民粹上台而最终被民怨反噬的例子多不胜数，为了短期利益而牺牲长远的政权合法性根本划不来，老谋深算的安华不可能不把这笔政治帐先算清楚。
作者：甘德政
为甚么对沙进步党隱忍？
6月18日，沙巴进步党主席杨德利在十多名最高理事会成员陪同下，宣佈进步党仅有的2名国会议员將在国会投对首相阿都拉的不信任票。
首相即刻召开国阵最高理事会，商討对策，会议结果认为杨德利等十来个人並不能代表进步党最高理事会立场，所以只对杨德利加以谴责了事，一切行动须视进步党最高理事会发佈了正式立场才来决定。
进步党最高理事会的正式立场在2天后公佈：通过对首相投不信任票议案。
这是对国阵步步进逼的表现，摆去一副“你奈我何”的姿態。
儘管如此，国阵依然隱忍，没有即刻对进步党採取甚么行动，而是由总秘书东姑安南出面说將会要进步党作出解释。
进步党只有2名国会议员，前卫生部长说它只属蚊子党，但一向都极注重纪律的国阵却对这蚊子成员一再忍让，明知道这2名国会议员即使果真与在野党联合起来对首相投不信任票也动摇不了首相的地位，然而国阵仍要忍气吞声，没有毅然对进步党採纪律行动，这点说明了国阵当局自知今非昔比，已无復当年的权威，所以这两2名成员也须珍惜，此情此景，真令人嘆息。
事实上，国阵纪律严明，已有好几名国阵国州议员因违反指示受到对付，1996年，民政党沙巴州议员江汉明因为没有支持由国阵提呈的森林修正法案，民政党被逼把他驱逐出党。
2002年，檳州马华州议员陈清凉和林武灿对外环公路议案弃权，被国阵下令冻结党籍；2005年，国大党的索迪拉登因不满政府处理乌克兰医学学位政策，也被中止党籍3个月。
不但在国州议会中不支持国阵议案或直接抨击了政府会即刻受纪律对付，国阵议员连批评政府官员都会受到谴责，翁诗杰於前年揭露官员私吞了学校维修费，后来虽查証属实，但翁诗杰却给部长们批评得“体无完肤”，都指责他违反了国阵的规矩、触犯了国阵纪律。
这些事实证明国阵极重视纪律，触犯者绝不放过，必须中止党籍或逐出国阵来对付，连批评政府官员这样的事也不允许。
然而，进步党此次直接把炮口对准首相而发，其严重性比没有支持国阵议案大上不知多少倍，比批评政府官员贪污舞弊更严重到无以復加，按国阵传统当会给马上驱逐出去，但国阵的反应却出乎眾人之意料的宽宏大量，现实情况使到国阵不得再三忍让，不知江汉明、陈清凉以至翁诗杰等人有何感想。
4年前，国阵以狂风扫落叶之势把在野党打得溃不成军，取得空前大胜；4年后的今天却落得空有纪律而不敢拿出来。古语说“贺者在门，吊者在閭”，这警语没有警戒到国阵，致有今日之尷尬。
作者：亦人
首相即刻召开国阵最高理事会，商討对策，会议结果认为杨德利等十来个人並不能代表进步党最高理事会立场，所以只对杨德利加以谴责了事，一切行动须视进步党最高理事会发佈了正式立场才来决定。
进步党最高理事会的正式立场在2天后公佈：通过对首相投不信任票议案。
这是对国阵步步进逼的表现，摆去一副“你奈我何”的姿態。
儘管如此，国阵依然隱忍，没有即刻对进步党採取甚么行动，而是由总秘书东姑安南出面说將会要进步党作出解释。
进步党只有2名国会议员，前卫生部长说它只属蚊子党，但一向都极注重纪律的国阵却对这蚊子成员一再忍让，明知道这2名国会议员即使果真与在野党联合起来对首相投不信任票也动摇不了首相的地位，然而国阵仍要忍气吞声，没有毅然对进步党採纪律行动，这点说明了国阵当局自知今非昔比，已无復当年的权威，所以这两2名成员也须珍惜，此情此景，真令人嘆息。
事实上，国阵纪律严明，已有好几名国阵国州议员因违反指示受到对付，1996年，民政党沙巴州议员江汉明因为没有支持由国阵提呈的森林修正法案，民政党被逼把他驱逐出党。
2002年，檳州马华州议员陈清凉和林武灿对外环公路议案弃权，被国阵下令冻结党籍；2005年，国大党的索迪拉登因不满政府处理乌克兰医学学位政策，也被中止党籍3个月。
不但在国州议会中不支持国阵议案或直接抨击了政府会即刻受纪律对付，国阵议员连批评政府官员都会受到谴责，翁诗杰於前年揭露官员私吞了学校维修费，后来虽查証属实，但翁诗杰却给部长们批评得“体无完肤”，都指责他违反了国阵的规矩、触犯了国阵纪律。
这些事实证明国阵极重视纪律，触犯者绝不放过，必须中止党籍或逐出国阵来对付，连批评政府官员这样的事也不允许。
然而，进步党此次直接把炮口对准首相而发，其严重性比没有支持国阵议案大上不知多少倍，比批评政府官员贪污舞弊更严重到无以復加，按国阵传统当会给马上驱逐出去，但国阵的反应却出乎眾人之意料的宽宏大量，现实情况使到国阵不得再三忍让，不知江汉明、陈清凉以至翁诗杰等人有何感想。
4年前，国阵以狂风扫落叶之势把在野党打得溃不成军，取得空前大胜；4年后的今天却落得空有纪律而不敢拿出来。古语说“贺者在门，吊者在閭”，这警语没有警戒到国阵，致有今日之尷尬。
作者：亦人
“胡哥”与网民交流之后…
在3月台湾总统选举前，一支叫做“这一次让我们好好的投”的短片，在网络上发烧，才上网10天，已吸引超过52万人次瀏览，连马英九在选前之夜，都拿这支短片来呼吁选民要“想清楚，好好投”。
这支短片对台湾选情，起了推波助澜的效果。
网络的影响已经越来越不可忽视。
远的不说，大马在经歷308政治大海啸后，再也没有人敢轻视网络的影响。政治人物开建个人部落格与网民交流，如雨后春笋。今天谁还不懂得上网，不在网海里“潜泳”一番，已是落后。
“网络政治”在全球升温，已是不爭的事实。正在如火如荼进行著的美国总统选举竞选，网络已成了两党候选人拉拢选民的必要工具。要贴进年轻人的脉搏，网络成了最佳管道。
因此，连严厉管制网络的中国，领导人也不得不承认，网络是瞭解民情的最佳渠道。中国国家主席胡锦涛更在早前，首次上网与网民交流，虽然只有短短的不到20分钟，而且在约300道网民提问的问题中，“胡哥”只回答两道问题，也没有公开回答较尖锐的问题，但这对中国领导人来说，已是一大突破。
在中国民间，网络已经有了风起云涌的影响，在针对北京奥运圣火海外传递所给予的反击，以及四川大地震所掀起的关爱，中国网民爆发出的力量，令世界震惊。然而，中国网民的“网络暴力”，也引起警惕。少数异议之声，遭到广大“同声同气者”的挞伐，而在网络无远弗届的传播之下，让这些所谓的“被谴责者”的生活受到了极大的困扰。
此外，中国当局还是有选择性的接受网络上的舆情，取缔互联网异见人士不遗余力。
胡锦涛在这次与网民交流中说，中国政府强调以人为本、执政为民，因此做事情、做决策，都需要广泛听取人民群眾的意见。因而，在这次胡锦涛的高调网聊之后，外界正在观察，將带给中国网络文化怎样的影响，甚至会带给中国社会乃至政治怎样的改变。
文：熊淑丽
这支短片对台湾选情，起了推波助澜的效果。
网络的影响已经越来越不可忽视。
远的不说，大马在经歷308政治大海啸后，再也没有人敢轻视网络的影响。政治人物开建个人部落格与网民交流，如雨后春笋。今天谁还不懂得上网，不在网海里“潜泳”一番，已是落后。
“网络政治”在全球升温，已是不爭的事实。正在如火如荼进行著的美国总统选举竞选，网络已成了两党候选人拉拢选民的必要工具。要贴进年轻人的脉搏，网络成了最佳管道。
因此，连严厉管制网络的中国，领导人也不得不承认，网络是瞭解民情的最佳渠道。中国国家主席胡锦涛更在早前，首次上网与网民交流，虽然只有短短的不到20分钟，而且在约300道网民提问的问题中，“胡哥”只回答两道问题，也没有公开回答较尖锐的问题，但这对中国领导人来说，已是一大突破。
在中国民间，网络已经有了风起云涌的影响，在针对北京奥运圣火海外传递所给予的反击，以及四川大地震所掀起的关爱，中国网民爆发出的力量，令世界震惊。然而，中国网民的“网络暴力”，也引起警惕。少数异议之声，遭到广大“同声同气者”的挞伐，而在网络无远弗届的传播之下，让这些所谓的“被谴责者”的生活受到了极大的困扰。
此外，中国当局还是有选择性的接受网络上的舆情，取缔互联网异见人士不遗余力。
胡锦涛在这次与网民交流中说，中国政府强调以人为本、执政为民，因此做事情、做决策，都需要广泛听取人民群眾的意见。因而，在这次胡锦涛的高调网聊之后，外界正在观察，將带给中国网络文化怎样的影响，甚至会带给中国社会乃至政治怎样的改变。
文：熊淑丽
媒体寒冬
台湾创刊近60年的《中国时报》早前宣佈將大幅裁员，转型为“菁英报”，裁撤地方新闻中心，缩减张数。外传裁员將高达600人左右，佔1200位员工的5成。社方並未回应这项说法。
中时发行人周盛渊“对於以往一年的绩效不佳自请处分，也为了对这次剧烈改变的政策负责，將在新的时代来临之前，陪伴离退的中时人员一同离去。”
中时表示，有鑑於台湾媒体生態变化，各种即时免费资讯充斥，纸张原物料成本上涨，再加上经济不景气，媒体广告总投放量萎缩，因此决定转型，与市场既有媒体区隔。
台湾报业这些年来面临“媒体寒冬”。从《中时晚报》、《大成报》、《台湾日报》、《中央日报》、《星报》、《民生报》陆续停刊，到这次中时將大幅裁员，更是震撼媒体界。
数位新科技的衝击、网路媒体兴起、近200家广播电台和8家24小时新闻电视台，台湾媒体竞爭日趋白热化。这是一个从2005年开始的寒冬，已经3年多了，冬天愈来愈冷，如何突破冰风暴，寻找春天，考验传统媒体的智慧，也使新闻工作者面对更大的挑战。
作者：欧银釧
中时发行人周盛渊“对於以往一年的绩效不佳自请处分，也为了对这次剧烈改变的政策负责，將在新的时代来临之前，陪伴离退的中时人员一同离去。”
中时表示，有鑑於台湾媒体生態变化，各种即时免费资讯充斥，纸张原物料成本上涨，再加上经济不景气，媒体广告总投放量萎缩，因此决定转型，与市场既有媒体区隔。
台湾报业这些年来面临“媒体寒冬”。从《中时晚报》、《大成报》、《台湾日报》、《中央日报》、《星报》、《民生报》陆续停刊，到这次中时將大幅裁员，更是震撼媒体界。
数位新科技的衝击、网路媒体兴起、近200家广播电台和8家24小时新闻电视台，台湾媒体竞爭日趋白热化。这是一个从2005年开始的寒冬，已经3年多了，冬天愈来愈冷，如何突破冰风暴，寻找春天，考验传统媒体的智慧，也使新闻工作者面对更大的挑战。
作者：欧银釧
沙巴进步党反国阵？
●杨德利政治触觉灵敏，勇气可嘉，沙巴本土政党再不思求变，迟早將遭州民唾弃。（思凡‧霹雳）
●身为政客，也要成为好政客。杨先生就是2008年度最佳政客。（一流‧马六甲）
●政治人物十之八九以利益至上，为人民服务往往只沦为动听的口號而已。（017-563xxxx）
●沙巴进步党將在国会投首相不信任票，但却传出党內有异议份子欲推翻党主席，政坛风云瞬息万变，令人捉摸不定。(依命‧霹雳)
●俗话说：千里做官只为財，沙进步党某某先生现在高官厚禄，高枕暖椅，还没坐得过癮，要他退出国阵，能吗？（019-668xxxx）
综合
●大马不是民主自由的国家吗？为何要强制华裔出席活动时要带宋谷繫头巾呢？（暴龙‧诗巫）
●国会保安欠佳的问题源自內部保安鬆懈及太多访客进入国会，需要限制的是访客的人数及目的，而不是负责报导国会新闻的记者。（012-649xxxx）
●从政不能忧柔寡断，应改变时就应果敢行动，只要对民有利又何惧之有，问心无愧最重要。（012-257xxxx）
●共有220名来自各单位的官员参与引爆二战炸弹。究竟有多少人是看热闹的，浪费人民的纳税钱。（刘‧古晋）
●蒙古女郎阿旦都雅炸尸案出现惊人指控，令案情更为扑朔迷离。（一修‧曼绒）
●油站乃服务行业，业者不应恫言罢卖以要胁政府提高佣金，提昇服务水平，吸引更多消费者前来添油方为上策。(枯影‧曼绒)
●民联欢庆执政100天，国阵却忙於为成员党內訌而伤透脑筋，老百姓最可怜，政治人物甚么时候才会关注民生？（德富‧霹雳）
●人民不会介意高官多喝几杯茶，出国公干坐商务舱，应酬费万万声，只要他们能制定良策，让国家经济取得发展。（一修‧曼绒）
●自从大马政坛两线制形成后，草民才感觉到身为大马人的尊严。（南安‧马六甲）
●50年了，谁做得好谁做得不好，人民有目共睹，不信，就再来一次大选吧！（019-780xxxx）
●雪州大臣卡立说，人民是民联老板。中央政府应多多学习这种为国为民的精神。（老人‧柔佛）
●燃油价高昇带动涨潮，许多民眾省无可省，每月所得根本应付不了基本开销，经济衰退恐怕不远了。（017-563xxxx）
●身为政客，也要成为好政客。杨先生就是2008年度最佳政客。（一流‧马六甲）
●政治人物十之八九以利益至上，为人民服务往往只沦为动听的口號而已。（017-563xxxx）
●沙巴进步党將在国会投首相不信任票，但却传出党內有异议份子欲推翻党主席，政坛风云瞬息万变，令人捉摸不定。(依命‧霹雳)
●俗话说：千里做官只为財，沙进步党某某先生现在高官厚禄，高枕暖椅，还没坐得过癮，要他退出国阵，能吗？（019-668xxxx）
综合
●大马不是民主自由的国家吗？为何要强制华裔出席活动时要带宋谷繫头巾呢？（暴龙‧诗巫）
●国会保安欠佳的问题源自內部保安鬆懈及太多访客进入国会，需要限制的是访客的人数及目的，而不是负责报导国会新闻的记者。（012-649xxxx）
●从政不能忧柔寡断，应改变时就应果敢行动，只要对民有利又何惧之有，问心无愧最重要。（012-257xxxx）
●共有220名来自各单位的官员参与引爆二战炸弹。究竟有多少人是看热闹的，浪费人民的纳税钱。（刘‧古晋）
●蒙古女郎阿旦都雅炸尸案出现惊人指控，令案情更为扑朔迷离。（一修‧曼绒）
●油站乃服务行业，业者不应恫言罢卖以要胁政府提高佣金，提昇服务水平，吸引更多消费者前来添油方为上策。(枯影‧曼绒)
●民联欢庆执政100天，国阵却忙於为成员党內訌而伤透脑筋，老百姓最可怜，政治人物甚么时候才会关注民生？（德富‧霹雳）
●人民不会介意高官多喝几杯茶，出国公干坐商务舱，应酬费万万声，只要他们能制定良策，让国家经济取得发展。（一修‧曼绒）
●自从大马政坛两线制形成后，草民才感觉到身为大马人的尊严。（南安‧马六甲）
●50年了，谁做得好谁做得不好，人民有目共睹，不信，就再来一次大选吧！（019-780xxxx）
●雪州大臣卡立说，人民是民联老板。中央政府应多多学习这种为国为民的精神。（老人‧柔佛）
●燃油价高昇带动涨潮，许多民眾省无可省，每月所得根本应付不了基本开销，经济衰退恐怕不远了。（017-563xxxx）
2008年6月22日星期日
走过100天
虽然油价昂贵，我还是驱车到沙亚南体育场，出席雪州民联执政100天的大集会。
没有特別目的，只想瞭解民联的热度，是否还能保温。
驶入新巴生河流域大道，一路通畅；直到体育馆前，才稍有堵塞。转入停车场，轻鬆的找到车位。步行5分钟，就进入体育场。
这让我想起100多天前──3月7日投票前夕，反对党（当时还没有民联）最后一场大型造势晚会。地点是吉隆坡的班底达南。
那晚，天下著雨，原本已经拥挤的道路，更加寸步难移。
好不容易，才在2公里之外，找到一个路边位子；不管是否会接罚单，硬著头皮泊了进去。
然后，冒险穿越高速公路，跨过半个人高的路墩，涉过大水沟，在烂泥堆里迂迴行进；不知过了多久，才到达廉价组屋建筑群中，一个简陋、昏暗、拥挤，犹如灾后凌乱般的场地。
那一夜，雨没有停，所有人都湿得像落汤鸡。
但是，那肯定是最激情的一夜；尤其是安华尖锐、凌厉、七情上面、高潮迭起，完全投入，几乎不能自己的演讲，成为经典。
如今，我置身沙亚南体育场，场內灯火通明、座位舒適，秩序井然、凉风习习；上面还有遮雨蓬，打雷下雨都不怕。
工作人员还递上印刷精美的册子，內容介绍民联政府要员，以及施政成绩。
100天，朝野易位，差別就在这里。
100天前，犹是破落户，无地棲身，情境淒凉。安华的咆哮，是句句控诉。
100天后，民联组织了州政权，掌握了州政府资源，沙亚南体育场打开大门，欢迎你来。
州务大臣卡立的演讲，提出100天內的施政重点；6大措施，从婴儿到老人，从一般家庭到弱势群体，都得到一些照顾。
场內万人给予鼓掌肯定，我身旁的许多伯仄和嬤仄，都脱口叫好。
我住在雪州20多年，也是雪州选民；过去，却从未感受自己是雪州子民，感情上还把自己视为老家马六甲人。
这晚上，却头一遭有不同的感觉；雪兰莪州，似乎有些不同。
高潮依然是安华的演讲。
安华看来轻鬆多了，淡化了过去的悲情和激昂；没有咆哮，没有控诉；而是理性兼幽默的发表他的演讲。大家该笑的时候就笑，该鼓掌时就鼓掌。
散场时，人群平静的离开；感觉上，就是一个很寻常的集会。
公正党、行动党和回教党，已经逐渐改变；它们慢慢摆脱只会反对、挑动情绪、製造抗爭的在野党角色。
如今，它们在学习做政府；这100天，看来它们做得不错。
如果我是国阵领袖，我会开始担忧。
作者：郑丁贤
没有特別目的，只想瞭解民联的热度，是否还能保温。
驶入新巴生河流域大道，一路通畅；直到体育馆前，才稍有堵塞。转入停车场，轻鬆的找到车位。步行5分钟，就进入体育场。
这让我想起100多天前──3月7日投票前夕，反对党（当时还没有民联）最后一场大型造势晚会。地点是吉隆坡的班底达南。
那晚，天下著雨，原本已经拥挤的道路，更加寸步难移。
好不容易，才在2公里之外，找到一个路边位子；不管是否会接罚单，硬著头皮泊了进去。
然后，冒险穿越高速公路，跨过半个人高的路墩，涉过大水沟，在烂泥堆里迂迴行进；不知过了多久，才到达廉价组屋建筑群中，一个简陋、昏暗、拥挤，犹如灾后凌乱般的场地。
那一夜，雨没有停，所有人都湿得像落汤鸡。
但是，那肯定是最激情的一夜；尤其是安华尖锐、凌厉、七情上面、高潮迭起，完全投入，几乎不能自己的演讲，成为经典。
如今，我置身沙亚南体育场，场內灯火通明、座位舒適，秩序井然、凉风习习；上面还有遮雨蓬，打雷下雨都不怕。
工作人员还递上印刷精美的册子，內容介绍民联政府要员，以及施政成绩。
100天，朝野易位，差別就在这里。
100天前，犹是破落户，无地棲身，情境淒凉。安华的咆哮，是句句控诉。
100天后，民联组织了州政权，掌握了州政府资源，沙亚南体育场打开大门，欢迎你来。
州务大臣卡立的演讲，提出100天內的施政重点；6大措施，从婴儿到老人，从一般家庭到弱势群体，都得到一些照顾。
场內万人给予鼓掌肯定，我身旁的许多伯仄和嬤仄，都脱口叫好。
我住在雪州20多年，也是雪州选民；过去，却从未感受自己是雪州子民，感情上还把自己视为老家马六甲人。
这晚上，却头一遭有不同的感觉；雪兰莪州，似乎有些不同。
高潮依然是安华的演讲。
安华看来轻鬆多了，淡化了过去的悲情和激昂；没有咆哮，没有控诉；而是理性兼幽默的发表他的演讲。大家该笑的时候就笑，该鼓掌时就鼓掌。
散场时，人群平静的离开；感觉上，就是一个很寻常的集会。
公正党、行动党和回教党，已经逐渐改变；它们慢慢摆脱只会反对、挑动情绪、製造抗爭的在野党角色。
如今，它们在学习做政府；这100天，看来它们做得不错。
如果我是国阵领袖，我会开始担忧。
作者：郑丁贤
国会应对症下药
国会基於保安问题，从6月23日起限定每家报馆，最多只能派出5名记者到国会採访新闻，这不仅暴露我们处理问题的三流思维，而且本末倒置，让国会大厦在不断发生漏水事件后，又再次让庄严的国会沦为笑柄！
在我们口口声声要打造一流国会，强调更开放和更自由之际，限制记者人数採访国会新闻，何异於变相的限制新闻自由，保安问题竟要由记者来承担，放眼全世界恐怕只有马来西亚才会如此荒谬。
308海啸大选后，国会已非夕日的暮气沉沉，丧失三分之二大多数议席优势的国阵，甚至也在国会设置部长的临时办公室，国会天天热哄哄，人民更要知道朝野议员如何在国会殿堂角力。
新闻部破天荒现场直播一个小时的国会口头问答，但根本无法满足人民对瞭解国会会议的需求，在很大的程度上，公眾仍须依靠媒体报导，才能掌握每天的会议进程。
换言之，如果限制记者到国会採访，自然新闻量也相应减少，目前国会议程繁复，记者即使是三头六臂，也无法详尽报导一整天的会议，更何况议员动輒在国会走廊举行新闻发佈会，区区几名记者在时间上根本无法兼顾，最后牺牲的是公眾对新闻知情权。
国会加强保安无可厚非，但没有理由找记者来“开刀”，国会目前人多事杂，也绝不是记者引起的；国会当局应该懂得对症下药，首先要禁止的是与国会事务不相干的人员进出，如果任何人可自由进入国会大厦，相反的记者人数却要受限制，这难免让人怀疑此举別有意图。
记者到国会不是参加婚宴，也不是出席生日会，而是採访和报导新闻，这点自由如今也要被限制，这不只离我们建立一流国会还差十万八千里，连基本的传达新闻讯息的空间也形同被压缩，岂是我们迈向先进国应走的方向？
加强国会保安有很多途径，如安排更多的警员站岗、严禁和国会事务无关的人士到国会举行新闻发佈会、政党也不应借国会利便举行党务会议；如果国会因得罪不起政治人物，而只会找传媒来当代罪羔羊，那我们的国会恐將永远难以入流！
作者：刘益万
在我们口口声声要打造一流国会，强调更开放和更自由之际，限制记者人数採访国会新闻，何异於变相的限制新闻自由，保安问题竟要由记者来承担，放眼全世界恐怕只有马来西亚才会如此荒谬。
308海啸大选后，国会已非夕日的暮气沉沉，丧失三分之二大多数议席优势的国阵，甚至也在国会设置部长的临时办公室，国会天天热哄哄，人民更要知道朝野议员如何在国会殿堂角力。
新闻部破天荒现场直播一个小时的国会口头问答，但根本无法满足人民对瞭解国会会议的需求，在很大的程度上，公眾仍须依靠媒体报导，才能掌握每天的会议进程。
换言之，如果限制记者到国会採访，自然新闻量也相应减少，目前国会议程繁复，记者即使是三头六臂，也无法详尽报导一整天的会议，更何况议员动輒在国会走廊举行新闻发佈会，区区几名记者在时间上根本无法兼顾，最后牺牲的是公眾对新闻知情权。
国会加强保安无可厚非，但没有理由找记者来“开刀”，国会目前人多事杂，也绝不是记者引起的；国会当局应该懂得对症下药，首先要禁止的是与国会事务不相干的人员进出，如果任何人可自由进入国会大厦，相反的记者人数却要受限制，这难免让人怀疑此举別有意图。
记者到国会不是参加婚宴，也不是出席生日会，而是採访和报导新闻，这点自由如今也要被限制，这不只离我们建立一流国会还差十万八千里，连基本的传达新闻讯息的空间也形同被压缩，岂是我们迈向先进国应走的方向？
加强国会保安有很多途径，如安排更多的警员站岗、严禁和国会事务无关的人士到国会举行新闻发佈会、政党也不应借国会利便举行党务会议；如果国会因得罪不起政治人物，而只会找传媒来当代罪羔羊，那我们的国会恐將永远难以入流！
作者：刘益万
她的眼神点亮文明
我很惭愧，写了那么多针对缅甸的文章后，我竟然忽略了今年6月19日是民主政治家、诺贝尔和平奖得主昂山舒吉的63岁生日。
缅甸军政府最近又宣佈延长软禁期限，舒吉重获自由的一天仍然遥遥无期。缅甸僧侣与民眾去年9月展开和平游行时，曾在舒吉的住家外与她短暂见面，舒吉不能发表讲话，只是含泪向群眾留下一瞥，双手合十……
舒吉曾被评为亚洲最美丽的女人，香港评论家陶杰这么形容她：“她的容顏，確实动人得像一幅肖像。在窈窕和温柔之外，欣赏这个女人，主题只在她那双眼睛，女人的眼睛很少有如此燃烧著的眼神……舒吉的眼睛一点也不水汪，而是一闪不灭的狂燄，而且越成熟越亮，阅读她的眼睛，简直不可以正视，这是意志之炬、生命之火。”
透过坚毅的眼神，我们看见了舒吉坚定的意志力，这不只是控诉了缅甸军政府的残暴无情，同时也在无声地控诉著整个国际社会的无能，因为，经过了多年软禁，全球超过60亿人居然眼睁睁地看著她遭遇不公与不义，除了给予言语和精神上的支持，却不能协助她重获自由。
缅甸军政府长期囚禁了舒吉的人身，却永远囚禁不了她的精神与智慧。舒吉以她的生命，照亮了目前这个处於迷惘且沉沦阶段的世界，她的身段虽然瘦小，却拥有巨人般的身影。陶杰写得好：“瘦小的她在人丛中站著，不必开口，只须环视会场，一室的喧噪立时就静了下来，她的眼神所至，一地的苍燄开成了自由的鲜花。”
在缅甸这个毫无公义可言的腐败国家中，在当前这个没有政治家的世界中，舒吉格外令人敬仰，只因为那一双深邃、坚毅峻拔又充满灵魂的眼睛，是苍茫夜空中，唯一闪亮的星星。
文：苏俊辉
缅甸军政府最近又宣佈延长软禁期限，舒吉重获自由的一天仍然遥遥无期。缅甸僧侣与民眾去年9月展开和平游行时，曾在舒吉的住家外与她短暂见面，舒吉不能发表讲话，只是含泪向群眾留下一瞥，双手合十……
舒吉曾被评为亚洲最美丽的女人，香港评论家陶杰这么形容她：“她的容顏，確实动人得像一幅肖像。在窈窕和温柔之外，欣赏这个女人，主题只在她那双眼睛，女人的眼睛很少有如此燃烧著的眼神……舒吉的眼睛一点也不水汪，而是一闪不灭的狂燄，而且越成熟越亮，阅读她的眼睛，简直不可以正视，这是意志之炬、生命之火。”
透过坚毅的眼神，我们看见了舒吉坚定的意志力，这不只是控诉了缅甸军政府的残暴无情，同时也在无声地控诉著整个国际社会的无能，因为，经过了多年软禁，全球超过60亿人居然眼睁睁地看著她遭遇不公与不义，除了给予言语和精神上的支持，却不能协助她重获自由。
缅甸军政府长期囚禁了舒吉的人身，却永远囚禁不了她的精神与智慧。舒吉以她的生命，照亮了目前这个处於迷惘且沉沦阶段的世界，她的身段虽然瘦小，却拥有巨人般的身影。陶杰写得好：“瘦小的她在人丛中站著，不必开口，只须环视会场，一室的喧噪立时就静了下来，她的眼神所至，一地的苍燄开成了自由的鲜花。”
在缅甸这个毫无公义可言的腐败国家中，在当前这个没有政治家的世界中，舒吉格外令人敬仰，只因为那一双深邃、坚毅峻拔又充满灵魂的眼睛，是苍茫夜空中，唯一闪亮的星星。
文：苏俊辉
新闻记者，加油！
最近几天接电话接到耳热手软。除了沙巴，电话也来自西马与砂拉越。来电者有新闻从业员和政府官员，也有普通老百姓。他们都在问同一个问题；沙巴怎么了？杨德利怎么了？
沙巴没事，杨德利也没事。他不过是在政治游戏中赌上一局罢了。可来电者不认同，他们认为杨德利投首相阿都拉不信任票决定是国家大事，不是儿戏。全民都应该紧密关注国家政局之演变。他们都想探知更多的有关消息。
我最近放下採访工作，选择过拈花惹草的平静生活。只因为怕极那“耳热手软”，要探虚实又要赶稿的日子。吉隆坡一个朋友问我何其忍心，竟选在政治这么不安定的时刻丟下採访工作。在沙巴任记者19年，沙巴四份之三的日子都有大事，我因为职责所在也不安定了19载，以致身体不胜负荷。人生不会有太多的19载，不选此时，又待何时？
只是，看到来电者对大事之关注，对新闻的饥渴，花草平静不了我的心，我很想对尽忠守职的新闻从业员们说：“新闻工作需要良知、无穷的精力、高度敏感，有时还要忍辱负重……不是人人都可以胜任的，你们真的很重要，也很伟大！为了大眾，你们加油！”
作者：刘明珍
沙巴没事，杨德利也没事。他不过是在政治游戏中赌上一局罢了。可来电者不认同，他们认为杨德利投首相阿都拉不信任票决定是国家大事，不是儿戏。全民都应该紧密关注国家政局之演变。他们都想探知更多的有关消息。
我最近放下採访工作，选择过拈花惹草的平静生活。只因为怕极那“耳热手软”，要探虚实又要赶稿的日子。吉隆坡一个朋友问我何其忍心，竟选在政治这么不安定的时刻丟下採访工作。在沙巴任记者19年，沙巴四份之三的日子都有大事，我因为职责所在也不安定了19载，以致身体不胜负荷。人生不会有太多的19载，不选此时，又待何时？
只是，看到来电者对大事之关注，对新闻的饥渴，花草平静不了我的心，我很想对尽忠守职的新闻从业员们说：“新闻工作需要良知、无穷的精力、高度敏感，有时还要忍辱负重……不是人人都可以胜任的，你们真的很重要，也很伟大！为了大眾，你们加油！”
作者：刘明珍
沙进步党风波
●中央可能长期忽略沙巴人民的诉求，导致沙巴成为全国最贫穷州属之一，杨德利此举，冰冻三尺非一日之寒。（永青．霹雳）
●沙巴国会议员似乎並不属意加入民联，其真正意愿可能是成立属於本身的政治集团，成为第三股政治势力。（017-563xxxx）
●所谓：以其人之道，还治其人之身，当初拜林政府垮台，是因为有人跳槽国阵，现在適逢民怨沸腾，山鸡变凤凰。（019-668xxxx）
●国阵面对內忧外患，国家政局变幻莫测，阿都拉须以高度智慧化险为夷，如何安然度过政治难关成国人关注焦点。（德富．霹雳）
●促请各位西马国阵成员党不要把东马人的政治观和西马混为一谈。（明事理．马六甲）
●国阵闹內訌，杨德利以逼宫方式向阿都拉施压，政客各怀鬼胎，相互猜忌，老百姓怎么还能投以信任？（沉吟．霹雳）
●政客的嘴脸，比中国的变脸术更加神奇，令人叹为观止。什么为人民谋福利，全都得个“讲”字。（012-257xxxx）
综合
●民联的施政方向正確，以民为本，然执行力却略嫌不足，须努力交出更標青政绩以获取人民的支持。（隨缘．霹雳）
●大马政坛日日鲜，明爭暗斗添激情；你爭我夺为了谁？荣华富贵最重要。（政客．马六甲）
●通膨飆至新高，国家经济前景黯淡，高官领袖被政务搞到晕头转向，如何还有精力专注国家发展。（012-257xxxx）
●鼠年怪事多，政坛大地震；燃油起风暴，人民叹三声；希望遇明主，国家能富强。（019-668xxxx）
●希望高官今后能言而有信，说的话斤两十足，不要在公佈一项政策后，隨即又自行取消，引人詬病。（枯灯．曼绒）
●董总事业非私营，叶公好龙为何物？新院民主是典范，华社千秋需清流！（叶子．新山）
●人民代议士，国民选出来，人民穿国服，没有不妥当，西装都穿上，哪差套国服？（余德．南柔）
●沙巴国会议员似乎並不属意加入民联，其真正意愿可能是成立属於本身的政治集团，成为第三股政治势力。（017-563xxxx）
●所谓：以其人之道，还治其人之身，当初拜林政府垮台，是因为有人跳槽国阵，现在適逢民怨沸腾，山鸡变凤凰。（019-668xxxx）
●国阵面对內忧外患，国家政局变幻莫测，阿都拉须以高度智慧化险为夷，如何安然度过政治难关成国人关注焦点。（德富．霹雳）
●促请各位西马国阵成员党不要把东马人的政治观和西马混为一谈。（明事理．马六甲）
●国阵闹內訌，杨德利以逼宫方式向阿都拉施压，政客各怀鬼胎，相互猜忌，老百姓怎么还能投以信任？（沉吟．霹雳）
●政客的嘴脸，比中国的变脸术更加神奇，令人叹为观止。什么为人民谋福利，全都得个“讲”字。（012-257xxxx）
综合
●民联的施政方向正確，以民为本，然执行力却略嫌不足，须努力交出更標青政绩以获取人民的支持。（隨缘．霹雳）
●大马政坛日日鲜，明爭暗斗添激情；你爭我夺为了谁？荣华富贵最重要。（政客．马六甲）
●通膨飆至新高，国家经济前景黯淡，高官领袖被政务搞到晕头转向，如何还有精力专注国家发展。（012-257xxxx）
●鼠年怪事多，政坛大地震；燃油起风暴，人民叹三声；希望遇明主，国家能富强。（019-668xxxx）
●希望高官今后能言而有信，说的话斤两十足，不要在公佈一项政策后，隨即又自行取消，引人詬病。（枯灯．曼绒）
●董总事业非私营，叶公好龙为何物？新院民主是典范，华社千秋需清流！（叶子．新山）
●人民代议士，国民选出来，人民穿国服，没有不妥当，西装都穿上，哪差套国服？（余德．南柔）
2008年6月21日星期六
向台湾休閒农场学习
在台湾休閒农业发展协会邀请及马来西亚苹果旅游的安排下，日前与大马一批媒体到台湾走了一趟，这也是相隔16年后再次踏上台湾。16年前的台湾印象模糊，只记得当时的台北捷运还未完成，台北交通很杂乱。
满怀期待重返台湾，在农协会与苹果旅游的用心策划下，此行专往台湾休閒农场转，印象深刻，受益良多，让人看到台湾休閒农场的完善与优越，也让人感受到台湾社会的进步、繁荣、自由与深根的环保观念。
休閒农业在台湾扎根约30年的歷史，目前全台有逾200家较具规模的休閒农业產业，投入的人力逾3000人，吸引逾千万人次的游客，创造园区农业品及周边休閒產业逾1亿美元的商机。
台湾长期来並不重视旅游业，国內游客一直是支撑旅游业的来源，它是在近年来才向海外积极推动台湾旅游景点。台湾国內旅游非常蓬勃，政府为了鼓励国內旅游，为公务员提供旅游补贴，而休閒农场则是国內旅游业的重点，最適合有家庭的公务员进行两天一夜亲子游。隨著台湾向中国大陆开放旅游业，计划每天允许5000名大陆游客访台，从经济上看，这对台湾旅游业界及社会是个喜讯，不过也对台湾旅游业带来很大的压力，尤其是著名的旅游胜地及与文化和歷史相关的景点。
吸取了香港向大陆游客开放旅游的经验，台湾已把休閒农业当作化解大陆游客涌入所造成的压力的解压器，在大陆游客淹没旅游景点时，休閒农场將是东南亚游客休閒旅游的新去处，这將让台湾的旅游业取得较均衡的发展，同时为次级旅游业创造商机。
与欧美休閒农场不同的是，台湾休閒农场具有更浓厚的乡土味，对东南亚游客，那將会是一个非常亲切、非常熟悉、较易取得认同之旅。台湾的休閒农业基本上可以分为休閒农场、教育农园及观光农园，游客可以各取所需。其中较让人印象深刻的有把5星级酒店建在稻田中的香格里拉休閒农场、三代一起打拼、热情、善良的大坑休閒农场、犹如金庸笔下情花谷的台一生態教育农园、让年轻一代瞭解阿嬤古早生活的北关头城休閒农场等。
台湾的休閒农场具休閒、教育、生態、生活及生產功能，它不但为转型的农民创造生机、也为游客提供休閒的去处，同时让孩子经歷一场宝贵的生態及教育之旅。目前一些农场甚至成为新加坡及大马小学生的户外课室，让在快速发展过程中失去眾多的城市学生来一场时光倒流，更珍惜我们的环境与生態。
台湾休閒农场的成功除了业主的打拼精神，它也获得政府在政策及行动上的扶助及由休閒农场主联合设立的休閒农业发展协会，为它制定培训、市场促销等活动。
大马也有休閒农场，不过他们面对土地缺乏、资金有限、专业知识不足、宣传不够等问题，政府似乎並不重视休閒农场的存在，让他们自生自灭，这是非常可惜的。也许大马的休閒农场主或有意发展休閒农场业者可以向台湾取经、寻找合作与协助，让台湾的成功经验在大马开花。
作者：林友顺
满怀期待重返台湾，在农协会与苹果旅游的用心策划下，此行专往台湾休閒农场转，印象深刻，受益良多，让人看到台湾休閒农场的完善与优越，也让人感受到台湾社会的进步、繁荣、自由与深根的环保观念。
休閒农业在台湾扎根约30年的歷史，目前全台有逾200家较具规模的休閒农业產业，投入的人力逾3000人，吸引逾千万人次的游客，创造园区农业品及周边休閒產业逾1亿美元的商机。
台湾长期来並不重视旅游业，国內游客一直是支撑旅游业的来源，它是在近年来才向海外积极推动台湾旅游景点。台湾国內旅游非常蓬勃，政府为了鼓励国內旅游，为公务员提供旅游补贴，而休閒农场则是国內旅游业的重点，最適合有家庭的公务员进行两天一夜亲子游。隨著台湾向中国大陆开放旅游业，计划每天允许5000名大陆游客访台，从经济上看，这对台湾旅游业界及社会是个喜讯，不过也对台湾旅游业带来很大的压力，尤其是著名的旅游胜地及与文化和歷史相关的景点。
吸取了香港向大陆游客开放旅游的经验，台湾已把休閒农业当作化解大陆游客涌入所造成的压力的解压器，在大陆游客淹没旅游景点时，休閒农场將是东南亚游客休閒旅游的新去处，这將让台湾的旅游业取得较均衡的发展，同时为次级旅游业创造商机。
与欧美休閒农场不同的是，台湾休閒农场具有更浓厚的乡土味，对东南亚游客，那將会是一个非常亲切、非常熟悉、较易取得认同之旅。台湾的休閒农业基本上可以分为休閒农场、教育农园及观光农园，游客可以各取所需。其中较让人印象深刻的有把5星级酒店建在稻田中的香格里拉休閒农场、三代一起打拼、热情、善良的大坑休閒农场、犹如金庸笔下情花谷的台一生態教育农园、让年轻一代瞭解阿嬤古早生活的北关头城休閒农场等。
台湾的休閒农场具休閒、教育、生態、生活及生產功能，它不但为转型的农民创造生机、也为游客提供休閒的去处，同时让孩子经歷一场宝贵的生態及教育之旅。目前一些农场甚至成为新加坡及大马小学生的户外课室，让在快速发展过程中失去眾多的城市学生来一场时光倒流，更珍惜我们的环境与生態。
台湾休閒农场的成功除了业主的打拼精神，它也获得政府在政策及行动上的扶助及由休閒农场主联合设立的休閒农业发展协会，为它制定培训、市场促销等活动。
大马也有休閒农场，不过他们面对土地缺乏、资金有限、专业知识不足、宣传不够等问题，政府似乎並不重视休閒农场的存在，让他们自生自灭，这是非常可惜的。也许大马的休閒农场主或有意发展休閒农场业者可以向台湾取经、寻找合作与协助，让台湾的成功经验在大马开花。
作者：林友顺
中文支票被拒
以中文书写的支票再一次被银行拒收，中文支票天生命运多舛，久不久就出现问题，以致商家和银行间常有所“误会”。
“误会”是银行单方面自圆其说。我们可以察觉到，每一次爭执过后，银行自知理亏，担心事情闹大，这对业务发展是不利的。为了息事寧人，最后还是不得已收回此禁令，一切归咎於：误会。
我们知道，商家每一天都有不少支票存入银行，其中或有几张中文支票，只是希望支票能早点过账，如此而已，银行为何不给商家更多便利？
世间本无事，庸人自扰之，据该银行公关主任的解释，是职员看不懂中文，所以拒绝处理中文字体的支票。
据所知，银行拒收中文支票时有所闻，之前是职员口头通知有关商家，这一次是以书信传真通知。
雪兰莪八打灵工商会接获会员投诉后觉得事態严重，担心会衍生更多不必要的问题，认为此举是污辱华社，有歧视华裔和中文之嫌。
笔者猜想，以往银行以口头通知，多多少少都有收穫，有些商家怕惹事省麻烦（支票退回），索性不再开出中文支票，此类支票就日渐减少甚至绝跡。
每当发生拒收风波时，笔者就有个妙想天开想法，银行何不多请一两位看懂中文的职员？这拒收问题不是迎刃而解？和商家间的“误会”就不会產生了。
而要知道，请这看懂中文的职员还是精通三语，很多工作都可胜任，能力是强过其他只懂双语的人才。
其实一张支票，是一纸票据，是証明发票人户头有足够数额的存款。在买卖交易中，支票是方便钱財的转账，是信用的凭单，无论发票人是以任何一种具法定地位的语文书写，银行是没有理由不接受的，只要户头里存款足够、银码正確。
作者：方又圆
“误会”是银行单方面自圆其说。我们可以察觉到，每一次爭执过后，银行自知理亏，担心事情闹大，这对业务发展是不利的。为了息事寧人，最后还是不得已收回此禁令，一切归咎於：误会。
我们知道，商家每一天都有不少支票存入银行，其中或有几张中文支票，只是希望支票能早点过账，如此而已，银行为何不给商家更多便利？
世间本无事，庸人自扰之，据该银行公关主任的解释，是职员看不懂中文，所以拒绝处理中文字体的支票。
据所知，银行拒收中文支票时有所闻，之前是职员口头通知有关商家，这一次是以书信传真通知。
雪兰莪八打灵工商会接获会员投诉后觉得事態严重，担心会衍生更多不必要的问题，认为此举是污辱华社，有歧视华裔和中文之嫌。
笔者猜想，以往银行以口头通知，多多少少都有收穫，有些商家怕惹事省麻烦（支票退回），索性不再开出中文支票，此类支票就日渐减少甚至绝跡。
每当发生拒收风波时，笔者就有个妙想天开想法，银行何不多请一两位看懂中文的职员？这拒收问题不是迎刃而解？和商家间的“误会”就不会產生了。
而要知道，请这看懂中文的职员还是精通三语，很多工作都可胜任，能力是强过其他只懂双语的人才。
其实一张支票，是一纸票据，是証明发票人户头有足够数额的存款。在买卖交易中，支票是方便钱財的转账，是信用的凭单，无论发票人是以任何一种具法定地位的语文书写，银行是没有理由不接受的，只要户头里存款足够、银码正確。
作者：方又圆
杜绝贪腐从行政透明开始
贪腐问题成了多国人民关注的课题，受邀在世界经济论坛东亚会议发表意见的嘉宾认为，克服的方法，莫过於增加行政透明度。天津市长黄兴国在其中一场论坛上说，天津会在网上公开省政府批准的发展事项，让人民查看。他表示每件事的进展和成果，都公诸於世，大大地提高了工作效率，舞弊问题明显减少。
这种良好的透明施政是我国公共领域所严重缺乏的， 公共领域的行政不透明，就是黑箱作业得以滋长的最大因素。滥权舞弊、失责瀆职、中饱私囊，也就有了生存的空间，贪腐於是开始发酵。大官大贪，小官小贪，贪个不亦乐乎，盖因贪腐而受严惩者，几稀矣！
政府领导层所承诺的全力肃贪，在国家廉政大蓝图风风火火的推展仪式后，至今4年余，我国公共领域的贪腐杜绝了吗？杜绝或许太苛求了，应该是贪腐问题减少了吗？领导层可有从308政治大海啸中收到人民传达的警讯？
前朝数个国阵州政府的种种行政舞弊贪腐事件，一起又一起地被首次执政的民联政府揭发了，涉及的政治人物不是“义正词严”地为自己及属下、亲友辩护，就是支吾其词、避而不谈，要不就谴责对方只会鸡蛋里挑骨头，没有提供任何建设性意见。
前朝州政府的鸡蛋里若是没有骨头，新政府有何能耐挑出什么东西？前朝政府若是一直以来行政作业皆透明、公正、清廉，一切以民为本，又岂会落得今天被老百姓唾弃的下场？
老百姓殷切地期盼国阵政府听取人民要求改革的声音，不要重蹈覆辙；也希望民联政府落实他们得以上台的其中一个口號─打击贪腐，並严厉监督属下成员，確保没有任何国、州议员见利忘义，踏上贪腐的贼船。
老百姓已无法忍受他们的血汗钱继续由贪腐的官员管理，他们再也不能容许血汗钱因贪腐事件不明不白地流失。政府应该清楚老百姓的要求─杜绝贪腐，从行政透明开始！
作者：尔尔
这种良好的透明施政是我国公共领域所严重缺乏的， 公共领域的行政不透明，就是黑箱作业得以滋长的最大因素。滥权舞弊、失责瀆职、中饱私囊，也就有了生存的空间，贪腐於是开始发酵。大官大贪，小官小贪，贪个不亦乐乎，盖因贪腐而受严惩者，几稀矣！
政府领导层所承诺的全力肃贪，在国家廉政大蓝图风风火火的推展仪式后，至今4年余，我国公共领域的贪腐杜绝了吗？杜绝或许太苛求了，应该是贪腐问题减少了吗？领导层可有从308政治大海啸中收到人民传达的警讯？
前朝数个国阵州政府的种种行政舞弊贪腐事件，一起又一起地被首次执政的民联政府揭发了，涉及的政治人物不是“义正词严”地为自己及属下、亲友辩护，就是支吾其词、避而不谈，要不就谴责对方只会鸡蛋里挑骨头，没有提供任何建设性意见。
前朝州政府的鸡蛋里若是没有骨头，新政府有何能耐挑出什么东西？前朝政府若是一直以来行政作业皆透明、公正、清廉，一切以民为本，又岂会落得今天被老百姓唾弃的下场？
老百姓殷切地期盼国阵政府听取人民要求改革的声音，不要重蹈覆辙；也希望民联政府落实他们得以上台的其中一个口號─打击贪腐，並严厉监督属下成员，確保没有任何国、州议员见利忘义，踏上贪腐的贼船。
老百姓已无法忍受他们的血汗钱继续由贪腐的官员管理，他们再也不能容许血汗钱因贪腐事件不明不白地流失。政府应该清楚老百姓的要求─杜绝贪腐，从行政透明开始！
作者：尔尔
“看不见的手”应被看见的部份
亚当斯密理论中那只著名的“看不见的手”，是所有受过高等教育，或有学术基础的人都耳熟能详的。不过，在今天要找到一个完全读过《国富论》的人恐怕不易，而亚当斯密的另一本著作《道德情操论》更是不为一般人所知。“看不见的手”在以讹传讹的过程中，彷彿成了一只无所不能的手，这跟文本是有所出入的。这里希望对“看不见的手”原初的背景作一粗浅介绍，以还原亚当斯密的意见。
《国富论》里其中一个最经典的例子，很好地说明了“看不见的手”如何在人的自私本性之下，同时造成利己与利他的结局：“不是从屠夫、酿酒师和麵包师的恩惠，我们期望得到自己的饭食，而是从他们自利的打算。我们不是向他们乞求仁慈，而是诉诸他们的自利之心，从来不是向他们谈自己的需要，而只是谈他们的好处。”
亚当斯密认为，正是因为人类喜欢交换的天性，加上双方都有自私打算，最终促成交易，並推动了市场经济。虽然交易的动机都是利己的，但经过“看不见的手”的协调，即使动机是自私的，最终也会带来既利己又利他的双贏结果，谁也没吃亏。
这种出自利己的盘算，完全无意於促进公共利益，但却常常能实际地促进社会的利益，比有意这样去做更加有效。亚当斯密把这种当事人原本无意图、不小心成就的贡献，归结为受到一只“看不见的手”的引导；用文本上的说法，那是神的意志的自然展开，成了人类在其指引下，对事物的赏罚、分配进行了某种程度的修正，否则大自然自身终究还是会作出同样的分配决定的。
换言之，个人是没有必要以公共效用作为有意识追求的目標的。对於这一点，相信社会上为理想奋斗的各路斗士们一定会感到十分难以认同。
在亚当斯密的观念里，个人的德行与社会和谐的直接关係不大，因为“看不见的手”最终將会把自私的富人在满足其个人慾望的行为过程，转化为让许多穷人共同分享经营成果的机会。亚当斯密天真地以为通过自由市场那只“看不见的手”的调节，结果总会走向社会和谐，而李嘉图就曾经在《政治经济学及赋税原理》提出两个“看不见的手”失效的例子加以反驳；皆大欢喜的双贏情况不是不可能发生，但更多时候在现实中出现的，却是“一方完全蒙受损失，而另一方则完全获得利益”的局面。
“看不见的手”在上述两本亚当斯密的著作里只各出现过一次，而且跟后世经济学课本上那只能够自行决定物价的神奇之手，虽然其中渊源密切自是不在话下，但又很明显並不完全是同一回事。亚当斯密的“看不见的手”，更接近其书中诸如至高无上的主宰、宇宙的主宰、至高无上的引路人、仁慈的上苍，以及其他类似的表达，神学意味是很强烈的。
与此同时，亚当斯密也是苏格兰启蒙运动的代表人物之一。启蒙运动的重要特色在於打破圣俗分界的中世纪教义施加於人性的无形枷锁，它要还给现实的人以自由、自主、自製的基本权利；要证明即使没有神的律令，人类也能够形成社会，並且实现进步的愿望。在这个时期，人的精神层面就整体而论，是乐观、向上的；在摆脱中世纪的各种束缚后，大家都感受到前途一片光明，正是大展身手的好时机。这也解释了为什么亚当斯密虽然对人的黑暗面有透彻的观察，还是在著作中处处流露出乐观的讯息；事实上作为启蒙时代的重要思想家，他始终都对人性抱持信任。
在17世纪末的英国，资本主义市场经济正在崛起，一种论述人类行为的新理论开始出现，並断言自私、以自我为中心的动机如果不是促使人类採取行动的唯一动机，也必是主要动机。这是一种新的个人主义哲学，也是亚当斯密的观点，不过他同时用“看不见的手”赋予自私行为一种功利的意义。
作者：周嘉惠
《国富论》里其中一个最经典的例子，很好地说明了“看不见的手”如何在人的自私本性之下，同时造成利己与利他的结局：“不是从屠夫、酿酒师和麵包师的恩惠，我们期望得到自己的饭食，而是从他们自利的打算。我们不是向他们乞求仁慈，而是诉诸他们的自利之心，从来不是向他们谈自己的需要，而只是谈他们的好处。”
亚当斯密认为，正是因为人类喜欢交换的天性，加上双方都有自私打算，最终促成交易，並推动了市场经济。虽然交易的动机都是利己的，但经过“看不见的手”的协调，即使动机是自私的，最终也会带来既利己又利他的双贏结果，谁也没吃亏。
这种出自利己的盘算，完全无意於促进公共利益，但却常常能实际地促进社会的利益，比有意这样去做更加有效。亚当斯密把这种当事人原本无意图、不小心成就的贡献，归结为受到一只“看不见的手”的引导；用文本上的说法，那是神的意志的自然展开，成了人类在其指引下，对事物的赏罚、分配进行了某种程度的修正，否则大自然自身终究还是会作出同样的分配决定的。
换言之，个人是没有必要以公共效用作为有意识追求的目標的。对於这一点，相信社会上为理想奋斗的各路斗士们一定会感到十分难以认同。
在亚当斯密的观念里，个人的德行与社会和谐的直接关係不大，因为“看不见的手”最终將会把自私的富人在满足其个人慾望的行为过程，转化为让许多穷人共同分享经营成果的机会。亚当斯密天真地以为通过自由市场那只“看不见的手”的调节，结果总会走向社会和谐，而李嘉图就曾经在《政治经济学及赋税原理》提出两个“看不见的手”失效的例子加以反驳；皆大欢喜的双贏情况不是不可能发生，但更多时候在现实中出现的，却是“一方完全蒙受损失，而另一方则完全获得利益”的局面。
“看不见的手”在上述两本亚当斯密的著作里只各出现过一次，而且跟后世经济学课本上那只能够自行决定物价的神奇之手，虽然其中渊源密切自是不在话下，但又很明显並不完全是同一回事。亚当斯密的“看不见的手”，更接近其书中诸如至高无上的主宰、宇宙的主宰、至高无上的引路人、仁慈的上苍，以及其他类似的表达，神学意味是很强烈的。
与此同时，亚当斯密也是苏格兰启蒙运动的代表人物之一。启蒙运动的重要特色在於打破圣俗分界的中世纪教义施加於人性的无形枷锁，它要还给现实的人以自由、自主、自製的基本权利；要证明即使没有神的律令，人类也能够形成社会，並且实现进步的愿望。在这个时期，人的精神层面就整体而论，是乐观、向上的；在摆脱中世纪的各种束缚后，大家都感受到前途一片光明，正是大展身手的好时机。这也解释了为什么亚当斯密虽然对人的黑暗面有透彻的观察，还是在著作中处处流露出乐观的讯息；事实上作为启蒙时代的重要思想家，他始终都对人性抱持信任。
在17世纪末的英国，资本主义市场经济正在崛起，一种论述人类行为的新理论开始出现，並断言自私、以自我为中心的动机如果不是促使人类採取行动的唯一动机，也必是主要动机。这是一种新的个人主义哲学，也是亚当斯密的观点，不过他同时用“看不见的手”赋予自私行为一种功利的意义。
作者：周嘉惠
医学系分发问题的背后
针对日前许雪翠在《言路版》所论述的〈大学志愿问题何时休？〉一文，其中提到“孔令裔如愿以偿，128名优秀生也如愿获修读医学系”的说法，笔者想在此稍作补充。
“孔令裔如愿以偿”是真的，但“128名优秀生也如愿获修读医学系”並不完全正確。因为到了最后，128名优秀生之中真正进入医科就读的，是少之又少。笔者是当年128名受害者之一，医生是笔者13岁以来的志愿，但梦想在128事件发生的剎那就烟消云散了，仅被分发到马大牙科系。
就在128事件上了报纸头条一个礼拜內，政府曾经尝试以各种方法来“安顿”我们，但都尽是些令人啼笑皆非的方案。最初，政府欲帮我们报名於国內的私立医科学院之下，从此生养老死就不再关政府的事。如此方案是不可能被接受的，因为我们根本不可能负担庞大的学费。其次，政府稍微做了些让步，决定设立“可转换贷学金”，只要成绩优异就可以將贷学金转换成奖学金，即不用付还。这方案也是不理想的，因为成绩优异的標准太过模糊，如果中途落后的话，那岂不是太没有保障了。最后，政府给予最后一次的方案，就是全部分发公共服务局奖学金，需为政府工作10年作为回报。
其实，除了128，还有一张鲜为人知的99人名单，是为2004年6月14日公佈的。政府把其余的29人安插到各国立大学医学院，將剩余的绝大多数99人分派到国內国外的私立医科学院。其中99人，有50人被分派到印尼的北苏门答腊大学，40人被分到国际医药大学，其余则被派往霹雳皇家医学院和马尼巴医学院。笔者“有幸”被派往印尼的北苏门答腊大学，即当年大海啸的同样地点。
针对许雪翠的言论，根据正確的数据，这99人当中最后真正有去报到的，是少之又少，50个被派去印尼的，最后只有两个人去，其中一个还是笔者的同班同学。绝大多数的优秀生都对政府感到绝望，因此重回原来获得的科系，不再梦想医科。笔者的牙科同学，就有超过20名是128的成员，其中佔了13位男生中的10人。
128事件，已经是事过境迁，只能当作是一场恶梦，接下来同样受害的学弟学妹，也唯有依靠自己的努力，去开闢属於自己的未来。医生绝对不是唯一的出路，塞翁失马，焉知非福，如果一味把自己局限在白色巨塔之下，那么你的天空来来去去也只有那几片云罢了。
针对128事件的始末，也只能用一大堆问號去撰写歷史了：为什么预科班会早一个学期开始申请大学科系？为什么预科班会比先修班优先获得科系？为什么预科班拒绝录取成绩优异的华裔生？为什么先修班的难度举世闻名，而预科班的文凭却出不了马来西亚？一连串的问题，政府能给我们正確的答案吗？
作者：吴启聪
“孔令裔如愿以偿”是真的，但“128名优秀生也如愿获修读医学系”並不完全正確。因为到了最后，128名优秀生之中真正进入医科就读的，是少之又少。笔者是当年128名受害者之一，医生是笔者13岁以来的志愿，但梦想在128事件发生的剎那就烟消云散了，仅被分发到马大牙科系。
就在128事件上了报纸头条一个礼拜內，政府曾经尝试以各种方法来“安顿”我们，但都尽是些令人啼笑皆非的方案。最初，政府欲帮我们报名於国內的私立医科学院之下，从此生养老死就不再关政府的事。如此方案是不可能被接受的，因为我们根本不可能负担庞大的学费。其次，政府稍微做了些让步，决定设立“可转换贷学金”，只要成绩优异就可以將贷学金转换成奖学金，即不用付还。这方案也是不理想的，因为成绩优异的標准太过模糊，如果中途落后的话，那岂不是太没有保障了。最后，政府给予最后一次的方案，就是全部分发公共服务局奖学金，需为政府工作10年作为回报。
其实，除了128，还有一张鲜为人知的99人名单，是为2004年6月14日公佈的。政府把其余的29人安插到各国立大学医学院，將剩余的绝大多数99人分派到国內国外的私立医科学院。其中99人，有50人被分派到印尼的北苏门答腊大学，40人被分到国际医药大学，其余则被派往霹雳皇家医学院和马尼巴医学院。笔者“有幸”被派往印尼的北苏门答腊大学，即当年大海啸的同样地点。
针对许雪翠的言论，根据正確的数据，这99人当中最后真正有去报到的，是少之又少，50个被派去印尼的，最后只有两个人去，其中一个还是笔者的同班同学。绝大多数的优秀生都对政府感到绝望，因此重回原来获得的科系，不再梦想医科。笔者的牙科同学，就有超过20名是128的成员，其中佔了13位男生中的10人。
128事件，已经是事过境迁，只能当作是一场恶梦，接下来同样受害的学弟学妹，也唯有依靠自己的努力，去开闢属於自己的未来。医生绝对不是唯一的出路，塞翁失马，焉知非福，如果一味把自己局限在白色巨塔之下，那么你的天空来来去去也只有那几片云罢了。
针对128事件的始末，也只能用一大堆问號去撰写歷史了：为什么预科班会早一个学期开始申请大学科系？为什么预科班会比先修班优先获得科系？为什么预科班拒绝录取成绩优异的华裔生？为什么先修班的难度举世闻名，而预科班的文凭却出不了马来西亚？一连串的问题，政府能给我们正確的答案吗？
作者：吴启聪
沙巴梟雄2：0
沙巴进步党支持杨德利，作他的后盾。
杨德利第二回合再胜。
德国小爆冷，击败葡萄牙3：2；杨德利继续领先2：0。
杨德利为何兵行险棋，敢为人之所不敢为？
他的政治嗅觉，加上他的梟雄性格，让他比其他人走快了几步，率先发难。
杨德利很清楚，沙巴人的感受，以及沙巴人要些什么。
正因为他瞭解沙巴人，所以，他敢从沙巴人的立场，向中央发难。
308大选，一般人只看到国阵大贏，但是深一层探討，国阵在很多选区，贏得很辛苦，也贏得侥倖。
国阵胜选，不是因为人民支持国阵，而是沙巴国阵成员党的组织很强，以及反对党本身太多弱点和矛盾。
反对党之间没有协调，乃至自相残杀，以及没有做好基层组织工作，让国阵在25个国会议席中，胜了24个。
单从华裔多数的选区来看，行动党、公正党，加上独立人士一起廝杀，让沙巴国阵坐收渔人之利。
不过，未来的选举，就没有这么幸运了。
沙巴进步党本身进行的网上民调，93%的答覆者，认为沙巴进步党应该脱离国阵。
杨德利说：“沙巴已经没有了国阵。”在很大程度上，是一个事实。
相信这也是阿尼法、嘉夫、柏纳东博等各党领袖的看法。
儘管各人见解相同，然而，杨德利却抢先一步，付诸行动。
梟雄性格，是刚猛果敢，逮住先机，夺身一博。
14年前，他眼看团结党政府大势已去，在別人还在犹疑的时候，他却抢先发难，率先退出，得到先机，在沙巴政坛抢得一个地盘。
后来，还当上沙巴史上第一位华裔首席部长。
杨德利的计算，有一套独到的方程式。这一次，如果他失败，大概也没有失去什么，反而在未来的选举更有胜算。
至少，他也在沙巴和大马政坛，留下一个地位。
作者：郑丁贤
杨德利第二回合再胜。
德国小爆冷，击败葡萄牙3：2；杨德利继续领先2：0。
杨德利为何兵行险棋，敢为人之所不敢为？
他的政治嗅觉，加上他的梟雄性格，让他比其他人走快了几步，率先发难。
杨德利很清楚，沙巴人的感受，以及沙巴人要些什么。
正因为他瞭解沙巴人，所以，他敢从沙巴人的立场，向中央发难。
308大选，一般人只看到国阵大贏，但是深一层探討，国阵在很多选区，贏得很辛苦，也贏得侥倖。
国阵胜选，不是因为人民支持国阵，而是沙巴国阵成员党的组织很强，以及反对党本身太多弱点和矛盾。
反对党之间没有协调，乃至自相残杀，以及没有做好基层组织工作，让国阵在25个国会议席中，胜了24个。
单从华裔多数的选区来看，行动党、公正党，加上独立人士一起廝杀，让沙巴国阵坐收渔人之利。
不过，未来的选举，就没有这么幸运了。
沙巴进步党本身进行的网上民调，93%的答覆者，认为沙巴进步党应该脱离国阵。
杨德利说：“沙巴已经没有了国阵。”在很大程度上，是一个事实。
相信这也是阿尼法、嘉夫、柏纳东博等各党领袖的看法。
儘管各人见解相同，然而，杨德利却抢先一步，付诸行动。
梟雄性格，是刚猛果敢，逮住先机，夺身一博。
14年前，他眼看团结党政府大势已去，在別人还在犹疑的时候，他却抢先发难，率先退出，得到先机，在沙巴政坛抢得一个地盘。
后来，还当上沙巴史上第一位华裔首席部长。
杨德利的计算，有一套独到的方程式。这一次，如果他失败，大概也没有失去什么，反而在未来的选举更有胜算。
至少，他也在沙巴和大马政坛，留下一个地位。
作者：郑丁贤
生活正在悄悄改变
有人说，政府宣佈调涨气油后，马路上的车流量变少了。我没认真地去数，不知道是否真的因为油价高涨，很多人都不敢开车出门，但是，过去两个星期来，我却发现周边的生活正在悄悄地起著微小的变化。
譬如等巴士时，发现一起等车的人变多了，走路的时候，发现自己不再寂寞，因为一起走路、一起过马路的人比平时多了；路上也开始出现脚踏车的身影；还有那归隱一时自然风（无冷气）迷你巴士再度重出江湖，如同宫崎峻电影里的龙猫公车，及时出现接载急著上下班的通勤男女。
油价飆涨，带动百物腾涨，民间怨声载道，但看看周边生活出现的微小变化，想想高油价时代的来临也不尽是坏事，而政府减少补贴也算错有错著，至少它促使都市人改变生活习惯。
我没开车，为了进一步求证，只好问问身旁开车的朋友：“油价调涨了，生活有改变吗？”
从事业务而必须在外奔走的朋友A说：“真的有差，我午餐时间常去吃云吞麵的那家咖啡店，平时总是高朋满座，一位难求，最近发现客人变少了，不用等就可以点餐。”
我暗自想，难道那些人都节食？当然不是，他们或许开始自备便当，可能是妈妈或妻子准备的爱心便当，不但营养十足，吃在肚里暖在心里，还可以增进与家人的感情。又或者同事几人就约好结伴步行到公司附近的餐厅吃，“患难”见真情，藉机培养同事爱，也算塞翁失马吧。
除了自己上下班，还得接送小孩上下学朋友B听到我的问题后，想了一想回答我：“有吧，现在比较不敢猛踩油门了，听说踩油门很秏油的。现在我都以龟速开车，一想到油价，就把准备踩油门的脚放下来了。”
这下可好了，如果人人都向我的朋友B看齐，为了节省汽油，行车时放慢车速，自然就会减少车祸率，这比起政府的任何一支公路安全宣导广告都有效吧！
我不是在说风凉话，油价波动牵一髮动全身，人人都难倖免，在可以预见的未来，油价只会继续涨不会跌，在骂过政府、宣泄怨气后，接下来就得去面对现实。而调整生活方式是比较积极的作法。
当高油价迫使我们不得不放慢脚步，我们其实已不知不觉在实践“慢活”了。当人们开始慢，城市的面貌势必也將跟著改变，在车子减少后，人们就不再需要可以同时容纳三排车辆的宽阔马路，或是收费站密佈的快速高架道路，这时候就会有一个新的城市规划蓝图出现，要求建设人行道、脚车道及候车亭，增加街头巷尾的照明设备等。
调整生活方式之余，我们同时也应该换个角度思考问题，世界將进入物资匱乏的时代，我们要如何才能在物资匱乏的时代存活下来。过去几万年来，人类文明经歷过山崩地裂洪水海啸都得以倖存，已证明一点，人类从不是坐以待毙的动物，不管经歷多么恶劣的环境，人类都可以活下来。几万年前我们的祖宗办得到，几万年后，也难不倒我们，要相信人类是拥有非凡的適应能力的。
事到如今，与其兴高彩烈去排长龙领取政府发的数百元津贴，救一时的火，不如强烈要求政府尽快调整政策，进一步改善公路交通设备，提升公共交通服务，协助全民一起改变生活方式，一同因应高油价时代的到来，才是长远之计。
作者：蔡思洁
譬如等巴士时，发现一起等车的人变多了，走路的时候，发现自己不再寂寞，因为一起走路、一起过马路的人比平时多了；路上也开始出现脚踏车的身影；还有那归隱一时自然风（无冷气）迷你巴士再度重出江湖，如同宫崎峻电影里的龙猫公车，及时出现接载急著上下班的通勤男女。
油价飆涨，带动百物腾涨，民间怨声载道，但看看周边生活出现的微小变化，想想高油价时代的来临也不尽是坏事，而政府减少补贴也算错有错著，至少它促使都市人改变生活习惯。
我没开车，为了进一步求证，只好问问身旁开车的朋友：“油价调涨了，生活有改变吗？”
从事业务而必须在外奔走的朋友A说：“真的有差，我午餐时间常去吃云吞麵的那家咖啡店，平时总是高朋满座，一位难求，最近发现客人变少了，不用等就可以点餐。”
我暗自想，难道那些人都节食？当然不是，他们或许开始自备便当，可能是妈妈或妻子准备的爱心便当，不但营养十足，吃在肚里暖在心里，还可以增进与家人的感情。又或者同事几人就约好结伴步行到公司附近的餐厅吃，“患难”见真情，藉机培养同事爱，也算塞翁失马吧。
除了自己上下班，还得接送小孩上下学朋友B听到我的问题后，想了一想回答我：“有吧，现在比较不敢猛踩油门了，听说踩油门很秏油的。现在我都以龟速开车，一想到油价，就把准备踩油门的脚放下来了。”
这下可好了，如果人人都向我的朋友B看齐，为了节省汽油，行车时放慢车速，自然就会减少车祸率，这比起政府的任何一支公路安全宣导广告都有效吧！
我不是在说风凉话，油价波动牵一髮动全身，人人都难倖免，在可以预见的未来，油价只会继续涨不会跌，在骂过政府、宣泄怨气后，接下来就得去面对现实。而调整生活方式是比较积极的作法。
当高油价迫使我们不得不放慢脚步，我们其实已不知不觉在实践“慢活”了。当人们开始慢，城市的面貌势必也將跟著改变，在车子减少后，人们就不再需要可以同时容纳三排车辆的宽阔马路，或是收费站密佈的快速高架道路，这时候就会有一个新的城市规划蓝图出现，要求建设人行道、脚车道及候车亭，增加街头巷尾的照明设备等。
调整生活方式之余，我们同时也应该换个角度思考问题，世界將进入物资匱乏的时代，我们要如何才能在物资匱乏的时代存活下来。过去几万年来，人类文明经歷过山崩地裂洪水海啸都得以倖存，已证明一点，人类从不是坐以待毙的动物，不管经歷多么恶劣的环境，人类都可以活下来。几万年前我们的祖宗办得到，几万年后，也难不倒我们，要相信人类是拥有非凡的適应能力的。
事到如今，与其兴高彩烈去排长龙领取政府发的数百元津贴，救一时的火，不如强烈要求政府尽快调整政策，进一步改善公路交通设备，提升公共交通服务，协助全民一起改变生活方式，一同因应高油价时代的到来，才是长远之计。
作者：蔡思洁
第二轮政治海啸？
面对沙进步党计划提出不信任动议，首相必须做的是，阻止动议在国会提出表决，因为他不能冒这种政治风险，也不能过於相信所受到的拥护。
可以肯定的是，现在各方人马都在暗中部署，以便从这次的政治乱局中获利，包括马哈迪和安华，而阿都拉只能见招化招，非常的被动。即使这次能够化险为夷，也难保不会在党选之前再次陷入被弹劾的困境。
首相必须衡量自己有多大的支持力量，有哪些人暗中策动反他，才能做好万全的准备。在308大选后，主要有三股暗流：
一，党內不满：在失去五州政权后，一些利益既得份子肯定不高兴，再加上马哈迪的鼓动，这些人已经结成一伙。此外，虽然首相宣称已经和纳吉达致权力转移协议，但是这项安排缺乏透明度，也没有时间表，党选后才转移职权，到底是何时？一些党员难免有疑问。
最重要的是，假如巫统到手的政权岌岌可危，可能落入人民联盟手中，最高理事们还会继续支持阿都拉吗？答案很明確，政权比个人和领袖更加重要。
阿都拉必须化解党內的不满情绪，制止这些人连成一线，否则动议在国会表决，一些巫统议员可能会倒戈。
二，国阵內部不满：308大选改变政局，但大选后巫统迟迟未能改革，一些国阵成员因此担心下届大选將被拖累。
大选成绩显示，种族政治逐渐行不通，多元种族的抬头，让一些成员党感到忧心，包括国大党、民政、马华和人民进步党，如果巫统不对国家政策改弦易辙、不调整国阵组织和斗爭精神，它们如何面对下届大选？为了党的生存，国阵精神也將面对严峻考验。
所以，首相的当务之急是对国阵进行全盘整顿和改革，找出国阵的未来方向，才能真正凝聚国阵的力量；金钱、利益和各种討好手段已经无法解决问题。
三，民间的不满：最近油价大幅上涨，引起更大的民怨，国阵议员面对很大的压力。
此外，一些极端份子也不满首相太温和。两批人虽然不站在一起，目標却相同。安华正伺机利用上述局面，来击垮巫统。
首相必须確保类似308大选不利因素一起爆发的情况不会重演，否则势必再掀起第二轮的政治海啸。
作者：林瑞源
可以肯定的是，现在各方人马都在暗中部署，以便从这次的政治乱局中获利，包括马哈迪和安华，而阿都拉只能见招化招，非常的被动。即使这次能够化险为夷，也难保不会在党选之前再次陷入被弹劾的困境。
首相必须衡量自己有多大的支持力量，有哪些人暗中策动反他，才能做好万全的准备。在308大选后，主要有三股暗流：
一，党內不满：在失去五州政权后，一些利益既得份子肯定不高兴，再加上马哈迪的鼓动，这些人已经结成一伙。此外，虽然首相宣称已经和纳吉达致权力转移协议，但是这项安排缺乏透明度，也没有时间表，党选后才转移职权，到底是何时？一些党员难免有疑问。
最重要的是，假如巫统到手的政权岌岌可危，可能落入人民联盟手中，最高理事们还会继续支持阿都拉吗？答案很明確，政权比个人和领袖更加重要。
阿都拉必须化解党內的不满情绪，制止这些人连成一线，否则动议在国会表决，一些巫统议员可能会倒戈。
二，国阵內部不满：308大选改变政局，但大选后巫统迟迟未能改革，一些国阵成员因此担心下届大选將被拖累。
大选成绩显示，种族政治逐渐行不通，多元种族的抬头，让一些成员党感到忧心，包括国大党、民政、马华和人民进步党，如果巫统不对国家政策改弦易辙、不调整国阵组织和斗爭精神，它们如何面对下届大选？为了党的生存，国阵精神也將面对严峻考验。
所以，首相的当务之急是对国阵进行全盘整顿和改革，找出国阵的未来方向，才能真正凝聚国阵的力量；金钱、利益和各种討好手段已经无法解决问题。
三，民间的不满：最近油价大幅上涨，引起更大的民怨，国阵议员面对很大的压力。
此外，一些极端份子也不满首相太温和。两批人虽然不站在一起，目標却相同。安华正伺机利用上述局面，来击垮巫统。
首相必须確保类似308大选不利因素一起爆发的情况不会重演，否则势必再掀起第二轮的政治海啸。
作者：林瑞源
行善，及时
这样的一个真实小故事。一家跨国儿童娱乐公司结束在大马的表演后，所有器材道具皆运往外国准备做下一站的表演，而所有工作人员也离开了，只有一名演员逗留两天观光。这时有一名患癌病童要求妈妈带他去看表演，可是表演已经结束，母亲没有办法，只好打电话去主办单位碰碰运气。
主办单位负责人知道这件事后，便致电给跨国娱乐公司的区域负责人，本想儘点人事看有甚么代替品可当礼物送给小孩。不料该名跨国公司负责人竟一口答应小孩的愿望。他首先拨电要求仍留在大马度假的演员取消假期，然后再拨电到负责下一站表演的当地分公司，嘱他们將所需道具快递回来。
这名癌童得到了临终的满足。他最喜爱的卡通偶像到他家，为他作了一场个人秀。这个看起来轻而易举的演出，花了公司超过2万令吉的费用。惟该公司提出的唯一要求，就是不要有传媒採访。几天后，这名癌童去世了。
像这社会上的许多事情一样，这件事也將悄悄成为过去。没有人记得，没有人提起。但是，当孩子母亲或当娱乐公司的负责人想起这件事时，心里会充满温暖。
看到汶川地震无数人竭尽所能救人，我心里感动；可是看到大家在捐款数目起意见时，我很感慨。不要去责怪他人善行的大小；善心无大小，善行只要尽己之力而为就可以了。
做善事，只因为我们是人类的一份子。在施与捨的同时，我们得到的將是金钱名利所无法给予的快乐和温暖。
告诉大家这个真实的小故事，是想让大家知道，在对方最需要的时候，伸出你的手，不要待对方溺下后才拋出你的绳索。行善，要及时。
作者：杨涵强
主办单位负责人知道这件事后，便致电给跨国娱乐公司的区域负责人，本想儘点人事看有甚么代替品可当礼物送给小孩。不料该名跨国公司负责人竟一口答应小孩的愿望。他首先拨电要求仍留在大马度假的演员取消假期，然后再拨电到负责下一站表演的当地分公司，嘱他们將所需道具快递回来。
这名癌童得到了临终的满足。他最喜爱的卡通偶像到他家，为他作了一场个人秀。这个看起来轻而易举的演出，花了公司超过2万令吉的费用。惟该公司提出的唯一要求，就是不要有传媒採访。几天后，这名癌童去世了。
像这社会上的许多事情一样，这件事也將悄悄成为过去。没有人记得，没有人提起。但是，当孩子母亲或当娱乐公司的负责人想起这件事时，心里会充满温暖。
看到汶川地震无数人竭尽所能救人，我心里感动；可是看到大家在捐款数目起意见时，我很感慨。不要去责怪他人善行的大小；善心无大小，善行只要尽己之力而为就可以了。
做善事，只因为我们是人类的一份子。在施与捨的同时，我们得到的將是金钱名利所无法给予的快乐和温暖。
告诉大家这个真实的小故事，是想让大家知道，在对方最需要的时候，伸出你的手，不要待对方溺下后才拋出你的绳索。行善，要及时。
作者：杨涵强
沙进步党倒首相
●虽然首相阿都拉最近宣佈拨款给沙巴，这似乎已经太迟了，其实全国各州都急需中央政府的拨款以发展各个项目及製造工作机会，以惠及人民，是时候適当的动用储备金了，不知道还等什么？（八掛閒人．吉隆坡）
●国阵中央政权原就已显得脆弱不堪，沙巴进步党翻脸更增添阿都拉的忧虑！政局不稳，人民的生活势將更为艰苦。（012-257xxxx）
●国阵成员党另谋出路早已传得沸沸扬扬，沙巴进步党此番大动作是否会形成骨牌效应，好戏还在后头！（沉吟．霹雳）
●国內政局充满变数，沙巴进步党选择在这非常时刻背叛国阵，必將为大马政坛掀起轩然大波！（依命．实兆远）
●沙巴进步党向国阵发难，民联实力增强；阿都拉要如何安抚该州其他成员党的情绪，令人深表关注！（贤．曼绒）
●沙巴进步党果如所料，对国阵投下一颗震撼力十足的炸弹！此举会否导致国阵面对另一波政治大海啸的侵袭？（念芳．霹雳）
综合
●行动党柔佛州主席巫程豪说，在4月20日州议会出席者同意穿制服和头戴状似“宋谷”的礼帽出席；礼帽状似“济公帽”，如有隱忧，称它为济公帽就不会再有爭议。（文物．檳城）
●人民所投选的政府，凡是有发展计划，为什么都是他们说做就做，从来都没问过人民的意见和再三研究確定可行才实行呢？（016-878xxxx）
●政府明年实行后座安全带但豁免95年前註册车辆、德士等，难道这类车的后座就会特別安全吗？（012-607xxxx）
●现金回扣已实行，所得税局几时退回我们多付的血汗钱？（阿吴．马六甲）
●既然英文教数理和英文没有关係，又为什么硬性规定数理老师要考英文？这根本是在刁难老师们！（朱）
●雪卅苏丹杯足球赛，联谊赛中观球乐。盛会加有艺人演，更有娱乐21世纪民。雪州回青团员啊，与民共娱乐罢！（余德．南柔）
●勾销小园主的债务，对无一寸土地、屋子的贫穷人民公平吗？至少小园主还有一片值钱的土地。（吉祥．丹村）
●保释金减低，这样不是会增加犯罪案？好像鼓励人民去犯罪。（鸿．吉兰丹）
●大马黄金地，四季风雨顺；贪官败国库，苛政猛於虎；百业快凋零，人民生存难。（清官．马六甲）
●林冠英雪中送炭，卡立锦上添花，吉隆坡市长却雪上加霜！（起义．吉隆坡）
●经济学家支持减少燃油津贴，生活宽裕者又岂能体会中下阶级的困境！（枯影．曼绒）
●国阵中央政权原就已显得脆弱不堪，沙巴进步党翻脸更增添阿都拉的忧虑！政局不稳，人民的生活势將更为艰苦。（012-257xxxx）
●国阵成员党另谋出路早已传得沸沸扬扬，沙巴进步党此番大动作是否会形成骨牌效应，好戏还在后头！（沉吟．霹雳）
●国內政局充满变数，沙巴进步党选择在这非常时刻背叛国阵，必將为大马政坛掀起轩然大波！（依命．实兆远）
●沙巴进步党向国阵发难，民联实力增强；阿都拉要如何安抚该州其他成员党的情绪，令人深表关注！（贤．曼绒）
●沙巴进步党果如所料，对国阵投下一颗震撼力十足的炸弹！此举会否导致国阵面对另一波政治大海啸的侵袭？（念芳．霹雳）
综合
●行动党柔佛州主席巫程豪说，在4月20日州议会出席者同意穿制服和头戴状似“宋谷”的礼帽出席；礼帽状似“济公帽”，如有隱忧，称它为济公帽就不会再有爭议。（文物．檳城）
●人民所投选的政府，凡是有发展计划，为什么都是他们说做就做，从来都没问过人民的意见和再三研究確定可行才实行呢？（016-878xxxx）
●政府明年实行后座安全带但豁免95年前註册车辆、德士等，难道这类车的后座就会特別安全吗？（012-607xxxx）
●现金回扣已实行，所得税局几时退回我们多付的血汗钱？（阿吴．马六甲）
●既然英文教数理和英文没有关係，又为什么硬性规定数理老师要考英文？这根本是在刁难老师们！（朱）
●雪卅苏丹杯足球赛，联谊赛中观球乐。盛会加有艺人演，更有娱乐21世纪民。雪州回青团员啊，与民共娱乐罢！（余德．南柔）
●勾销小园主的债务，对无一寸土地、屋子的贫穷人民公平吗？至少小园主还有一片值钱的土地。（吉祥．丹村）
●保释金减低，这样不是会增加犯罪案？好像鼓励人民去犯罪。（鸿．吉兰丹）
●大马黄金地，四季风雨顺；贪官败国库，苛政猛於虎；百业快凋零，人民生存难。（清官．马六甲）
●林冠英雪中送炭，卡立锦上添花，吉隆坡市长却雪上加霜！（起义．吉隆坡）
●经济学家支持减少燃油津贴，生活宽裕者又岂能体会中下阶级的困境！（枯影．曼绒）
2008年6月20日星期五
人民的100天
这几天，人人都在討论100天的蜜月期。执政的民联州政府提交了一份期考成绩单，由人民来看看是否所託非人。越来越有“老板样”的马来西亚人民，拿放大镜检视民联政府的所作所为时，是否想过要拿出一面镜子来照照自己，看看自己在过去100天的表现及格了吗？
要为过去100天的自己打分数，我们首先要评自己够不够谦虚。308大选后，人民手中的一票让民联势力抬头，过去大多数人自认是一介草民，现在却觉得自己越来越有当家做主的地位了。就如曾当过大企业CEO的雪州州务大臣卡立依不拉欣说的，民联州政府要实行的是“惠民经济”政策，一切资源都属於人民所有，州政府只是管理人，因此任何决策都以人民需要为考量。凡此种种的言论，都让不习惯当家做主的人民有些飘飘然，彷彿黄袍加身，一下子权力无限扩大。
做一个好的老板，必须学会运筹帷幄，懂得让管理人有发挥所长的机会。当我们以老板姿態来检视为我们服务的政府时，我们要懂得谦虚，不能完全被“人民是老板”的喜悦衝昏了头。我们必须承认自己並不专业，需要各种能力的人来让国家运作下去。在决策过程中，我们能集合民间力量，提供政府决策的参考，但如果我们不够谦虚，样样都是我说的算，那么身为管理人的政府有志难伸。再多的资源，没有好好的整合运用，最后也会坐吃山空，落得全盘皆输的下场。
回顾过去100天，人民也要评估自己是不是有“追求表现躁动症”。任何一个政权的转移后，人民都会一段美好的时光。新官上任，为了表现诚意，大多会拥抱民意，过了头就变成政策民粹化，为了討好人民而流於短线操作。
一个患上“追求表现躁动症”的人民缺乏耐性，会希望马上並常常看到利己的政策，会盼望每天有糖果从天而降，那么受託付的政府可能会疲於奔命，一味满足各界的要求，而无法制定全面和完整的政策大方向。如果人民意识到他们要的不是“看沟渠、修马路”的政府，那么最好先治好自己的“追求表现躁动症”。
再来，我们在过去的100天，要看自己是否学会辨別执政党或反对党的智慧。308大选后，谁是执政党，谁是反对党，这点当官的人要自我辨明，而人民也要有能力分辨。任何一个反对党一台执政，或者执政党下野，都会有时空和身份错乱的適应不良症。
当局者迷，在位的人可能还停留在抗爭的运作思维，下野的人可能还保持著在位的蛮干专断，但是旁观者清，我们可以发挥公民的力量无时无刻点醒他们，让他们站在对的位置。当我们也学会分办执政和在野的分际，就不会在示威抗议时，要求具执政身份的代议士 “重操旧业”和他们一起喊口號，一起拉布条，反而应该用他们的执政的角色，利用行政资源和因循行政程序解决问题。
100天过去了，不管是政府或人民，摆在眼前的路更为险竣。政治这档事，不只是檯面上的领导人物要努力，扮演社会基石的千千万万子民也要使劲。好的政治格局需要有好的领导人，好的领导人需要有好的人民，这点大家都有责无旁贷，也没有鬆懈下来的理由。
作者：陈嘉荣
要为过去100天的自己打分数，我们首先要评自己够不够谦虚。308大选后，人民手中的一票让民联势力抬头，过去大多数人自认是一介草民，现在却觉得自己越来越有当家做主的地位了。就如曾当过大企业CEO的雪州州务大臣卡立依不拉欣说的，民联州政府要实行的是“惠民经济”政策，一切资源都属於人民所有，州政府只是管理人，因此任何决策都以人民需要为考量。凡此种种的言论，都让不习惯当家做主的人民有些飘飘然，彷彿黄袍加身，一下子权力无限扩大。
做一个好的老板，必须学会运筹帷幄，懂得让管理人有发挥所长的机会。当我们以老板姿態来检视为我们服务的政府时，我们要懂得谦虚，不能完全被“人民是老板”的喜悦衝昏了头。我们必须承认自己並不专业，需要各种能力的人来让国家运作下去。在决策过程中，我们能集合民间力量，提供政府决策的参考，但如果我们不够谦虚，样样都是我说的算，那么身为管理人的政府有志难伸。再多的资源，没有好好的整合运用，最后也会坐吃山空，落得全盘皆输的下场。
回顾过去100天，人民也要评估自己是不是有“追求表现躁动症”。任何一个政权的转移后，人民都会一段美好的时光。新官上任，为了表现诚意，大多会拥抱民意，过了头就变成政策民粹化，为了討好人民而流於短线操作。
一个患上“追求表现躁动症”的人民缺乏耐性，会希望马上並常常看到利己的政策，会盼望每天有糖果从天而降，那么受託付的政府可能会疲於奔命，一味满足各界的要求，而无法制定全面和完整的政策大方向。如果人民意识到他们要的不是“看沟渠、修马路”的政府，那么最好先治好自己的“追求表现躁动症”。
再来，我们在过去的100天，要看自己是否学会辨別执政党或反对党的智慧。308大选后，谁是执政党，谁是反对党，这点当官的人要自我辨明，而人民也要有能力分辨。任何一个反对党一台执政，或者执政党下野，都会有时空和身份错乱的適应不良症。
当局者迷，在位的人可能还停留在抗爭的运作思维，下野的人可能还保持著在位的蛮干专断，但是旁观者清，我们可以发挥公民的力量无时无刻点醒他们，让他们站在对的位置。当我们也学会分办执政和在野的分际，就不会在示威抗议时，要求具执政身份的代议士 “重操旧业”和他们一起喊口號，一起拉布条，反而应该用他们的执政的角色，利用行政资源和因循行政程序解决问题。
100天过去了，不管是政府或人民，摆在眼前的路更为险竣。政治这档事，不只是檯面上的领导人物要努力，扮演社会基石的千千万万子民也要使劲。好的政治格局需要有好的领导人，好的领导人需要有好的人民，这点大家都有责无旁贷，也没有鬆懈下来的理由。
作者：陈嘉荣
寧为鸡首，莫为牛后？
中华民族5000年来，种种陋习多不胜数，堪称第一的，非“寧为鸡首，莫为牛后”的观念莫属。
2008年全国大选沸沸扬扬地过去了，紧接下来就是万眾瞩目的马华党选，正在如火如荼地在全国各地掀开战火，其中以柔佛的战情最为激烈。
不久前还有一时事论者曾经如此论述“得柔佛者得天下”，尤其是在今届大选马华连失多州城池，仅存的政治资源都囤积在柔佛一州，令柔佛更加成为兵家必爭之地。
笔者亲身经歷了柔佛的支会级党选，发现了一点，旗帜鲜明的各大门派，其领导头头除了是各为其主攻城掠地，其中也掺杂了个人之间的恩怨情仇。这点不禁让笔者感叹，我们中华民族，浩浩5000年的优秀文化，竟然灌输了我们“一定要做头”的腐朽思想。
笔者把镜头放小到柔佛马华巴罗支会，本来巴罗仅有的一个马华支会，后来成立了首都花园支会、巴罗新村支会。一个小小的巴罗，都快变老人村了，人是越来越少，可支会却越来越多。
我们华人到了水深火热的时候，丝毫不懂得团结一致对抗外敌，不得不引用翁诗杰的一句名言：“內斗內行，外斗外行”，说的正是我们华人自己。
华人堪称是最爱自己当家作主的民族，政治学有云“两个人就是政治”，可笔者认为如果將之应用在华人身上，“两个华人就是两个山头”。当我们正在吃蛇偷懒帮老板打工的时候，再看看日本人可以三代人都在同一间公司坐回同一个职位，还不令人汗顏吗？
作者：战神
2008年全国大选沸沸扬扬地过去了，紧接下来就是万眾瞩目的马华党选，正在如火如荼地在全国各地掀开战火，其中以柔佛的战情最为激烈。
不久前还有一时事论者曾经如此论述“得柔佛者得天下”，尤其是在今届大选马华连失多州城池，仅存的政治资源都囤积在柔佛一州，令柔佛更加成为兵家必爭之地。
笔者亲身经歷了柔佛的支会级党选，发现了一点，旗帜鲜明的各大门派，其领导头头除了是各为其主攻城掠地，其中也掺杂了个人之间的恩怨情仇。这点不禁让笔者感叹，我们中华民族，浩浩5000年的优秀文化，竟然灌输了我们“一定要做头”的腐朽思想。
笔者把镜头放小到柔佛马华巴罗支会，本来巴罗仅有的一个马华支会，后来成立了首都花园支会、巴罗新村支会。一个小小的巴罗，都快变老人村了，人是越来越少，可支会却越来越多。
我们华人到了水深火热的时候，丝毫不懂得团结一致对抗外敌，不得不引用翁诗杰的一句名言：“內斗內行，外斗外行”，说的正是我们华人自己。
华人堪称是最爱自己当家作主的民族，政治学有云“两个人就是政治”，可笔者认为如果將之应用在华人身上，“两个华人就是两个山头”。当我们正在吃蛇偷懒帮老板打工的时候，再看看日本人可以三代人都在同一间公司坐回同一个职位，还不令人汗顏吗？
作者：战神
鼓励下一代多讲方言
读到一篇文章《別让方言失传》，颇有同感。的確，现代的孩子被问及本身的籍贯时已回答不来，是不足为奇的，更遑论会讲本身的方言了。我自小对各种方言有莫大的兴趣，总觉得会说不同的方言，能和不同籍贯的人沟通交流，实在是很有成就感和愜意的一件事。
华校一直以来推广掌握好华、巫、英三种语文，其重要性不容忽视，但在鼓励学生能操一口流利的华，巫或英语的同时，不应漠视了对方言的学习，因为方言如广东话、福建话、海南话、客家话—这些乡音就代表了我们本身的根。
曾听闻过有些学校在禁止学生讲方言所採取的措施如罚款或鞭手心作为处罚方式，此乃排斥自己的传统，歧视自己的文化的不正確做法。校方应在鼓励学生学好三语说话技能之外，也应鼓励学生多讲方言，尤其是本身籍贯的方言。身为华裔应义无反顾地把自己的方言讲好，讲方言並不迂腐，而是对自己的传统文化的一种尊重。从方言可以吸取到更多的语言养份，况且不同籍贯的方言自然有其独特的文化元素，应被保存下来。
一些轻视自己方言的人，把讲方言视作开倒车和落伍，彷彿讲方言会矮人一截，以这种心態对待百花齐放的多种方言，大错特错地认为方言难登大雅之堂，把几千年来的方言文化丟弃在一旁。对於母语我们固然要维护，但在讲方言方面，也绝不能摒弃。父母、长辈和教师应责无旁贷地鼓励孩子尽他们的所能去学习方言，以方言作为和別人沟通交流的桥樑。如只是一味的打击方言，拒绝讲方言，有朝一日，人人口中只会讲被重视的华语，忽略了几千年来百花齐放的方言文化，讲方言將会日渐式微，失传乃是引以为憾的事。
华人应该尊重文化，尊重优良的传统，当然包括我们的方言。方言是我们的根，让我们尽力去探討，追溯方言的原貌和意义，保留我们珍贵、永恆的文化遗產，让多姿多彩的方言，承先启后，一代一代的传承下去！
作者：苏雅香
华校一直以来推广掌握好华、巫、英三种语文，其重要性不容忽视，但在鼓励学生能操一口流利的华，巫或英语的同时，不应漠视了对方言的学习，因为方言如广东话、福建话、海南话、客家话—这些乡音就代表了我们本身的根。
曾听闻过有些学校在禁止学生讲方言所採取的措施如罚款或鞭手心作为处罚方式，此乃排斥自己的传统，歧视自己的文化的不正確做法。校方应在鼓励学生学好三语说话技能之外，也应鼓励学生多讲方言，尤其是本身籍贯的方言。身为华裔应义无反顾地把自己的方言讲好，讲方言並不迂腐，而是对自己的传统文化的一种尊重。从方言可以吸取到更多的语言养份，况且不同籍贯的方言自然有其独特的文化元素，应被保存下来。
一些轻视自己方言的人，把讲方言视作开倒车和落伍，彷彿讲方言会矮人一截，以这种心態对待百花齐放的多种方言，大错特错地认为方言难登大雅之堂，把几千年来的方言文化丟弃在一旁。对於母语我们固然要维护，但在讲方言方面，也绝不能摒弃。父母、长辈和教师应责无旁贷地鼓励孩子尽他们的所能去学习方言，以方言作为和別人沟通交流的桥樑。如只是一味的打击方言，拒绝讲方言，有朝一日，人人口中只会讲被重视的华语，忽略了几千年来百花齐放的方言文化，讲方言將会日渐式微，失传乃是引以为憾的事。
华人应该尊重文化，尊重优良的传统，当然包括我们的方言。方言是我们的根，让我们尽力去探討，追溯方言的原貌和意义，保留我们珍贵、永恆的文化遗產，让多姿多彩的方言，承先启后，一代一代的传承下去！
作者：苏雅香
变不变天由民意决定
308全国大选后所引发的政治海啸，余震连连。人民至今还消化不良。再加上粮价、物价、及油价高涨，人民的生活一天过得比一天难过。
在大家还惊魂未定，以及静观其变前副首相安华表示，在916民联將执政中央的豪言会不会成真之际，沙巴进步党週三宣佈该党將在下週一在国会復会时对首相阿都拉投不信任票。这个宣佈犹如酝酿第二次大海啸的力量，会不会引起周边以及骨牌效应，目前仍难以估计。
若这项宣佈发生於本届大选前，势力如日中天的国阵可能將对沙巴进步党採取纪律行动，甚至是把该党开除出国阵也有可能。然而，现今国阵的中央领导权有赖於东马两州成员党的力量，东马的国阵成员党在为各自州属爭取权益时手中也忽然增加了筹码。
可以肯定的是，沙巴进步党不会贸然走到这一步棋。以该党只有2名国会议员的单薄实力，要对首相投下不信任票简直是螳臂挡车。因此，人们在猜测，沙巴进步党会不会是充当其他沙巴国政成员党，甚至是包括砂拉越政党的先锋，所以该党主席杨德利在作出宣佈时和党要们表现得信心满满。
还有一项可能性是，这或许是前副首相安华之前表示將拉拢东马国阵议员的其中一项策略。
根据联邦宪法，若这项动意获得支持，首相可以提呈內阁总辞或是解散国会进行全国大选。如果发生第二个可能，可以肯定的这將是一个劳民伤財的大工程。
308后，国阵多年来在国会的三份之二多数议席被在野党否决，多少和选民对国阵近年来的施政感到不满有所关联。选民对国阵的反对票，有的是因为支持在野党，当然更少不了的是因为选民“不爽”国阵。
大选后，各政党为了爭权夺利频频过招，人民多少已为之反感。毕竟政治虽然重要，但是医饱肚子更为实际。
新届国会里不断上演朝野舌战的画面，人民有时不禁怀疑，这些政党究竟是为民议政，还是为了强出风头。
对首相投下不信任票，为我国建国以来的头一遭。数十年来，人民活在政治稳定的环境。308大选后，对於那些投反对党以“教训”国阵的选民更是无所適从。人民当然要改变，但这一切须循序渐进。
无论是中央还是州政府，执政党及在野党都应该扮演好各自的角色，才能得到人民的支持。
若民联通过国阵议员跳槽而获得执政权，这无异於自打嘴巴。以前抨击国阵拉拢敌对议员，如今若民联也走回一样的路，该如何向支持与不支持他们的选民交待？
民联州政府上任刚届满百日，许多东西还处在摸索的阶段。姑且无论这次沙巴进步党的举动民联（特別是人民公正党）是否涉及其中，民联都不应该急於执政中央，反之应通过执政州政府累计经验，让人民检视民联的政绩。
人民已在308作出了选择，无论执政党还是在野党都应该扮演好各自的角色。至於要不要变天，就等到下一届大选吧。须知民意大过天，漠视之者小心適得其反！
作者：平行
在大家还惊魂未定，以及静观其变前副首相安华表示，在916民联將执政中央的豪言会不会成真之际，沙巴进步党週三宣佈该党將在下週一在国会復会时对首相阿都拉投不信任票。这个宣佈犹如酝酿第二次大海啸的力量，会不会引起周边以及骨牌效应，目前仍难以估计。
若这项宣佈发生於本届大选前，势力如日中天的国阵可能將对沙巴进步党採取纪律行动，甚至是把该党开除出国阵也有可能。然而，现今国阵的中央领导权有赖於东马两州成员党的力量，东马的国阵成员党在为各自州属爭取权益时手中也忽然增加了筹码。
可以肯定的是，沙巴进步党不会贸然走到这一步棋。以该党只有2名国会议员的单薄实力，要对首相投下不信任票简直是螳臂挡车。因此，人们在猜测，沙巴进步党会不会是充当其他沙巴国政成员党，甚至是包括砂拉越政党的先锋，所以该党主席杨德利在作出宣佈时和党要们表现得信心满满。
还有一项可能性是，这或许是前副首相安华之前表示將拉拢东马国阵议员的其中一项策略。
根据联邦宪法，若这项动意获得支持，首相可以提呈內阁总辞或是解散国会进行全国大选。如果发生第二个可能，可以肯定的这將是一个劳民伤財的大工程。
308后，国阵多年来在国会的三份之二多数议席被在野党否决，多少和选民对国阵近年来的施政感到不满有所关联。选民对国阵的反对票，有的是因为支持在野党，当然更少不了的是因为选民“不爽”国阵。
大选后，各政党为了爭权夺利频频过招，人民多少已为之反感。毕竟政治虽然重要，但是医饱肚子更为实际。
新届国会里不断上演朝野舌战的画面，人民有时不禁怀疑，这些政党究竟是为民议政，还是为了强出风头。
对首相投下不信任票，为我国建国以来的头一遭。数十年来，人民活在政治稳定的环境。308大选后，对於那些投反对党以“教训”国阵的选民更是无所適从。人民当然要改变，但这一切须循序渐进。
无论是中央还是州政府，执政党及在野党都应该扮演好各自的角色，才能得到人民的支持。
若民联通过国阵议员跳槽而获得执政权，这无异於自打嘴巴。以前抨击国阵拉拢敌对议员，如今若民联也走回一样的路，该如何向支持与不支持他们的选民交待？
民联州政府上任刚届满百日，许多东西还处在摸索的阶段。姑且无论这次沙巴进步党的举动民联（特別是人民公正党）是否涉及其中，民联都不应该急於执政中央，反之应通过执政州政府累计经验，让人民检视民联的政绩。
人民已在308作出了选择，无论执政党还是在野党都应该扮演好各自的角色。至於要不要变天，就等到下一届大选吧。须知民意大过天，漠视之者小心適得其反！
作者：平行
国油公佈账目的深层意义
国油主席哈山马力肯不愿当“罪人”，站出来解释国油的营运情况。这显然是因为自从油价调涨78仙后，国油这个在人民眼中等同於会生金蛋的鹅便成为了眾矢之的的缘故。大家都想知道做为一个產油国，为什么我国人民要付出和周边一些不產石油的国家近乎相同的价格来购买汽油。人民对於国油赚的钱去哪里纷感好奇和不解。
国油当然赚钱。这是毋庸置疑的。尤其原油价格像坐火箭似的往上飆，卖油的公司没有理由不水涨船高收入倍增的。哈山对这一点没有否认，2007年国油的净盈利便有464亿令吉，而他也表示在2006年，国油交给政府的款额，包括税务、股票分红及石油税等，便高达417亿，而2007年更增加到523亿。以数额之鉅，要用来津贴油价那不到50亿的数目显然是足够的。
毕竟津贴就是变相的拐杖，它缺乏自由市场竞爭力，最终势必成为政府尾大不掉的包袱。这也是大家都理解和明白的，而且也没有理由让国油去替所有驾车人士买单，这对其他眾多的无车一族也不是件公平的事。大家感到不舒適纯粹是油价一时涨太多，吃不消之际的反射动作。
可是大家好奇国油缴给政府的数百亿去了哪儿的悬念，就不是反射动作了。国油者，就是国家的油產，也就是说是属於全国人民的资產和財富，每一个在这块土地上出世的人，都有资格分享利益，国油公司或政府只不过是代为监管和运作的法人单位，並不是像一般商业机构，对收益有著全权自由使用的老板。因此，国油公司账目公开透明，本就是应该和理所当然的事。
第二財长诺莫哈末也表示，国油將公佈“更清楚和详细”的財务资料；而哈山也说国油自从2002 年后就在其网站张贴財政报告。然而，举凡读过商科的人都知道，账目这玩意儿，更多时候只是为了需要而做的，尤其是许多上市公司，股东更关心只是 P&L（盈亏账目）最后的那一组数字，有没有被按上括號（括號內的数字代表亏损额）。只要最终有钱赚有红利分，鲜少人会去理会公司整体运作问题，更不要说这最终的净利是怎样加加减减得出来的。
针对此点，林冠英便直言如果国油要公佈详细账目，就应该是包括石油量总额、拥有的豪华房车、赞助项目等。言下之意就是国油公佈的账目，从会计技术处理上，可以是一份很详细但却仍然是一般性的账目。就是在高明会计师的编製下，那可以是一本详细，但却仍然无法让普罗大眾看明白的“清楚账目”。这样的账本並不难编。虽然国油主席澄清赞助第一方程式赛车，有助打响国油的品牌及“减少借贷成本”。他也说有3 万大马人在国油工作，更有一些在海上工作，冒著巨大的职业风险，不应换来人民的负面批评。
很遗憾的，哈山讲的虽然是事实，但这些事实和人民如今“好奇钱归何处”却没有直接的关係。就如我们不能说有警员在追捕匪徒中牺牲，就原谅警方打击罪犯不力一样。
因此，国油公司接下来的“详细账目报告”，非但对国油是一个检验，对国阵政府而言，更是一项考验。它考验著执政者在此经济难关当前，是否有解民之惑，与人民同艰共苦的诚意。我们实在是听太多要人民改变生活习惯、节省开销不做无谓浪费等高官的劝告了。对於月入上万令吉者的高官部长，这或许真是“劝告”，但对薪水刚好够用的眾多打工仔而言，原本就已捉襟见肘，听在耳里岂非如同风凉话？
因而，国油公司的账目，和那每年缴交的政府的数百亿巨款如何使用是否能明確交待，对政府、人民，甚至整个国家来说，都太重要了。
作者：杨易
国油当然赚钱。这是毋庸置疑的。尤其原油价格像坐火箭似的往上飆，卖油的公司没有理由不水涨船高收入倍增的。哈山对这一点没有否认，2007年国油的净盈利便有464亿令吉，而他也表示在2006年，国油交给政府的款额，包括税务、股票分红及石油税等，便高达417亿，而2007年更增加到523亿。以数额之鉅，要用来津贴油价那不到50亿的数目显然是足够的。
毕竟津贴就是变相的拐杖，它缺乏自由市场竞爭力，最终势必成为政府尾大不掉的包袱。这也是大家都理解和明白的，而且也没有理由让国油去替所有驾车人士买单，这对其他眾多的无车一族也不是件公平的事。大家感到不舒適纯粹是油价一时涨太多，吃不消之际的反射动作。
可是大家好奇国油缴给政府的数百亿去了哪儿的悬念，就不是反射动作了。国油者，就是国家的油產，也就是说是属於全国人民的资產和財富，每一个在这块土地上出世的人，都有资格分享利益，国油公司或政府只不过是代为监管和运作的法人单位，並不是像一般商业机构，对收益有著全权自由使用的老板。因此，国油公司账目公开透明，本就是应该和理所当然的事。
第二財长诺莫哈末也表示，国油將公佈“更清楚和详细”的財务资料；而哈山也说国油自从2002 年后就在其网站张贴財政报告。然而，举凡读过商科的人都知道，账目这玩意儿，更多时候只是为了需要而做的，尤其是许多上市公司，股东更关心只是 P&L（盈亏账目）最后的那一组数字，有没有被按上括號（括號內的数字代表亏损额）。只要最终有钱赚有红利分，鲜少人会去理会公司整体运作问题，更不要说这最终的净利是怎样加加减减得出来的。
针对此点，林冠英便直言如果国油要公佈详细账目，就应该是包括石油量总额、拥有的豪华房车、赞助项目等。言下之意就是国油公佈的账目，从会计技术处理上，可以是一份很详细但却仍然是一般性的账目。就是在高明会计师的编製下，那可以是一本详细，但却仍然无法让普罗大眾看明白的“清楚账目”。这样的账本並不难编。虽然国油主席澄清赞助第一方程式赛车，有助打响国油的品牌及“减少借贷成本”。他也说有3 万大马人在国油工作，更有一些在海上工作，冒著巨大的职业风险，不应换来人民的负面批评。
很遗憾的，哈山讲的虽然是事实，但这些事实和人民如今“好奇钱归何处”却没有直接的关係。就如我们不能说有警员在追捕匪徒中牺牲，就原谅警方打击罪犯不力一样。
因此，国油公司接下来的“详细账目报告”，非但对国油是一个检验，对国阵政府而言，更是一项考验。它考验著执政者在此经济难关当前，是否有解民之惑，与人民同艰共苦的诚意。我们实在是听太多要人民改变生活习惯、节省开销不做无谓浪费等高官的劝告了。对於月入上万令吉者的高官部长，这或许真是“劝告”，但对薪水刚好够用的眾多打工仔而言，原本就已捉襟见肘，听在耳里岂非如同风凉话？
因而，国油公司的账目，和那每年缴交的政府的数百亿巨款如何使用是否能明確交待，对政府、人民，甚至整个国家来说，都太重要了。
作者：杨易
杨德利领先1：0
3个小时会议之后，国阵最高理事会“谴责”杨德利。
“谴责”，外行人听了，或许以为很严重；不过，杨德利听了，大概会心一笑，欣然接受。
社团组织经常发文告到报社，前一句“谴责”这个，后一句 “谴责”那个；说穿了，就是很不爽，但是，却无计可施，拿不出办法。
所以，只能“谴责”了事。
杨德利要发动不信任动议，直接挑战首相阿都拉，也威胁国阵的执政地位。
他得到的是“谴责”。
换句话说，不是开除，没有具体的对付行动。
你说，杨德利不就笑得嘴都歪了嘛！
如果杨德利和沙巴进步党容易对付，那就不会是“谴责”这么简单了。
杀一只鸡，可以警告一群猴子。任何人都懂得这个道理，也是大家以为最甘脆俐落的做法。
但是，一刀下去，鸡没杀到，所有猴子却都造反，那就很难收拾残局。
对付杨德利並不难，然而，如果杨德利並不是孤家寡人，而是一群人的集合体，那么，国阵又能对付多少个杨德利？
国阵会议桌上，看来不会是一面倒的情况，而是拗手腕，比力道的交量。
沙巴国阵其它成员党，即使不是和杨德利同一鼻孔出气，也必须为自己的未来著想；毕竟，杨德利打出的名堂，是以沙巴利益为出发点，这是各党之间的默契和共识。
况且，一旦牺牲了杨德利，下一次，大家也就没有谈判条件，还谈甚么“沙巴人的沙巴”。
最高理事会的其它几项声明，也没有很强的著力点。
里头竟然没有一项是“坚决支持阿都拉的领导”（或许我想太多了）。
到目前为止，沙巴巫统、沙巴团结党、沙巴民统，这3个主力政党，也都保持低调，立场曖昧，没有和杨德利划清界线（或许我想太多了）。
那边，欧洲足球锦標赛，俄罗斯胜瑞典2比0；这里，杨德利第一回合，领先1比0。
作者：郑丁贤
“谴责”，外行人听了，或许以为很严重；不过，杨德利听了，大概会心一笑，欣然接受。
社团组织经常发文告到报社，前一句“谴责”这个，后一句 “谴责”那个；说穿了，就是很不爽，但是，却无计可施，拿不出办法。
所以，只能“谴责”了事。
杨德利要发动不信任动议，直接挑战首相阿都拉，也威胁国阵的执政地位。
他得到的是“谴责”。
换句话说，不是开除，没有具体的对付行动。
你说，杨德利不就笑得嘴都歪了嘛！
如果杨德利和沙巴进步党容易对付，那就不会是“谴责”这么简单了。
杀一只鸡，可以警告一群猴子。任何人都懂得这个道理，也是大家以为最甘脆俐落的做法。
但是，一刀下去，鸡没杀到，所有猴子却都造反，那就很难收拾残局。
对付杨德利並不难，然而，如果杨德利並不是孤家寡人，而是一群人的集合体，那么，国阵又能对付多少个杨德利？
国阵会议桌上，看来不会是一面倒的情况，而是拗手腕，比力道的交量。
沙巴国阵其它成员党，即使不是和杨德利同一鼻孔出气，也必须为自己的未来著想；毕竟，杨德利打出的名堂，是以沙巴利益为出发点，这是各党之间的默契和共识。
况且，一旦牺牲了杨德利，下一次，大家也就没有谈判条件，还谈甚么“沙巴人的沙巴”。
最高理事会的其它几项声明，也没有很强的著力点。
里头竟然没有一项是“坚决支持阿都拉的领导”（或许我想太多了）。
到目前为止，沙巴巫统、沙巴团结党、沙巴民统，这3个主力政党，也都保持低调，立场曖昧，没有和杨德利划清界线（或许我想太多了）。
那边，欧洲足球锦標赛，俄罗斯胜瑞典2比0；这里，杨德利第一回合，领先1比0。
作者：郑丁贤
民主、道德和领导危机的考验
308海啸大选过后，马来西亚的政治进入了一个全新的格局，也从此进入了充满变数的多事之秋。沙巴进步党主席杨德利宣佈，该党將在国会对首相阿都拉投不信任票，只是这场政治海啸余波的延续。
在国会动议向在任首相投不信任，而且是由国阵成员党提出，这在大马政治史上，还是头一遭的大事。毫无疑问，不管其成败如何，对正面对內忧外患的首相而言，这都是一大考验。
从表面看，由杨德利领导的沙巴进步党，在国会只拥有2席，国阵即使失去了这2席，也还拥有138席，仍然可以在共有222席的国会中，以超过26个多数议席的优势继续执政，何惧之有？
然而，在政治上，是没有所谓的永远的朋友和永远的敌人的。杨德利的冒险行为，不管是他自己所宣称的守住“机会之窗”，还是封闭“机会之窗”，其效应非同小可。
杨德利是何许人？他有什么能耐开启这场新的倒首相运动？他的“石破天惊”之举，到底是为了满足一己的政治野心，还是真的是为了国家和东马人民的利益？
回顾沙巴过去20多年来的政治发展史，你不得不对杨德利这號人物刮目相看。
原来，这次反首相，並不是他在政治生涯中的第一次倒戈行动。
且让我细说从头。
1985年，杨德利与拜林创办了沙巴团结党。同年4月大选，团结党大胜，开始它在沙巴长达9年的执政，拜林出任首席部长，杨德利则为3位副首席部长之一。但在1994年沙巴州选举期间，杨德利宣佈退出团结党，另组沙巴进步党。在他退党过后，团结党的另两名高层，即柏纳东博和佐瑟古鹿，也相继退党，另起炉灶，沙团结党也从此失去了沙巴州政权。
如果说，沙巴团结党的没落，杨德利扮演了“最后一根稻草”的角色，那他在相隔14年后的第二次“揭竿而起”，会不会又再次掀起骨牌效应？
这无疑是一个充满悬念的问题，格外引人关注。
杨德利承认，他已经和安华会面两次，一次在香港，一次在吉隆坡。这使到已纷纷扰扰了3个多月“政权替换”传言浮出台面，证明传言不只是前副首相安华兵不厌诈的政治手段而已，而是愈来愈像是完全可能发生的事实。
杨德利还未宣佈该党退出国阵，欲走还留，似乎留下一手谈判的筹码，也留下很不寻常的悬念。但从首相强烈的反应（直指杨氏贪婪）看来，他已经没有了回头路。
如果杨德利真的出走国阵，並引发骨牌效应，导致政权易手，这就引发了一个极大的政治道德爭议，即人民代议士的跳槽，是不是对选民的一种背叛行为？再者，这种並非光明磊落的台下政治交易，是否涉及了不为人知的利益输送？
无可否认，308大选让我们看到了民主的新希望。但事实也告诉我们，在尔诈我虞的斗爭中，民主是要付出代价的，一如今天我们所看到政治动盪局势那样。
未来一週，是大马政治发展的关键期，我们遗憾的是，如此巨大的变化，並非当家作主的人民通过民主的程序来达致，而是操纵在几个政治人物手中。
这是一场充满反讽的民主的考验，也是一场政治道德和领导危机的考验，不管局势的发展如何，我们期待，各政党切莫忘了信守它们所揭櫫的政治理想，应站在民主政治长远发展的歷史高度，带领人民渡过这场危机，让马来西亚开创一个值得骄傲与自豪的民主体制，让人民迎来真正的自由、民主、正义和幸福！
作者：林明华
在国会动议向在任首相投不信任，而且是由国阵成员党提出，这在大马政治史上，还是头一遭的大事。毫无疑问，不管其成败如何，对正面对內忧外患的首相而言，这都是一大考验。
从表面看，由杨德利领导的沙巴进步党，在国会只拥有2席，国阵即使失去了这2席，也还拥有138席，仍然可以在共有222席的国会中，以超过26个多数议席的优势继续执政，何惧之有？
然而，在政治上，是没有所谓的永远的朋友和永远的敌人的。杨德利的冒险行为，不管是他自己所宣称的守住“机会之窗”，还是封闭“机会之窗”，其效应非同小可。
杨德利是何许人？他有什么能耐开启这场新的倒首相运动？他的“石破天惊”之举，到底是为了满足一己的政治野心，还是真的是为了国家和东马人民的利益？
回顾沙巴过去20多年来的政治发展史，你不得不对杨德利这號人物刮目相看。
原来，这次反首相，並不是他在政治生涯中的第一次倒戈行动。
且让我细说从头。
1985年，杨德利与拜林创办了沙巴团结党。同年4月大选，团结党大胜，开始它在沙巴长达9年的执政，拜林出任首席部长，杨德利则为3位副首席部长之一。但在1994年沙巴州选举期间，杨德利宣佈退出团结党，另组沙巴进步党。在他退党过后，团结党的另两名高层，即柏纳东博和佐瑟古鹿，也相继退党，另起炉灶，沙团结党也从此失去了沙巴州政权。
如果说，沙巴团结党的没落，杨德利扮演了“最后一根稻草”的角色，那他在相隔14年后的第二次“揭竿而起”，会不会又再次掀起骨牌效应？
这无疑是一个充满悬念的问题，格外引人关注。
杨德利承认，他已经和安华会面两次，一次在香港，一次在吉隆坡。这使到已纷纷扰扰了3个多月“政权替换”传言浮出台面，证明传言不只是前副首相安华兵不厌诈的政治手段而已，而是愈来愈像是完全可能发生的事实。
杨德利还未宣佈该党退出国阵，欲走还留，似乎留下一手谈判的筹码，也留下很不寻常的悬念。但从首相强烈的反应（直指杨氏贪婪）看来，他已经没有了回头路。
如果杨德利真的出走国阵，並引发骨牌效应，导致政权易手，这就引发了一个极大的政治道德爭议，即人民代议士的跳槽，是不是对选民的一种背叛行为？再者，这种並非光明磊落的台下政治交易，是否涉及了不为人知的利益输送？
无可否认，308大选让我们看到了民主的新希望。但事实也告诉我们，在尔诈我虞的斗爭中，民主是要付出代价的，一如今天我们所看到政治动盪局势那样。
未来一週，是大马政治发展的关键期，我们遗憾的是，如此巨大的变化，並非当家作主的人民通过民主的程序来达致，而是操纵在几个政治人物手中。
这是一场充满反讽的民主的考验，也是一场政治道德和领导危机的考验，不管局势的发展如何，我们期待，各政党切莫忘了信守它们所揭櫫的政治理想，应站在民主政治长远发展的歷史高度，带领人民渡过这场危机，让马来西亚开创一个值得骄傲与自豪的民主体制，让人民迎来真正的自由、民主、正义和幸福！
作者：林明华
尘埃何时落定？
可以预见，6月23日开始的国会会议，“政治变天”仍是主调，其他议题，將沦为大配角。
全国大选已过了100天，然而政治动盪未见平息，反而有越演越烈的趋势。沙巴进步党两名国会议员准备提呈不信任首相的动议，再次让政治变天成为这次国会的课题主轴。
进步党主席杨德利曾给首相发出“哀的美敦书”，要政府在8月之前改善沙州情况，说8月就是机会之门关闭之时；但期限未到，进步党就宣布在6月投首相不信任票，让人愕然。这也一再证明政治人物说的话不可尽信。这与政府明明说8月才起油价，却突然在6月就给人民一个惊嚇一样。
进步党国会议员能引发第二波政治海啸吗？东马其他议员曖昧的立场是否將隨之明朗化？这都还得看这项动议是否有机会被议长接纳提呈下议院而定（巧得是，下议院议长和两名副议长都来自东马）。
不管这次能不能推倒阿都拉，安华定下的“9月16变天日”，说明了从现在起到限期前，依然存在许多变数。
这一次的下议院会议將在7月15日结束。即使首相阿都拉能够安然渡过这3个多星期，紧接下来的8月份国会，又会发生什么事？阿都拉是否能够於8月29日提呈他在位以来的第5个財政预算案？仍是个未知数。
说来可悲，从大选至今，大马人几乎就是在充满不確定因素的情况下渡过的。朝野政党的挖角拉锯战、政客蠢蠢欲动的草裙舞秀、政府朝令夕改，不断滑落的行政效率，都让人民对国家和本身的方向感到茫然和著急。
在这次总共14天的下议院会议中、国会议员们提出了约1900个涉及经济、教育、团结和国家前景的口头问题，460个书面问题、有好几个重要的法案等待通过，也有一些新法案准备提呈。
此外，阿都拉也准备提呈第九大马计划中期检討报告，並希望获得下议院通过和全民支持，以便这项在推行初期经济状况良好，而目前却面对全球经济不景气以及油价飆升阻碍的第9大马计划，能够在困境中继续推行下去。
但都不重要了。隨著国阵本身的议员要对首相投不信任票，上述议题便显得微不足道了。权力和地位引起的贪婪，导致选举一直未能尘埃落定，权力更迭充满不確定因素，政府行政机制和操作也几乎全面放缓。
国会亦失去了立法和监督的功能，成为了政治角力场。
作者：侯雅伦
全国大选已过了100天，然而政治动盪未见平息，反而有越演越烈的趋势。沙巴进步党两名国会议员准备提呈不信任首相的动议，再次让政治变天成为这次国会的课题主轴。
进步党主席杨德利曾给首相发出“哀的美敦书”，要政府在8月之前改善沙州情况，说8月就是机会之门关闭之时；但期限未到，进步党就宣布在6月投首相不信任票，让人愕然。这也一再证明政治人物说的话不可尽信。这与政府明明说8月才起油价，却突然在6月就给人民一个惊嚇一样。
进步党国会议员能引发第二波政治海啸吗？东马其他议员曖昧的立场是否將隨之明朗化？这都还得看这项动议是否有机会被议长接纳提呈下议院而定（巧得是，下议院议长和两名副议长都来自东马）。
不管这次能不能推倒阿都拉，安华定下的“9月16变天日”，说明了从现在起到限期前，依然存在许多变数。
这一次的下议院会议將在7月15日结束。即使首相阿都拉能够安然渡过这3个多星期，紧接下来的8月份国会，又会发生什么事？阿都拉是否能够於8月29日提呈他在位以来的第5个財政预算案？仍是个未知数。
说来可悲，从大选至今，大马人几乎就是在充满不確定因素的情况下渡过的。朝野政党的挖角拉锯战、政客蠢蠢欲动的草裙舞秀、政府朝令夕改，不断滑落的行政效率，都让人民对国家和本身的方向感到茫然和著急。
在这次总共14天的下议院会议中、国会议员们提出了约1900个涉及经济、教育、团结和国家前景的口头问题，460个书面问题、有好几个重要的法案等待通过，也有一些新法案准备提呈。
此外，阿都拉也准备提呈第九大马计划中期检討报告，並希望获得下议院通过和全民支持，以便这项在推行初期经济状况良好，而目前却面对全球经济不景气以及油价飆升阻碍的第9大马计划，能够在困境中继续推行下去。
但都不重要了。隨著国阵本身的议员要对首相投不信任票，上述议题便显得微不足道了。权力和地位引起的贪婪，导致选举一直未能尘埃落定，权力更迭充满不確定因素，政府行政机制和操作也几乎全面放缓。
国会亦失去了立法和监督的功能，成为了政治角力场。
作者：侯雅伦
共同开发实现双贏
中国和日本宣佈同意共同开发东海油气田，解决了两国长期的纠纷。根据协议，两国在东海中方主张的中间线中方一侧，划出一个海域由两国共同开发；中方还同意日方通过注资方式，参与分享中方已开採的春晓（日方称为白樺）油气田的成果，使东海成为和平、合作与友好之海。
中日这次能就东海问题达成共识，与中方作出重大让步有关。北京与日本在许多问题上存有爭议，而东海油气田纷爭则是其中最危险的，因为这涉及到主权纠纷。过去，因为中日关係紧张，民族情绪激化，主权之爭牵制了经济合作的协商。如今，隨著双边关係解冻，东海问题的谈判才有机会取得突破，也显示胡锦涛、温家宝主张的中日和解战略佔了上风。
东海问题最终能够打破僵局，標誌著两国关係的明显改善，因为仅在两年前，双方还是各执一词，无法妥协；同时，中方在东海问题上的让步，或会改变日本人对中国的僵硬印象，也令双边关係因东海利益的共享更趋紧密。
但是，胡温政府的妥协未必为百姓所理解，儘管北京已经未雨绸繆，罕有地批准保钓人士在日本驻华大使馆外示威，试图安抚民间反日人士的情绪，但民间还是出现激烈的反弹，特別是网友的留言多对协议表示不满和抗议，甚至有网友直斥这是“丧权辱国”；而中国民间反日团体也认为，中方此次让步太大，应该把钓鱼台也列共同开发协议內容，才公平合理。
据称东海油气储量达77亿吨，足够中国使用80年。目前油价高企、全球石油供求紧张，中日两国对石油都有急切需求，暂搁主权爭议，儘早合作大规模开发东海油气田，符合两国根本利益，也有利於减轻两国能源紧缺和国际油价高企的压力，对双方都有利，因此北京政府就应以此来爭取民眾的支持。
作者：朱运健
中日这次能就东海问题达成共识，与中方作出重大让步有关。北京与日本在许多问题上存有爭议，而东海油气田纷爭则是其中最危险的，因为这涉及到主权纠纷。过去，因为中日关係紧张，民族情绪激化，主权之爭牵制了经济合作的协商。如今，隨著双边关係解冻，东海问题的谈判才有机会取得突破，也显示胡锦涛、温家宝主张的中日和解战略佔了上风。
东海问题最终能够打破僵局，標誌著两国关係的明显改善，因为仅在两年前，双方还是各执一词，无法妥协；同时，中方在东海问题上的让步，或会改变日本人对中国的僵硬印象，也令双边关係因东海利益的共享更趋紧密。
但是，胡温政府的妥协未必为百姓所理解，儘管北京已经未雨绸繆，罕有地批准保钓人士在日本驻华大使馆外示威，试图安抚民间反日人士的情绪，但民间还是出现激烈的反弹，特別是网友的留言多对协议表示不满和抗议，甚至有网友直斥这是“丧权辱国”；而中国民间反日团体也认为，中方此次让步太大，应该把钓鱼台也列共同开发协议內容，才公平合理。
据称东海油气储量达77亿吨，足够中国使用80年。目前油价高企、全球石油供求紧张，中日两国对石油都有急切需求，暂搁主权爭议，儘早合作大规模开发东海油气田，符合两国根本利益，也有利於减轻两国能源紧缺和国际油价高企的压力，对双方都有利，因此北京政府就应以此来爭取民眾的支持。
作者：朱运健
新纪元风波
●华教利益高於一切，华教工作者应有宽阔胸襟，將眼光放远，进行协商以平息爭论。（017-563xxxx）
●从新纪元爭端、商联控股等事件看来，华人根本是一盘散沙。（019-668xxxx）
●新纪元风波会导致良好形象受损，正是亲者痛，仇者快；应即时平息爭端，以避免对招生工作產生负面衝击。（苏．新山）
●新纪元风波谁是谁非难定论，只知道肯定有人在搞事，事情才会闹僵，公开出来。（爱华教者．吉隆坡）
豁免路税／综合
●豁免路税是其中一种减轻人民重担的方式，促请国阵政府力行之。（019-668xxxx）
●为何政府不直接取消车辆路税、进口税、国產税，而要劳师动眾地在邮局派回扣？（019-455xxxx）
●豁免路税的建议为何不在回扣625令吉措施之前提出来，现在再提，使得政策更混乱。（012-283xxxx）
●檳州人民有福气，能够遇到体量人民的首长，雪州也有好的开始，不像隆市区，什么都是钱，一点也没为人民著想。（美凌）
●若政府部门在减少汽油津贴前，施行节省政策就比较有说服力，说不定可以把之前浪费的钱来津贴汽油。（012-566xxxx）
●要抗通膨，政府呼吁百姓省吃俭用，有人则求神拜佛，期盼中大奖；打工一族最渴望的却是老板能发慈悲加薪。（012-257xxxx）
●说啥现金回扣，谁知能维持多久；没几天就改政策，难怪人民对政府没信心；寧愿油物价下跌，也不需要625，不是吗？（维尼．实兆远）
●原来国油只负责赚钱，其账目还相当详尽，然而当局如何花费这笔钱，却让人民產生疑惑。（012-533xxxx）
●再无奈再不满，都得面对事实。让我们以更乐观，更积极的態度面对自己的人生吧，活著真好！（017-517xxxx）
●物价恐会一路失控发飆，人民的生活將越来越艰苦，危机就在眼前，人民需要自救。（吟浪．霹雳）
●在国家经济艰辛的时刻，国阵与民联应拋开成见，避免互扯后腿，將人民的利益摆在第一位，诚心携手合作。（012-257xxxx）
●有关大柔佛报导，这个时代还有人提议“到庙烧香表清白”，我国就不必有法庭了。（源源．skudai）
●林冠英：檳州政府省吃俭用，1000万助州內穷人。促请国阵政府效仿之，不要再举行大选庆功宴，浪费公款。（019-668xxxx）
●从新纪元爭端、商联控股等事件看来，华人根本是一盘散沙。（019-668xxxx）
●新纪元风波会导致良好形象受损，正是亲者痛，仇者快；应即时平息爭端，以避免对招生工作產生负面衝击。（苏．新山）
●新纪元风波谁是谁非难定论，只知道肯定有人在搞事，事情才会闹僵，公开出来。（爱华教者．吉隆坡）
豁免路税／综合
●豁免路税是其中一种减轻人民重担的方式，促请国阵政府力行之。（019-668xxxx）
●为何政府不直接取消车辆路税、进口税、国產税，而要劳师动眾地在邮局派回扣？（019-455xxxx）
●豁免路税的建议为何不在回扣625令吉措施之前提出来，现在再提，使得政策更混乱。（012-283xxxx）
●檳州人民有福气，能够遇到体量人民的首长，雪州也有好的开始，不像隆市区，什么都是钱，一点也没为人民著想。（美凌）
●若政府部门在减少汽油津贴前，施行节省政策就比较有说服力，说不定可以把之前浪费的钱来津贴汽油。（012-566xxxx）
●要抗通膨，政府呼吁百姓省吃俭用，有人则求神拜佛，期盼中大奖；打工一族最渴望的却是老板能发慈悲加薪。（012-257xxxx）
●说啥现金回扣，谁知能维持多久；没几天就改政策，难怪人民对政府没信心；寧愿油物价下跌，也不需要625，不是吗？（维尼．实兆远）
●原来国油只负责赚钱，其账目还相当详尽，然而当局如何花费这笔钱，却让人民產生疑惑。（012-533xxxx）
●再无奈再不满，都得面对事实。让我们以更乐观，更积极的態度面对自己的人生吧，活著真好！（017-517xxxx）
●物价恐会一路失控发飆，人民的生活將越来越艰苦，危机就在眼前，人民需要自救。（吟浪．霹雳）
●在国家经济艰辛的时刻，国阵与民联应拋开成见，避免互扯后腿，將人民的利益摆在第一位，诚心携手合作。（012-257xxxx）
●有关大柔佛报导，这个时代还有人提议“到庙烧香表清白”，我国就不必有法庭了。（源源．skudai）
●林冠英：檳州政府省吃俭用，1000万助州內穷人。促请国阵政府效仿之，不要再举行大选庆功宴，浪费公款。（019-668xxxx）
2008年5月16日星期五
星洲简讯无关诈骗
中国四川地牛翻身的第2夜，星洲日报总社文教部，电话铃声在下班时间已过时分，此起彼落响起。
“你们这个简讯是做甚么的？”每一通电话都充满疑问，巫裔、印裔及华裔同胞都不解为何会收到“星洲日报呼吁大眾为中国四川地震捐款”的简讯。
接电话的人一头雾水，只能任对方气呼呼的盖上电话。
在陆续接到数通友族同胞电话之后，终於有通电话是由华裔读者打来。经耐心询问后得知，原来他在一天內就收到6通呼吁捐款简讯，讯末还写上星洲日报文教部的联络电话。
“你是哪里人？”负责接电话同事的华语过於標准，引起了对方的猜疑。
“我是马来西亚人，”副文教主任叶伟章错愕回答。
“我觉得你口音怪怪的，你们怎么会用简讯叫人捐款？”儘管已请对方购买一份星洲日报，以核实捐款详情，对方还是选择结束了通话。
显然，在他的认知里，这是一通与诈骗有关的简讯。
他不是星洲简讯的订户，怎么会收到与星洲相关的简讯內容？经查，有以下两个可能性：
1.捐款简讯传给星洲简讯订户后，订户代替星洲广发出去，希望能呼吁更多友人捐款。
2.电讯公司系统出现问题，將指定给订户的简讯，散发给各电讯用户，导致各族同胞都一一接获简讯。
如果这些捐款简讯造成你的困扰，我谨代表星洲日报跟你说声抱歉。读者不轻易相信简讯內容，这证明大家已经拥有防范意识。
如果你想確认捐款资讯正確与否，可依照简讯上电话做更详细询问；如果打通的电话仍让你存疑，请勿轻易相信。建议你可到报摊购买一份星洲日报，透过翔实的新闻报导，相信必能让你相信：我们秉持著“一方有难，八方支援”的心情，紧急为四川大地震及缅甸风灾进行募款行动。
作者：陈慧娇
“你们这个简讯是做甚么的？”每一通电话都充满疑问，巫裔、印裔及华裔同胞都不解为何会收到“星洲日报呼吁大眾为中国四川地震捐款”的简讯。
接电话的人一头雾水，只能任对方气呼呼的盖上电话。
在陆续接到数通友族同胞电话之后，终於有通电话是由华裔读者打来。经耐心询问后得知，原来他在一天內就收到6通呼吁捐款简讯，讯末还写上星洲日报文教部的联络电话。
“你是哪里人？”负责接电话同事的华语过於標准，引起了对方的猜疑。
“我是马来西亚人，”副文教主任叶伟章错愕回答。
“我觉得你口音怪怪的，你们怎么会用简讯叫人捐款？”儘管已请对方购买一份星洲日报，以核实捐款详情，对方还是选择结束了通话。
显然，在他的认知里，这是一通与诈骗有关的简讯。
他不是星洲简讯的订户，怎么会收到与星洲相关的简讯內容？经查，有以下两个可能性：
1.捐款简讯传给星洲简讯订户后，订户代替星洲广发出去，希望能呼吁更多友人捐款。
2.电讯公司系统出现问题，將指定给订户的简讯，散发给各电讯用户，导致各族同胞都一一接获简讯。
如果这些捐款简讯造成你的困扰，我谨代表星洲日报跟你说声抱歉。读者不轻易相信简讯內容，这证明大家已经拥有防范意识。
如果你想確认捐款资讯正確与否，可依照简讯上电话做更详细询问；如果打通的电话仍让你存疑，请勿轻易相信。建议你可到报摊购买一份星洲日报，透过翔实的新闻报导，相信必能让你相信：我们秉持著“一方有难，八方支援”的心情，紧急为四川大地震及缅甸风灾进行募款行动。
作者：陈慧娇
四川大地震
●生命何其珍贵，但一场山崩地裂的地震却残酷地夺走了1万余人的性命，另8万人生死未明，人间悲剧莫过於此！（沉吟．霹雳）
●天灾难防，横祸频传，珍惜当下最重要！（鸣思．霹雳）
●使人难以忘怀的天灾和人祸，只相差那么一天：5.12和5.13（013-677xxxx）
●中国四川大地震，废墟中那一具具小孩尸体的照片，令全世界有情人莫不同声悲叹！（枯灯．曼绒）
●说“我们在与天斗”是不適合的，我认为灾难是上天给人类的一个考验而非斗爭，就是自大以为可和天斗才会引来灾难。（012-306xxxx）
马华／综合
●国阵势力大减，马华拥15国席可起牵制作用；马华领导层应好好利用现有优势，为华社爭取更多权益！（枯灯．曼绒）
●无论三人小组的传闻是否属实，马华坦然地成立独立调查团调查对总会长不利的指责，及传召总会长应讯已是大马政党史上一大进步。（012-649xxxx）
●马华再勇於內斗，势將面临步入歷史成为陈跡的危机，遭华社唾弃！（念芳．霹雳）
●2008年JPA奖学金为什么只照顾富家子弟而忽略贫穷学子，为什么大马教育制度这样不公平？（绝望．砂劳越）
●如果不是国阵议员高傲不理民盟发出的问题，也不会搞到互相谩骂的情况。（权．雪州）
●新政治格局未能带来改变，物价飆升，民眾负担愈来愈沉重！政府应严正看待问题，为老百姓谋求更美好的生活。（思凡．霹雳）
●缅甸救援工作应协助本地工作灾民的家属；让他们渡过难关；异地失家园的伤痛，让我们看到责任。（顏健业．柔佛）
●灵鹿后座没有安全带，现在是时候检討后座无安全带车辆是否应该停驶。（016-665xxxx）
●立法强制青少年工作才能解决飆车党问题。（Rm．霹雳）
●国油10年花5亿搞交响乐团？呼吁政府把钱花在有真正经济效益及实际的地方，大部份老百姓在受苦呢！（报应．马六甲）
●如果商联控股事件能成功推倒財团控制的现实，减少华社利益被剥削，干扰一下华社和谐是值得的！（016-665xxxx）
●我同意王国丰对教总主席代表性的看法，教总应检討其过时章程，不应让已退休者继续领导，这完全不符合民主制度！（清逸．檳城）
●无论如何，卡巴星这火箭党主席已令刚展露头角的民盟添了不少麻烦，希望他会冷静自制，政治圈內不只有法律，还有处事智慧！（晓事民．甲市）
●阿兹沙促公佈林甘短片报告，若短片真相能够推动大马司法独立，政府应该无惧地公告天下，实现推行司法独立的诺言。（正气．马六甲）
●副总警长：警察不可取不义之財，人民对此事已司空见惯，视若无睹，天知我知地知你知。（护国公．马六甲）
●即將成立的反贪污委员会仍归首相署管辖，同时並无检控权，要扑灭贪污风气，难矣！（思凡．霹雳）
●首相：我国石油还能开採22年。促请政府努力栽培自力更生的大马人，不然纵使有再多的金山银山，都会坐吃山空！（大伯公．马六甲）
●天灾难防，横祸频传，珍惜当下最重要！（鸣思．霹雳）
●使人难以忘怀的天灾和人祸，只相差那么一天：5.12和5.13（013-677xxxx）
●中国四川大地震，废墟中那一具具小孩尸体的照片，令全世界有情人莫不同声悲叹！（枯灯．曼绒）
●说“我们在与天斗”是不適合的，我认为灾难是上天给人类的一个考验而非斗爭，就是自大以为可和天斗才会引来灾难。（012-306xxxx）
马华／综合
●国阵势力大减，马华拥15国席可起牵制作用；马华领导层应好好利用现有优势，为华社爭取更多权益！（枯灯．曼绒）
●无论三人小组的传闻是否属实，马华坦然地成立独立调查团调查对总会长不利的指责，及传召总会长应讯已是大马政党史上一大进步。（012-649xxxx）
●马华再勇於內斗，势將面临步入歷史成为陈跡的危机，遭华社唾弃！（念芳．霹雳）
●2008年JPA奖学金为什么只照顾富家子弟而忽略贫穷学子，为什么大马教育制度这样不公平？（绝望．砂劳越）
●如果不是国阵议员高傲不理民盟发出的问题，也不会搞到互相谩骂的情况。（权．雪州）
●新政治格局未能带来改变，物价飆升，民眾负担愈来愈沉重！政府应严正看待问题，为老百姓谋求更美好的生活。（思凡．霹雳）
●缅甸救援工作应协助本地工作灾民的家属；让他们渡过难关；异地失家园的伤痛，让我们看到责任。（顏健业．柔佛）
●灵鹿后座没有安全带，现在是时候检討后座无安全带车辆是否应该停驶。（016-665xxxx）
●立法强制青少年工作才能解决飆车党问题。（Rm．霹雳）
●国油10年花5亿搞交响乐团？呼吁政府把钱花在有真正经济效益及实际的地方，大部份老百姓在受苦呢！（报应．马六甲）
●如果商联控股事件能成功推倒財团控制的现实，减少华社利益被剥削，干扰一下华社和谐是值得的！（016-665xxxx）
●我同意王国丰对教总主席代表性的看法，教总应检討其过时章程，不应让已退休者继续领导，这完全不符合民主制度！（清逸．檳城）
●无论如何，卡巴星这火箭党主席已令刚展露头角的民盟添了不少麻烦，希望他会冷静自制，政治圈內不只有法律，还有处事智慧！（晓事民．甲市）
●阿兹沙促公佈林甘短片报告，若短片真相能够推动大马司法独立，政府应该无惧地公告天下，实现推行司法独立的诺言。（正气．马六甲）
●副总警长：警察不可取不义之財，人民对此事已司空见惯，视若无睹，天知我知地知你知。（护国公．马六甲）
●即將成立的反贪污委员会仍归首相署管辖，同时並无检控权，要扑灭贪污风气，难矣！（思凡．霹雳）
●首相：我国石油还能开採22年。促请政府努力栽培自力更生的大马人，不然纵使有再多的金山银山，都会坐吃山空！（大伯公．马六甲）
2008年5月15日星期四
爱民如子的温爷爷
他在第一时间身先士卒，在大地震发生后数小时，便马上奔赴前线指挥救灾。
在抵达灾区后，爱民如子的他爬上破损的建筑、手拿扩音器高声喊话，热泪盈眶地安抚伤心的灾民和孩子，並且在雨中实地视察被掩埋在废墟里的小学生们的情况时，大声地告诉孩子：“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救！”
看著一群失去依靠的孤儿，他好心疼，並略带哽咽对一位小女孩：“你別哭，你放心，政府会管你们的。”这一番充满感情的话，让许多人眼泪夺眶而出。
面对灾情严峻，他心急如焚，並向解放军下达“死命令”，不管有多大代价，也必须进入震央汶川，冒雨进行救援工作。
他还因为过於关心灾民的安危而忽略了自己的安全的消息。据报导，他这次在都江堰一间学校现场指挥救人时，曾经摔倒而受伤了，还把要给他包扎的医务人员推开了。
这就是有平民总理之称的中国总理温家宝，每次国家面对灾难时，不论是中国民眾，还是世界其他地方的人，都可以在电视上看到他的身影，以及他真情流露和坦率的一面。
温家宝以身作则应对灾难，不仅温暖了灾民的心，也感动了许许多多的中国人和炎黄子孙。因为他的出现，灾民知道政府永远和他们在一起，绝不会放弃他们；灾民脆弱的心灵，也因为他激励人心的话而看到希望；救援人员的士气也因为他的喊话而奋亢。
看到这位66岁的老人不眠不夜在灾区四处奔走，以及温馨感人的举动，让我们为中国有这样一位爱民如子的总理而感到欣慰，但我们也希望他在前线指挥救灾和看望灾民时，注意自身的安全，因为在这个关键时刻，中国需要他，他不能倒下。
作者：朱运健
在抵达灾区后，爱民如子的他爬上破损的建筑、手拿扩音器高声喊话，热泪盈眶地安抚伤心的灾民和孩子，並且在雨中实地视察被掩埋在废墟里的小学生们的情况时，大声地告诉孩子：“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救！”
看著一群失去依靠的孤儿，他好心疼，並略带哽咽对一位小女孩：“你別哭，你放心，政府会管你们的。”这一番充满感情的话，让许多人眼泪夺眶而出。
面对灾情严峻，他心急如焚，並向解放军下达“死命令”，不管有多大代价，也必须进入震央汶川，冒雨进行救援工作。
他还因为过於关心灾民的安危而忽略了自己的安全的消息。据报导，他这次在都江堰一间学校现场指挥救人时，曾经摔倒而受伤了，还把要给他包扎的医务人员推开了。
这就是有平民总理之称的中国总理温家宝，每次国家面对灾难时，不论是中国民眾，还是世界其他地方的人，都可以在电视上看到他的身影，以及他真情流露和坦率的一面。
温家宝以身作则应对灾难，不仅温暖了灾民的心，也感动了许许多多的中国人和炎黄子孙。因为他的出现，灾民知道政府永远和他们在一起，绝不会放弃他们；灾民脆弱的心灵，也因为他激励人心的话而看到希望；救援人员的士气也因为他的喊话而奋亢。
看到这位66岁的老人不眠不夜在灾区四处奔走，以及温馨感人的举动，让我们为中国有这样一位爱民如子的总理而感到欣慰，但我们也希望他在前线指挥救灾和看望灾民时，注意自身的安全，因为在这个关键时刻，中国需要他，他不能倒下。
作者：朱运健
新闻自由vs全民共业
大选前后媒体对新闻的处理、淡米尔文麦卡奥赛报章准证短暂被吊销、新闻自由指数的下滑、资讯自由草案的提呈、朝野议员对印刷与出版法令的爭议，“新闻自由”这个议题，犹如戏班当家花旦出场一般，或让大伙鼓噪，或让大家热烈地討论起来。
眾所皆知，近年来资讯与网络媒体的革命，推进了媒体自由与开放的新疆界。新闻自由指数，已成为一个国家民主成熟度的重要测量指標。而今崇尚媒体自由与开放，更是新时代的普世价值。
隨著时代进步与资讯发达，我国的媒体管控制度，早已为人詬病。相关法令不只不符合时代的需求，也不符合国家民主制度发展的要求；它对媒体的强力箝制，同时造就了我国媒体汲汲营营的心態。现有惩罚性的媒体管控机制，是部长说了算；缺乏有效及透明的申诉管道的同时，也不受司法覆核制约。这是行政权过度膨胀及缺乏制衡的典型例子。
当然，媒体自由不能成为一个绝对存在的概念。一如权力般，绝对的自由亦可能带来绝对的破坏。媒体既然有魔法般的影响力，就必须接受有效的制约，以免成为一匹无法驯服的脱韁之驹。对媒体適当的管理，也是任何当政者的责任，以確保新闻自由不被滥用。
我们不能再合理化政府行政权力的膨胀，或接受官方的一言堂；同样的，媒体完全自由而毫无管制亦不是办法。那总得寻找一个適当的平衡点。因此，有者提出应该倣傚先进国的媒体自律监督机构，让业者以专业自律的方式管理本身的行业。此建议虽无新意，而选择自律监督机构的成员也不容易，但总比一言堂来得有水准，更进步。
即便如此，我们还得谨记我国特有社会结构与政治生態，50年种族政治的包袱还需要时间消化与改变。
国內各源流媒体，除了国家政策及官方说词之外，无论是基於商业或政治利益的考量，还是为了迎合传统读者市场的需求，所报导的重点也不尽相同，所关心的课题也是南辕北辙，缺乏交集。一如华文读者视马来源流媒体为鼓吹马来极端主义的先驱，马来社会亦同样对华文媒体的报导充满偏见，尤其是各族群对宗教及族群课题的爭议，有著完全迥异的立场，亦是不爭的事实。
或许，国內各源流的媒体，应適量报导其他族群所面对的困难与他们的期望，以增进族群之间的谅解。此外，各源流媒体也应加强全民共业，报道共同关心的课题，这將有助於避免各族群对同样的事件或课题，陷入先入为主的偏见。例如贪污，它並不只是局限於公共领域，私人企业界亦比比皆是；被打家劫舍的对象，不仅是单一族群，穷困的农民还包括郊区的各族群国民，城市里的贫户並无色彩的分別，輟学、就业、通膨、生活压力、环保、医疗保健等，无一不是全民共业。
作者：顏炳寿
眾所皆知，近年来资讯与网络媒体的革命，推进了媒体自由与开放的新疆界。新闻自由指数，已成为一个国家民主成熟度的重要测量指標。而今崇尚媒体自由与开放，更是新时代的普世价值。
隨著时代进步与资讯发达，我国的媒体管控制度，早已为人詬病。相关法令不只不符合时代的需求，也不符合国家民主制度发展的要求；它对媒体的强力箝制，同时造就了我国媒体汲汲营营的心態。现有惩罚性的媒体管控机制，是部长说了算；缺乏有效及透明的申诉管道的同时，也不受司法覆核制约。这是行政权过度膨胀及缺乏制衡的典型例子。
当然，媒体自由不能成为一个绝对存在的概念。一如权力般，绝对的自由亦可能带来绝对的破坏。媒体既然有魔法般的影响力，就必须接受有效的制约，以免成为一匹无法驯服的脱韁之驹。对媒体適当的管理，也是任何当政者的责任，以確保新闻自由不被滥用。
我们不能再合理化政府行政权力的膨胀，或接受官方的一言堂；同样的，媒体完全自由而毫无管制亦不是办法。那总得寻找一个適当的平衡点。因此，有者提出应该倣傚先进国的媒体自律监督机构，让业者以专业自律的方式管理本身的行业。此建议虽无新意，而选择自律监督机构的成员也不容易，但总比一言堂来得有水准，更进步。
即便如此，我们还得谨记我国特有社会结构与政治生態，50年种族政治的包袱还需要时间消化与改变。
国內各源流媒体，除了国家政策及官方说词之外，无论是基於商业或政治利益的考量，还是为了迎合传统读者市场的需求，所报导的重点也不尽相同，所关心的课题也是南辕北辙，缺乏交集。一如华文读者视马来源流媒体为鼓吹马来极端主义的先驱，马来社会亦同样对华文媒体的报导充满偏见，尤其是各族群对宗教及族群课题的爭议，有著完全迥异的立场，亦是不爭的事实。
或许，国內各源流的媒体，应適量报导其他族群所面对的困难与他们的期望，以增进族群之间的谅解。此外，各源流媒体也应加强全民共业，报道共同关心的课题，这將有助於避免各族群对同样的事件或课题，陷入先入为主的偏见。例如贪污，它並不只是局限於公共领域，私人企业界亦比比皆是；被打家劫舍的对象，不仅是单一族群，穷困的农民还包括郊区的各族群国民，城市里的贫户並无色彩的分別，輟学、就业、通膨、生活压力、环保、医疗保健等，无一不是全民共业。
作者：顏炳寿
公开完整司法录影
林甘司法短片”拍摄者罗国本的父亲罗美樺证实，当晚罗国本所拍摄的完整录影全长1小时半，而所曝光的40分钟司法短片，仅为录影全长的三份之一。他指出，前副首相安华稍后所披露的第二部份短片，同於当晚摄录，而在其记忆中应是在首个片段之后的十数分钟才拍摄。
这样就引起很多很多疑问了。原来，我们所看见所观赏的林甘短片，並非是完整版，甚至只是完整版的一个小段落而已。而林甘听到这样的消息，相信心情一定起伏不已，毕竟所谓的“司法短片”，其实并不短，而且是挺长的。
如果就那么一个段落，已经揭露了如此多的司法弊端，那其他片段，就真的令民眾很感兴趣，因为也许更多意想不到的內情，都包括在其他內容里头。
那么，到底罗美樺何时会將其余的部份公诸於世？当然，从政治的层面而言，罗氏必然会选择自己认为最恰当的时机，逐步把“长片”切成“短片”，逐步揭露。而从人民利益的角度，把完整的录影公开，则是理所当然的。人民应当有权利知道，到底发生在完整录影內的“剧情”，又会有怎样的发展，以及还有谁涉及。从司法改革的观点，公开录影更是义不容辞的，毕竟需要知道更多的弊端与涉及者，才能去除祸患，从而加速司法改革步骤。
人民都在等待这个司法录影，何时將完整呈现出来，让涉及者无地自容。罗美樺应不会让民眾等太久吧。
作者：翱思
这样就引起很多很多疑问了。原来，我们所看见所观赏的林甘短片，並非是完整版，甚至只是完整版的一个小段落而已。而林甘听到这样的消息，相信心情一定起伏不已，毕竟所谓的“司法短片”，其实并不短，而且是挺长的。
如果就那么一个段落，已经揭露了如此多的司法弊端，那其他片段，就真的令民眾很感兴趣，因为也许更多意想不到的內情，都包括在其他內容里头。
那么，到底罗美樺何时会將其余的部份公诸於世？当然，从政治的层面而言，罗氏必然会选择自己认为最恰当的时机，逐步把“长片”切成“短片”，逐步揭露。而从人民利益的角度，把完整的录影公开，则是理所当然的。人民应当有权利知道，到底发生在完整录影內的“剧情”，又会有怎样的发展，以及还有谁涉及。从司法改革的观点，公开录影更是义不容辞的，毕竟需要知道更多的弊端与涉及者，才能去除祸患，从而加速司法改革步骤。
人民都在等待这个司法录影，何时將完整呈现出来，让涉及者无地自容。罗美樺应不会让民眾等太久吧。
作者：翱思
怀念沙吉纳
绝大多数的人恐怕都不知道沙吉纳．陶蒂（Sakina Daudi）是谁。在2004年10月5日国际教师节，沙吉纳曾受到世人的推祟。
沙吉纳出生非洲中部的马拉威，家境极贫，在家中7个兄弟姐妹中排行最大。完成中学教育后，为了避免失业，她申请进入师训学院就读。肄业后，便开始到首都的一间小学执教。
执教地点虽在首都，可是碍於该国之穷困，沙吉纳的教学地点是在没有屋瓦的露天场地上课。学生们上课不是坐在石头上，就是坐在灰尘满佈的地板上。常年日晒风吹雨淋，自然不在话下。
沙吉纳的班级人数超过60人，教学资源缺乏，仅有的只是一块黑板，再加几根粉笔。就是学生，也只能每五六人共享一本课本。
沙吉纳身为教师，薪金微薄，每月仅赚取约150令吉。虽然教学环境与薪金均不如人意，她的教学態度仍很积极，也尽本份。
沙吉纳后来不幸染上爱滋病，40岁不到便与世长辞。其实，像沙吉纳这样的人物，在该国並不算少。她之所以在2004年的国际教师节上被广为纪念，乃是要唤起人们对师资及教师的重视。
无论从教学环境，或教师福利，我国为教师提供的，当然比这个穷国家好。可是若以此为满足，而不敢向其他先进国攀比，恐怕就不长进了。
教师今天还面对“三多”：纸上作业多、不务正业多、非专人才多。所谓纸上作业多，恐怕不必细表，大家已经心知肚明，这天填调查表，明天写报告，没完没了；所谓不务正业多，正式与非正式皆有，又收费又校內外兼职，一人当好几人用；所谓非专人才多，即当教华文的跑去教英文，当教书的跑去管理，诸如此类，不胜枚举。
沙吉纳其实並没有什么特別，她在教学上会面对困难，在生活上也有个人问题，但是就与任何其他教师一样，她是个平凡人。大部分的教师，都做不到孔子，或苏格拉底，或近代的中国教育家魏书生，或李镇西，但是至少能够做到像沙吉纳那样的教师：把本份做好。
教师节又来临，教育部若是能够更为体恤教师，减少教师无谓的工作量，让教师重新站回教育的中心点，那就功德无量了。
作者：罗盛威
沙吉纳出生非洲中部的马拉威，家境极贫，在家中7个兄弟姐妹中排行最大。完成中学教育后，为了避免失业，她申请进入师训学院就读。肄业后，便开始到首都的一间小学执教。
执教地点虽在首都，可是碍於该国之穷困，沙吉纳的教学地点是在没有屋瓦的露天场地上课。学生们上课不是坐在石头上，就是坐在灰尘满佈的地板上。常年日晒风吹雨淋，自然不在话下。
沙吉纳的班级人数超过60人，教学资源缺乏，仅有的只是一块黑板，再加几根粉笔。就是学生，也只能每五六人共享一本课本。
沙吉纳身为教师，薪金微薄，每月仅赚取约150令吉。虽然教学环境与薪金均不如人意，她的教学態度仍很积极，也尽本份。
沙吉纳后来不幸染上爱滋病，40岁不到便与世长辞。其实，像沙吉纳这样的人物，在该国並不算少。她之所以在2004年的国际教师节上被广为纪念，乃是要唤起人们对师资及教师的重视。
无论从教学环境，或教师福利，我国为教师提供的，当然比这个穷国家好。可是若以此为满足，而不敢向其他先进国攀比，恐怕就不长进了。
教师今天还面对“三多”：纸上作业多、不务正业多、非专人才多。所谓纸上作业多，恐怕不必细表，大家已经心知肚明，这天填调查表，明天写报告，没完没了；所谓不务正业多，正式与非正式皆有，又收费又校內外兼职，一人当好几人用；所谓非专人才多，即当教华文的跑去教英文，当教书的跑去管理，诸如此类，不胜枚举。
沙吉纳其实並没有什么特別，她在教学上会面对困难，在生活上也有个人问题，但是就与任何其他教师一样，她是个平凡人。大部分的教师，都做不到孔子，或苏格拉底，或近代的中国教育家魏书生，或李镇西，但是至少能够做到像沙吉纳那样的教师：把本份做好。
教师节又来临，教育部若是能够更为体恤教师，减少教师无谓的工作量，让教师重新站回教育的中心点，那就功德无量了。
作者：罗盛威
停止玩弄政治避免外资却步
马青总团长兼卫生部长廖中莱促请公正党顾问安华不要再玩弄政治伎俩，製造国家政治不稳定和政局困扰，导致许多有意到我国投资的外资还在观望，最终损失的是全国人民。
原则上，我对廖部长的呼吁作毫无保留的赞同。其实早在4月16日我已在《言路版》写了篇题目为〈催生新政权非人民意愿〉的文章，用意不外如此。
同时，我也对廖部长的以下意见有所共识：一、眼前最重要的是全民打拼经济，確保国家经济不断起飞；二、我国急需处理更多的国际课题，如通货膨胀、油价、食品危机。这些都是由世界因素造成。谁继续玩弄政治，谁就將被人民唾弃；三、人民应在这个时候看得更清楚，是谁在製造政局困惑，只是立场不同，看法不一。
然而，我认为廖部长对一些事態的描述出现显著偏颇，有商榷的余地。借此抒发己见以正视听：
一、安华一再透露其催生新政权的意愿。这口风有如杯弓蛇影足以造成外资暂且忐忑不安是不爭事实。但只把矛头指向反对党则有欠公正。此情此景国阵也有必要当机立断对其党內的一些负面因素尽早摆平，否则將形成“龟笑鱉无毛”的笑话。
其中如：（一）大选结束已超过2个多月了，巫统的內斗似乎越演越热；（二）东马议员炮轰党中央对他们的歧视，要求首相尽快重组內阁；（三）国阵成员党间和个別党內都出现泥巴战。一些来势汹汹的改革份子掀起炮声隆隆、无止无休。相对来说，外资却步，国阵也同样难辞其咎。
二、廖部长的声明：“儘管丧失三份之二国会议席，国阵还是以君子风度接受人民裁决……”，我觉得这“君子风度”的字眼颇有掩人耳目之嫌。如：（一）失去州政权后，即刻修改游戏规则，否定人民意愿，缔夺了州发展拨款权力；（二）中央成立本身的旅游部，美其名为良性竞爭，实际上是分庭抗礼；（三）到今天为止，马诺哈兰还在內安法令下扣押在甘文丁扣留营。若在“君子风度”大我精神下，把马诺哈兰当场释放乃义不容辞。既然人民已经明確表態，在他缺席情况下竟然以绝对多数票当选，此情此景，以对国家安全造成威胁的“罪名”近乎强词夺理，难以服眾。
廖部长言之有理，各別政党应该以国家利益为前提。没完没了的口水战只会严重拖累我国经济。这些年来，首相一直苦口婆心坚持要听真话，而人民也在308那天以强烈的真话回应。要尽心尽力贯彻真话精髓有赖智慧和勇气，遗憾的是，这两点都不是我国政治人物的强项。
作者：谢明意
原则上，我对廖部长的呼吁作毫无保留的赞同。其实早在4月16日我已在《言路版》写了篇题目为〈催生新政权非人民意愿〉的文章，用意不外如此。
同时，我也对廖部长的以下意见有所共识：一、眼前最重要的是全民打拼经济，確保国家经济不断起飞；二、我国急需处理更多的国际课题，如通货膨胀、油价、食品危机。这些都是由世界因素造成。谁继续玩弄政治，谁就將被人民唾弃；三、人民应在这个时候看得更清楚，是谁在製造政局困惑，只是立场不同，看法不一。
然而，我认为廖部长对一些事態的描述出现显著偏颇，有商榷的余地。借此抒发己见以正视听：
一、安华一再透露其催生新政权的意愿。这口风有如杯弓蛇影足以造成外资暂且忐忑不安是不爭事实。但只把矛头指向反对党则有欠公正。此情此景国阵也有必要当机立断对其党內的一些负面因素尽早摆平，否则將形成“龟笑鱉无毛”的笑话。
其中如：（一）大选结束已超过2个多月了，巫统的內斗似乎越演越热；（二）东马议员炮轰党中央对他们的歧视，要求首相尽快重组內阁；（三）国阵成员党间和个別党內都出现泥巴战。一些来势汹汹的改革份子掀起炮声隆隆、无止无休。相对来说，外资却步，国阵也同样难辞其咎。
二、廖部长的声明：“儘管丧失三份之二国会议席，国阵还是以君子风度接受人民裁决……”，我觉得这“君子风度”的字眼颇有掩人耳目之嫌。如：（一）失去州政权后，即刻修改游戏规则，否定人民意愿，缔夺了州发展拨款权力；（二）中央成立本身的旅游部，美其名为良性竞爭，实际上是分庭抗礼；（三）到今天为止，马诺哈兰还在內安法令下扣押在甘文丁扣留营。若在“君子风度”大我精神下，把马诺哈兰当场释放乃义不容辞。既然人民已经明確表態，在他缺席情况下竟然以绝对多数票当选，此情此景，以对国家安全造成威胁的“罪名”近乎强词夺理，难以服眾。
廖部长言之有理，各別政党应该以国家利益为前提。没完没了的口水战只会严重拖累我国经济。这些年来，首相一直苦口婆心坚持要听真话，而人民也在308那天以强烈的真话回应。要尽心尽力贯彻真话精髓有赖智慧和勇气，遗憾的是，这两点都不是我国政治人物的强项。
作者：谢明意
向中国学习危机管理
中国四川省发生大地震，举世皆震惊其惨重的人命伤亡和经济损失。若根据中国管理学专家滦福田提出的危机管理6F原则来检测四川大地震后的紧急事件处理能力，中国政府其实反应相当敏锐，值得我们借鉴。
危机管理6F原则是指Forecast（事先预测）、Fast（迅速反应）、Fact（尊重事实）、Face（承担责任）、Frank（坦诚沟通）和Flexible（灵活变通），现在就根据上述原则来笼统评论。
中国疆土广阔，天灾频繁，民眾普遍拥有一定程度的危机意识，学校也极重视防灾防震的教育工作。四川地震发生时，除了接近震央的学校难以倖免之外，其他邻近省份的学校皆反映出高度的危机处理手腕。在统一指挥下，在8分钟內迅速有序地安全疏散撤离3个楼层600名学生，没有平时的防灾教育和演习是做不到的。
在对外沟通方面，速度最重要。地震发生后，胡锦涛作出指示，要求尽快抢救伤员，保证灾区人民生命安全；温家宝立即赶赴灾区指挥救灾工作，解放军总参谋部的应急预案立即启动。另外，扑灭谣言速度也很快。当时有传言北京当晚將发生余震，闹得人心惶惶，但国家地震局及时公佈有关传言不实。从地震发生到信息发佈，到启动应急预案、抢险救灾、扑灭谣言稳定民心，所有这些工作都在两小时以內启动。
中国当局也尊重事实，与媒体的互动更趋向坦诚沟通，一改几年前沙斯肆虐期间的官僚封闭作风。大地震后中国当局积极发佈灾情和救灾信息的做法取得成效，相对透明和及时的灾情信息发佈，使这场波及大半个中国的地震没有造成明显的社会恐慌，各地秩序基本正常。各大媒体也几乎不停顿地发佈最新伤亡数字和救灾消息，各地大学生和民眾也纷纷捐钱或献血救人，全国呈现出团结一致抗震救灾的社会氛围。
过去的几次大型天灾已显示中国政府的善后处理工作更趋成熟，尤其是对付那些需要承担责任、在天灾中造成额外人祸的负责人。无数的歷史事实证明，人为造成的人祸往往比天灾更恐怖。
1998 年长江洪涝期间，前总理朱鎔基在九江大堤上大骂洪水冲垮的大堤是“豆腐渣工程”，隨后就整治和处决了一批参与“乾捞”的地方官员。灾害可以检验建筑物安全程度，也可检验官员、建筑承包商和相关人士对社会的负责任程度。这一次震出了一批豆腐渣工程，小孩在崩塌的学校废墟里丧命的惨状震撼了无数人的心灵，网上也出现“杀贪官以祭亡灵”的愤慨言论。相信北京当局在救灾工作进入尾声后就会处置这些人以平息民愤。
总的来说，中国救灾方式更趋向灵活变通，与缅甸军政府令人震惊的行径形成鲜明对比。军政府对外国援救人员满怀疑虑，却又没有能力去帮助伊洛瓦底江三角洲150万面临飢饿与疫病的人民，在风灾发生一个多星期后仍拒绝外国援助工作者入境，连联合国秘书长和多国领袖都看不过眼，同声谴责缅甸军政府处理风灾反应迟缓。
我国虽处於地震区和风灾区之外，但政府仍有必要学习中国政府的危机管理，以提升局部地区的水灾、海啸、森林野火等自然灾害的危机处理能力，並把人祸的因素降至最低。
作者：甘德政
危机管理6F原则是指Forecast（事先预测）、Fast（迅速反应）、Fact（尊重事实）、Face（承担责任）、Frank（坦诚沟通）和Flexible（灵活变通），现在就根据上述原则来笼统评论。
中国疆土广阔，天灾频繁，民眾普遍拥有一定程度的危机意识，学校也极重视防灾防震的教育工作。四川地震发生时，除了接近震央的学校难以倖免之外，其他邻近省份的学校皆反映出高度的危机处理手腕。在统一指挥下，在8分钟內迅速有序地安全疏散撤离3个楼层600名学生，没有平时的防灾教育和演习是做不到的。
在对外沟通方面，速度最重要。地震发生后，胡锦涛作出指示，要求尽快抢救伤员，保证灾区人民生命安全；温家宝立即赶赴灾区指挥救灾工作，解放军总参谋部的应急预案立即启动。另外，扑灭谣言速度也很快。当时有传言北京当晚將发生余震，闹得人心惶惶，但国家地震局及时公佈有关传言不实。从地震发生到信息发佈，到启动应急预案、抢险救灾、扑灭谣言稳定民心，所有这些工作都在两小时以內启动。
中国当局也尊重事实，与媒体的互动更趋向坦诚沟通，一改几年前沙斯肆虐期间的官僚封闭作风。大地震后中国当局积极发佈灾情和救灾信息的做法取得成效，相对透明和及时的灾情信息发佈，使这场波及大半个中国的地震没有造成明显的社会恐慌，各地秩序基本正常。各大媒体也几乎不停顿地发佈最新伤亡数字和救灾消息，各地大学生和民眾也纷纷捐钱或献血救人，全国呈现出团结一致抗震救灾的社会氛围。
过去的几次大型天灾已显示中国政府的善后处理工作更趋成熟，尤其是对付那些需要承担责任、在天灾中造成额外人祸的负责人。无数的歷史事实证明，人为造成的人祸往往比天灾更恐怖。
1998 年长江洪涝期间，前总理朱鎔基在九江大堤上大骂洪水冲垮的大堤是“豆腐渣工程”，隨后就整治和处决了一批参与“乾捞”的地方官员。灾害可以检验建筑物安全程度，也可检验官员、建筑承包商和相关人士对社会的负责任程度。这一次震出了一批豆腐渣工程，小孩在崩塌的学校废墟里丧命的惨状震撼了无数人的心灵，网上也出现“杀贪官以祭亡灵”的愤慨言论。相信北京当局在救灾工作进入尾声后就会处置这些人以平息民愤。
总的来说，中国救灾方式更趋向灵活变通，与缅甸军政府令人震惊的行径形成鲜明对比。军政府对外国援救人员满怀疑虑，却又没有能力去帮助伊洛瓦底江三角洲150万面临飢饿与疫病的人民，在风灾发生一个多星期后仍拒绝外国援助工作者入境，连联合国秘书长和多国领袖都看不过眼，同声谴责缅甸军政府处理风灾反应迟缓。
我国虽处於地震区和风灾区之外，但政府仍有必要学习中国政府的危机管理，以提升局部地区的水灾、海啸、森林野火等自然灾害的危机处理能力，並把人祸的因素降至最低。
作者：甘德政
灾难当前的谅解和宽容
幼儿园老师瞿万容，在学校的水泥墙壁倒塌之际，用身体挡著围墙，保护抱在怀里的一名小孩。
老师死了，孩子活了。
这是大地震中，许多感人事蹟之一。
瞿老师之外，还有眾多的捨身救人的英雄、赴灾区支援的自愿人员，以及自动自发捐献金钱物资的人们。
这一刻，没有人是为了自己，大家都是为了他人。
灾难当前，人的力量相对微薄；但是这一群人，却把人的形象放大了。
在最困苦的一刻，人性至情至美的一面，才会展现出来。
同样的，一个国家面对灾难的时刻，也突显国际间人道精神的光芒。
过往的一段日子，从西藏动乱到奥运圣火事件，泌出中国社会內部的一股戾气，这表现在对外的不满，以及对异议缺乏宽容能力。
灾难当前，世界人民不分国家、民族、政见、意识形態，都提供了援助和关怀；或许，中国对外国的看法，以及中国社会的国际观，会有正面的提升。
昔日眾多愤民最看不顺眼的台湾，並没有袖手旁观，反而提供了大量的捐献，以及真挚的关怀；这也可以让许多民族主义人士，有不同的领悟。
中国社会敞开胸怀，接受世界的情谊盛意，能够引导中国社会趋於成熟和宽容。
这是一座新搭起的爱心和人道平台，这是一个国家和人民走向成熟的过程。
作者：郑丁贤
老师死了，孩子活了。
这是大地震中，许多感人事蹟之一。
瞿老师之外，还有眾多的捨身救人的英雄、赴灾区支援的自愿人员，以及自动自发捐献金钱物资的人们。
这一刻，没有人是为了自己，大家都是为了他人。
灾难当前，人的力量相对微薄；但是这一群人，却把人的形象放大了。
在最困苦的一刻，人性至情至美的一面，才会展现出来。
同样的，一个国家面对灾难的时刻，也突显国际间人道精神的光芒。
过往的一段日子，从西藏动乱到奥运圣火事件，泌出中国社会內部的一股戾气，这表现在对外的不满，以及对异议缺乏宽容能力。
灾难当前，世界人民不分国家、民族、政见、意识形態，都提供了援助和关怀；或许，中国对外国的看法，以及中国社会的国际观，会有正面的提升。
昔日眾多愤民最看不顺眼的台湾，並没有袖手旁观，反而提供了大量的捐献，以及真挚的关怀；这也可以让许多民族主义人士，有不同的领悟。
中国社会敞开胸怀，接受世界的情谊盛意，能够引导中国社会趋於成熟和宽容。
这是一座新搭起的爱心和人道平台，这是一个国家和人民走向成熟的过程。
作者：郑丁贤
千里之外的祝福
5月12日下午突然降临的四川大地震，震央就在“大禹故里”─北川县，这座以悠久歷史荣耀千古的繁华县城，瞬间几被夷为平地。
虽然相隔千里之外，但看著电视屏幕上不断出现令人不忍目睹的灾场惨景，目睹报章上一幅幅令人揪心的照片，我们的心也在淌血，也在流泪。
大雪灾、藏独份子暴动事件、四川大地震
，这一连串的重大事故，竟在短短几个月內相继发生，让人不得不感嘆，大国崛起的中国，依然是那么多灾多难。
但在灾难当前，总有一种坚不可摧的人道精神在震动，它点燃了人性的光辉，像温暖的阳光，照耀在宛如人间炼狱的天空，鼓舞著灾民抹乾眼泪，重建家园，再创辉煌。
一方有难，八方支援，中国解放军、武警、民兵和群眾组成了强大救援队伍，从四面八方，不顾余震不断，奋不顾身地冒著风雨赶赴灾区，如天兵神將，展开爭分夺秒的救援行动，一幅幅震撼的画面，通过电视，通过报章，走入千家万户，展现在人们眼前。
满目疮痍的灾场，也是人性的真善美最灿烂之处，感人肺腑的事跡，隨处可见，口耳相传，它们既呼唤著中华民族爱的真情，也让在泪眼朦朧中望著废墟的中华儿女，看到了未来的希望。
汶川遵道镇欢欢幼儿园建筑物在地震中垮塌，拯救人员在残墙断瓦，发现一位老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱著一名小孩。小孩获救了，但那位老师却已经没有了生命的跡象。
同样伟大的是竹德阳市东汽中学教师谭千秋，据中国媒体报导，谭老师被发现的时候，他双臂张开著趴在课桌上，身下死死地护著4个学生，4个学生都活了，他却牺牲了自己！
地震发生逾40小时后，拯救人员在北川县废墟中救出了一名3岁的小女孩，她是在已经双亡的父母捨身翼护下，才被拯救人员从死神手中抢救出来。
中国总理温家宝在获悉灾讯后仅2小时，乘专机直奔灾区，亲自指挥搜救行动，甚至身先士卒，为救人而受伤流血。他向被困在水坭板和瓦砾下的孩子喊话，向失去了父母孩子保证“国家会照顾你们的”，一位泱泱大国的总理，竟数度哽咽，洒下了男儿泪。
凡此种种，无不牵动人心，让人不禁愴然泪下！
这场大灾难，对中国政府是一个严峻考验─考验中国政府应对危机的能力；对中国人民也是一个巨大考验─考验中国人民如何风雨同舟，展现斗志和智慧。
毋庸置疑，这场灾难带给中国人民和政府最深沉的痛苦和悲痛，然而它也让中国人民和政府向世人展现了他们最可贵的品格：博爱、勇敢、坚强、团结。
一个伟大的人民，才能成就一个伟大的国家。这场灾难，无疑是令人震撼的；而中国人民在灾难当前所展现的伟大精神面貌，也是令人震撼的。那抹人道余辉，还有那无畏无惧的精神，不仅像灿烂的阳光映照在中国的天空，也折射到全世界的各个角落。千里之外，我们要真心地说一句：中国人，是坚强的民族；中华文明，是伟大的文化！
作者：林明华
虽然相隔千里之外，但看著电视屏幕上不断出现令人不忍目睹的灾场惨景，目睹报章上一幅幅令人揪心的照片，我们的心也在淌血，也在流泪。
大雪灾、藏独份子暴动事件、四川大地震
，这一连串的重大事故，竟在短短几个月內相继发生，让人不得不感嘆，大国崛起的中国，依然是那么多灾多难。
但在灾难当前，总有一种坚不可摧的人道精神在震动，它点燃了人性的光辉，像温暖的阳光，照耀在宛如人间炼狱的天空，鼓舞著灾民抹乾眼泪，重建家园，再创辉煌。
一方有难，八方支援，中国解放军、武警、民兵和群眾组成了强大救援队伍，从四面八方，不顾余震不断，奋不顾身地冒著风雨赶赴灾区，如天兵神將，展开爭分夺秒的救援行动，一幅幅震撼的画面，通过电视，通过报章，走入千家万户，展现在人们眼前。
满目疮痍的灾场，也是人性的真善美最灿烂之处，感人肺腑的事跡，隨处可见，口耳相传，它们既呼唤著中华民族爱的真情，也让在泪眼朦朧中望著废墟的中华儿女，看到了未来的希望。
汶川遵道镇欢欢幼儿园建筑物在地震中垮塌，拯救人员在残墙断瓦，发现一位老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱著一名小孩。小孩获救了，但那位老师却已经没有了生命的跡象。
同样伟大的是竹德阳市东汽中学教师谭千秋，据中国媒体报导，谭老师被发现的时候，他双臂张开著趴在课桌上，身下死死地护著4个学生，4个学生都活了，他却牺牲了自己！
地震发生逾40小时后，拯救人员在北川县废墟中救出了一名3岁的小女孩，她是在已经双亡的父母捨身翼护下，才被拯救人员从死神手中抢救出来。
中国总理温家宝在获悉灾讯后仅2小时，乘专机直奔灾区，亲自指挥搜救行动，甚至身先士卒，为救人而受伤流血。他向被困在水坭板和瓦砾下的孩子喊话，向失去了父母孩子保证“国家会照顾你们的”，一位泱泱大国的总理，竟数度哽咽，洒下了男儿泪。
凡此种种，无不牵动人心，让人不禁愴然泪下！
这场大灾难，对中国政府是一个严峻考验─考验中国政府应对危机的能力；对中国人民也是一个巨大考验─考验中国人民如何风雨同舟，展现斗志和智慧。
毋庸置疑，这场灾难带给中国人民和政府最深沉的痛苦和悲痛，然而它也让中国人民和政府向世人展现了他们最可贵的品格：博爱、勇敢、坚强、团结。
一个伟大的人民，才能成就一个伟大的国家。这场灾难，无疑是令人震撼的；而中国人民在灾难当前所展现的伟大精神面貌，也是令人震撼的。那抹人道余辉，还有那无畏无惧的精神，不仅像灿烂的阳光映照在中国的天空，也折射到全世界的各个角落。千里之外，我们要真心地说一句：中国人，是坚强的民族；中华文明，是伟大的文化！
作者：林明华
文明社会的讽刺
近年来，全球暖化问题日趋严重，气候骤变的结果，连国际政经强国都逃不过。从南亚大海啸、美国的卡特丽娜颶风至中国年初的暴风雪，似乎在隱隱印证大自然反扑力量的强大，让许多防御工作显得毫无意义。
不过庆幸的是，天灾虽然无情，但人间处处有温情，在联合国救援行动与全球人民的热血捐助下，让上述灾黎不仅在短时间內获得生活必需品，心灵上也洋溢满满的温暖，感恩人间有情，这是人性最大光辉所在，让灾民可继续超越天灾肆虐，重新建立家园。
但是，目前救灾最可怕的是人为因素的阻挠，缅甸军政府基於政治考量，不仅对国际救援行动百般刁难，甚至还固执进行宪法公投，这种霸政专横，违背基本人性，令人髮指。
目前，缅甸有数万人不幸罹难，在无法获得乾净饮水与卫生设备恶化情况下，预料高达150万人將会面临死亡威胁。连目前平时用来灌溉、洗涤沐浴与捕取渔获，甚至被当地称为“生命之河”的伊洛瓦底河支流帕雅朋河，也因充斥太多罹难者尸体，惨变“死亡之河”。如果河流是维持生活的唯一管道，在救援活动无法有效展开下，可想像严重疫情將一触即发。
可恨的是，军政府却一意孤行把宪法公投摆在性命前，其政治目的非常明显，主要是为了透过改制来进一步巩固与合理化未来政权，这种意图放诸国际政治当然並不少见，可是却忽略目前是非常时期，许多灾黎流离失所甚至不幸伤亡，百万人危在旦夕，军政府还为了让公投顺利进行，而阻挠国际义工团体的救援行动，禁止外国记者的採访，確是不可思议。
去年僧侣选择走上街头表达社会意愿，却遭军政府无情镇压，这次天灾侵袭也无视许多宝贵生命受到残害，政府草菅人命，难为国际社会所容。即使宪法改制，却只是成全军政府自导自演的一场戏而已，这不只缅甸人民的悲哀，更是人类社会进步史的讽刺。
作者：郭朝河
不过庆幸的是，天灾虽然无情，但人间处处有温情，在联合国救援行动与全球人民的热血捐助下，让上述灾黎不仅在短时间內获得生活必需品，心灵上也洋溢满满的温暖，感恩人间有情，这是人性最大光辉所在，让灾民可继续超越天灾肆虐，重新建立家园。
但是，目前救灾最可怕的是人为因素的阻挠，缅甸军政府基於政治考量，不仅对国际救援行动百般刁难，甚至还固执进行宪法公投，这种霸政专横，违背基本人性，令人髮指。
目前，缅甸有数万人不幸罹难，在无法获得乾净饮水与卫生设备恶化情况下，预料高达150万人將会面临死亡威胁。连目前平时用来灌溉、洗涤沐浴与捕取渔获，甚至被当地称为“生命之河”的伊洛瓦底河支流帕雅朋河，也因充斥太多罹难者尸体，惨变“死亡之河”。如果河流是维持生活的唯一管道，在救援活动无法有效展开下，可想像严重疫情將一触即发。
可恨的是，军政府却一意孤行把宪法公投摆在性命前，其政治目的非常明显，主要是为了透过改制来进一步巩固与合理化未来政权，这种意图放诸国际政治当然並不少见，可是却忽略目前是非常时期，许多灾黎流离失所甚至不幸伤亡，百万人危在旦夕，军政府还为了让公投顺利进行，而阻挠国际义工团体的救援行动，禁止外国记者的採访，確是不可思议。
去年僧侣选择走上街头表达社会意愿，却遭军政府无情镇压，这次天灾侵袭也无视许多宝贵生命受到残害，政府草菅人命，难为国际社会所容。即使宪法改制，却只是成全军政府自导自演的一场戏而已，这不只缅甸人民的悲哀，更是人类社会进步史的讽刺。
作者：郭朝河
賑灾筹款刻不容缓
缅甸风灾导致10万人死亡，百万人受困；没几天又到中国四川省地震，这回万二人罹难，数万人生死未卜，笔者心里一直在想，怎么会这样，还会有“巡迴”性的下一站吗？
地球作为一切生物的棲息地，生命的起源，提供人类一切天然资源和需求，可是地球生病了，它在策划一系列反扑的动作！
天灾的现场最震撼人心的，莫过於在废墟中哭泣的孩子，小小年纪就承受生命所不能承受之重，他们那双茫然、无助的眼神，生命的未来到底在哪里？长大之后的人生际遇又是如何？大人面对至亲骤然离去，变成一具具冰冷的尸体时，撕心裂肺的在哀哭。是的，灾难不幸降临，没有任何东西比生命更可贵了！
星洲媒体集团这次发动的缅甸和中国的紧急救援，是通过读者的捐款支持賑灾行动，笔者建议除了现有的捐款方式如支票、银行匯票和现金之外，不妨与国內电讯业者如明讯（Maxis）、天地通（Celcom）和DiGi电讯公司合作，增设手机短讯筹款的管道，就好像手机用户利用手机订阅《星洲日报》及时新闻配套那样，一来手机短讯筹款不分昼夜效果快捷，二来发挥电子通讯科技无远弗届的影响力，让刻不容缓的賑灾筹款能一呼百应。
手机短讯筹款能突破银行转账需要时间作业和星洲办事处办公时间的限制，至於寄发收据给捐款的读者，可以依照个別的捐款方式伸缩性处理，以建立多元化的賑灾筹款机制，尽速將善款交到灾民手中。
灾民內心的创伤需要时间来治疗，现实的生活依然要面对，前面的路多么难走也必须走过去，但愿灾民和亲属能够儘快走出阴影和悲痛，勇敢坚强的活下去！
作者：陈德荣
地球作为一切生物的棲息地，生命的起源，提供人类一切天然资源和需求，可是地球生病了，它在策划一系列反扑的动作！
天灾的现场最震撼人心的，莫过於在废墟中哭泣的孩子，小小年纪就承受生命所不能承受之重，他们那双茫然、无助的眼神，生命的未来到底在哪里？长大之后的人生际遇又是如何？大人面对至亲骤然离去，变成一具具冰冷的尸体时，撕心裂肺的在哀哭。是的，灾难不幸降临，没有任何东西比生命更可贵了！
星洲媒体集团这次发动的缅甸和中国的紧急救援，是通过读者的捐款支持賑灾行动，笔者建议除了现有的捐款方式如支票、银行匯票和现金之外，不妨与国內电讯业者如明讯（Maxis）、天地通（Celcom）和DiGi电讯公司合作，增设手机短讯筹款的管道，就好像手机用户利用手机订阅《星洲日报》及时新闻配套那样，一来手机短讯筹款不分昼夜效果快捷，二来发挥电子通讯科技无远弗届的影响力，让刻不容缓的賑灾筹款能一呼百应。
手机短讯筹款能突破银行转账需要时间作业和星洲办事处办公时间的限制，至於寄发收据给捐款的读者，可以依照个別的捐款方式伸缩性处理，以建立多元化的賑灾筹款机制，尽速將善款交到灾民手中。
灾民內心的创伤需要时间来治疗，现实的生活依然要面对，前面的路多么难走也必须走过去，但愿灾民和亲属能够儘快走出阴影和悲痛，勇敢坚强的活下去！
作者：陈德荣
中国地震
●四川当局竟说大地震毫无徵兆，多年前中国老专家就已指出当局只信科学数据，排除传统土法如观察井水小动物群迁，终有一日后悔莫及。（012-765xxxx）
●近日缅、中天灾事件，提醒我们珍惜眼前，就算自己有多大困难，也该感到释然。（云．实兆远）
●看到中国发生的
地震，数不清的同胞受苦，泪在心里流，全球人民守望相助的精神让人安慰，希望马来西亚也不例外，尽能力帮助他们。（016-222xxxx）
●邻国缅甸风灾，中国四川地震，天灾何其多。相比之下，大马还真是人间天堂。（隨缘．霹雳）
取缔飆车族／综合
●政客不应再成为飆车族的靠山，警方与执法当局应立法对付飆车族的不法活动。（017-517xxxx）
●飆车党目无法纪，不时抢劫伤人，警方无法將他们绳之以法，令民间怨气冲天。（全空．曼绒）
●许多老师不愿升级当副校长，除了因文书工作过於繁杂，又得隨时出席各项会议，奔波劳碌，身心疲惫不堪！（慧萍．麻坡）
●政府应尽快公佈皇家调查委员会的报告內容，以免民眾对政府的信心打折扣。（012-257xxxx）
●前首相马哈迪曾公开与王室对抗，强硬修宪以削减统治者权力，高官领袖们想必记忆犹新吧？（念芳．霹雳）
●五一三事件是国人心头永远的痛，政府有责任向人民交待事件的真相。（沉吟．霹雳）
●为什么总是说是东马国阵保住国阵政权，而不说是东马选民保住国阵政权？为何只说要报答东马国阵，而不说要报答东马选民？（权．新山）
●国家面对內忧外患，民生课题多不胜数，但人民代议士却在国会殿堂里互相谩骂，忘了本身职责所在。（鸣思．霹雳）
●人民都期望政府积极拼民生、拼治安、拼经济，不要为追逐政治私利而忽略了民眾的权益。（思芳．霹雳）
●马华以往因时代需求而成立种族性政党，而今也须勇於顺应时代需求改变求存，转型成为多元种族政党。（吟浪．霹雳）
●人民选出5州的反对党，是希望他们施展更好的政策，造福民眾，而不是製造混乱及製造遭警方无礼对待的新闻。（麻坡．俊雄）
●政党內存在派系斗爭，司空见惯，然令人遗憾的是，政客非为党的目標与理想而奋斗，而仅为权势之爭。（念芳．霹雳）
●上廉政课和加薪未必能达到肃贪目的，这还要看官员们的个人修养。（老人．柔佛）
●校园纪律问题，多多少少都跟私会党有关係，希望有关当局多多关注。（017-313xxxx）
●廖中莱：反对党玩弄政治使外资却步，如果没有人配合，一边巴掌拍不响，廖兄就別五十步笑百步了。（吉赖．小妙）
●“反贪局需高科技器材”，硬体设备固然重要，反贪官员思想建设更加重要，不然纳税人的钱又被浪费。（遁地．马六甲）
●如果坏校长58岁退休，教师就淒惨（残）了！（可怜．丹州）
●近日缅、中天灾事件，提醒我们珍惜眼前，就算自己有多大困难，也该感到释然。（云．实兆远）
●看到中国发生的
地震，数不清的同胞受苦，泪在心里流，全球人民守望相助的精神让人安慰，希望马来西亚也不例外，尽能力帮助他们。（016-222xxxx）
●邻国缅甸风灾，中国四川地震，天灾何其多。相比之下，大马还真是人间天堂。（隨缘．霹雳）
取缔飆车族／综合
●政客不应再成为飆车族的靠山，警方与执法当局应立法对付飆车族的不法活动。（017-517xxxx）
●飆车党目无法纪，不时抢劫伤人，警方无法將他们绳之以法，令民间怨气冲天。（全空．曼绒）
●许多老师不愿升级当副校长，除了因文书工作过於繁杂，又得隨时出席各项会议，奔波劳碌，身心疲惫不堪！（慧萍．麻坡）
●政府应尽快公佈皇家调查委员会的报告內容，以免民眾对政府的信心打折扣。（012-257xxxx）
●前首相马哈迪曾公开与王室对抗，强硬修宪以削减统治者权力，高官领袖们想必记忆犹新吧？（念芳．霹雳）
●五一三事件是国人心头永远的痛，政府有责任向人民交待事件的真相。（沉吟．霹雳）
●为什么总是说是东马国阵保住国阵政权，而不说是东马选民保住国阵政权？为何只说要报答东马国阵，而不说要报答东马选民？（权．新山）
●国家面对內忧外患，民生课题多不胜数，但人民代议士却在国会殿堂里互相谩骂，忘了本身职责所在。（鸣思．霹雳）
●人民都期望政府积极拼民生、拼治安、拼经济，不要为追逐政治私利而忽略了民眾的权益。（思芳．霹雳）
●马华以往因时代需求而成立种族性政党，而今也须勇於顺应时代需求改变求存，转型成为多元种族政党。（吟浪．霹雳）
●人民选出5州的反对党，是希望他们施展更好的政策，造福民眾，而不是製造混乱及製造遭警方无礼对待的新闻。（麻坡．俊雄）
●政党內存在派系斗爭，司空见惯，然令人遗憾的是，政客非为党的目標与理想而奋斗，而仅为权势之爭。（念芳．霹雳）
●上廉政课和加薪未必能达到肃贪目的，这还要看官员们的个人修养。（老人．柔佛）
●校园纪律问题，多多少少都跟私会党有关係，希望有关当局多多关注。（017-313xxxx）
●廖中莱：反对党玩弄政治使外资却步，如果没有人配合，一边巴掌拍不响，廖兄就別五十步笑百步了。（吉赖．小妙）
●“反贪局需高科技器材”，硬体设备固然重要，反贪官员思想建设更加重要，不然纳税人的钱又被浪费。（遁地．马六甲）
●如果坏校长58岁退休，教师就淒惨（残）了！（可怜．丹州）
2008年5月9日星期五
住宅区不宜养燕
拜读了依斯干君发表在《言路》版的鸿文〈养燕业应集中管理〉，我很认同。
我家近10年来，对面的双层住宅排屋，先后陆续建了约10间没有合法执照的燕屋，左邻右舍向地方政府投诉不果，带著愤懣与怨气搬走。这些燕屋都是由外地人士购买住宅屋改建的。
我家是单层排屋，自非法燕屋搭建后，整列排屋的邻居，日夜都被吸引燕子的尖锐噪声轰炸。我不幸得了失眠症。我曾经参与发动居民抗议住宅区建燕屋，產生烦人的噪音和卫生问题签名运动，並把备忘录等文件呈交予本区睦邻计划中心討论，再呈交地方议会。然而，我们居民的心声，都得不到有效的反应。在我的记录中，当时的申诉有睦邻计划中心主席和委员以及某党州议员参与商討，但还是不被有关当局受理，更遑论阻止住宅区搭建燕屋的行动。
燕屋不但没有被拆建，反而变本加厉更多建了三四间。整个住宅区的居民的健康遂渐渐受到影响了；几年来，时常都有居民患黑斑症，或不知名的出血症。地方卫生局无法查办深锁的燕屋，却经常到民家检查屋子內外有否滋生黑斑蚊，令全区居民烦不胜烦。更甚的是，地方卫生局指本区为黑斑蚊症的黑区。日夜发出噪音及污染环境的燕屋却没有被检举。
根据《养燕指南》准则，有多项明文：住宅区不准养燕、养燕只限工业区范围、养燕需获大部份居民同意、播放引燕声不能太大，以免声浪干扰別人、养燕屋需远离住宅区300公尺以外等。
我这几年由於受到燕屋干扰及污染，鼻子患有敏感症，也时常失眠。所以我深深认为住宅区养燕是会给予附近居民，直接或间接带来健康问题。养燕者为了赚钱，不顾及居民感受，令人不齿。
我们的投诉和抗议，有关当局都帮助不了，我们只有任人宰割，只有听天由命。
作者：达特区
我家近10年来，对面的双层住宅排屋，先后陆续建了约10间没有合法执照的燕屋，左邻右舍向地方政府投诉不果，带著愤懣与怨气搬走。这些燕屋都是由外地人士购买住宅屋改建的。
我家是单层排屋，自非法燕屋搭建后，整列排屋的邻居，日夜都被吸引燕子的尖锐噪声轰炸。我不幸得了失眠症。我曾经参与发动居民抗议住宅区建燕屋，產生烦人的噪音和卫生问题签名运动，並把备忘录等文件呈交予本区睦邻计划中心討论，再呈交地方议会。然而，我们居民的心声，都得不到有效的反应。在我的记录中，当时的申诉有睦邻计划中心主席和委员以及某党州议员参与商討，但还是不被有关当局受理，更遑论阻止住宅区搭建燕屋的行动。
燕屋不但没有被拆建，反而变本加厉更多建了三四间。整个住宅区的居民的健康遂渐渐受到影响了；几年来，时常都有居民患黑斑症，或不知名的出血症。地方卫生局无法查办深锁的燕屋，却经常到民家检查屋子內外有否滋生黑斑蚊，令全区居民烦不胜烦。更甚的是，地方卫生局指本区为黑斑蚊症的黑区。日夜发出噪音及污染环境的燕屋却没有被检举。
根据《养燕指南》准则，有多项明文：住宅区不准养燕、养燕只限工业区范围、养燕需获大部份居民同意、播放引燕声不能太大，以免声浪干扰別人、养燕屋需远离住宅区300公尺以外等。
我这几年由於受到燕屋干扰及污染，鼻子患有敏感症，也时常失眠。所以我深深认为住宅区养燕是会给予附近居民，直接或间接带来健康问题。养燕者为了赚钱，不顾及居民感受，令人不齿。
我们的投诉和抗议，有关当局都帮助不了，我们只有任人宰割，只有听天由命。
作者：达特区
取消公务员的下午茶
隨著前一阵子推行的“无能行政议员2年后除名”的新例后，森美兰州政府又捎来一剂改善行政服务效率的良方─规定各政府部门公务员只享有30分钟的上午茶时间，而且必须轮流喝上午茶，过后必须全面投入工作，以提升公共传递系统效率。
此外，州政府也规定公务员的午餐时间是下午1时至2时，2时之后必须全部回到工作岗位，不允许享用下午茶，违例的公务员將面对纪律行动。
到政府部门处理事情是令人十分抗拒但又避免不了的苦差。花了宝贵时间等待，却仍然无法把事情办妥，是老百姓经常发出的申诉。官员所给予的理由往往是令人费解与无法接受的。譬如负责签署的长官休假或开会或出国公干去了，须待他回来才能处理。按常理，若部门长官不在，不是应该安排另一人暂代他的职务吗？往返政府部门好几趟才处理好一件事情，是老百姓习以为常的官场作业。
此外，部门设了好几个柜檯但却只有一两个职员办公，老百姓苦苦痴等，也是司空见惯的情景。要不就是官员要求標准不一，使得老百姓无所適从。另一项令人詬病的是官员指示不明確，或推卸职务，把老百姓当人球踢来踢去。最令人民不满的应该是上午茶、午餐、下午茶时间早已过去，官员已陆续“回朝”，可是柜檯前仍不见一个人影；或是下班时间未到，柜檯就已关闭，告诉你明日请早。
如今森州人民也许可以摆脱到政府部门办事的梦魘，至於他州人民，唯有期望州政府向森州政府看齐，也实行这有助提高服务效率的良方。当然，这一剂良方能否发挥效用，胥视各部门长官是否以身作则，严守新条例，上樑若是摆正了，下樑应该不会歪到哪儿去。
新条例日后会否沦为虚设，也胥视各长官是否认真监督属下的工作態度与服务效率，並严正地对违例者採取纪律行动。
作者：尔尔
此外，州政府也规定公务员的午餐时间是下午1时至2时，2时之后必须全部回到工作岗位，不允许享用下午茶，违例的公务员將面对纪律行动。
到政府部门处理事情是令人十分抗拒但又避免不了的苦差。花了宝贵时间等待，却仍然无法把事情办妥，是老百姓经常发出的申诉。官员所给予的理由往往是令人费解与无法接受的。譬如负责签署的长官休假或开会或出国公干去了，须待他回来才能处理。按常理，若部门长官不在，不是应该安排另一人暂代他的职务吗？往返政府部门好几趟才处理好一件事情，是老百姓习以为常的官场作业。
此外，部门设了好几个柜檯但却只有一两个职员办公，老百姓苦苦痴等，也是司空见惯的情景。要不就是官员要求標准不一，使得老百姓无所適从。另一项令人詬病的是官员指示不明確，或推卸职务，把老百姓当人球踢来踢去。最令人民不满的应该是上午茶、午餐、下午茶时间早已过去，官员已陆续“回朝”，可是柜檯前仍不见一个人影；或是下班时间未到，柜檯就已关闭，告诉你明日请早。
如今森州人民也许可以摆脱到政府部门办事的梦魘，至於他州人民，唯有期望州政府向森州政府看齐，也实行这有助提高服务效率的良方。当然，这一剂良方能否发挥效用，胥视各部门长官是否以身作则，严守新条例，上樑若是摆正了，下樑应该不会歪到哪儿去。
新条例日后会否沦为虚设，也胥视各长官是否认真监督属下的工作態度与服务效率，並严正地对违例者採取纪律行动。
作者：尔尔
非马来人允脱教是突破
檳城回教高庭允许华裔妇女脱离回教，她嫁给伊朗籍丈夫而皈依回教，后来丈夫不知所终。这是檳城回教法庭的突破，希望其他州属回教法庭也能仿傚。目前关於脱离回教的事，还没有明朗化，希望政府能够在非马来人皈依回教和脱教的问题持更开明態度。
回教教律协调理事会之前做出的“皈依回教无须知会家人”的决定，实在令非回教徒遗憾。首相署部长阿末查希过后澄清，非回教徒是在皈依回教后才知会家人，不是皈依之前。两者看来还需要协调，因为传达的信息很模糊。
改信回教之前知会家人，不等於表示家人能够拦阻，因为一个人若已决定改教，应该是任谁也不能拦阻的。不过，先和家人商量，对家人是一种尊重。
知会的方式，口讲无凭，首相表示將规定皈依回教之前必须出示家人已受通知的函件。不过有人反建议，必须由回教事务局通知家人。
过去经常发生改教者逝世后，其非回教徒家人和回教局“抢尸”的事件，显示家人对死者是回教徒一事始终不知情。因此，一个人若要改信回教，应先与家人作个交代，如果一个人改信宗教，既然对信仰宗教有信心，为何会没信心告诉家人呢？
基於回教的特殊条例，一旦配偶皈依该教，非回教徒不能分享对方的產业，並且孩子必须跟著皈依回教，由回教徒一方抚养。因此，改教之前有商量，便可让配偶考虑是否离婚，以便预先分得当得的財產，並且爭取孩子的抚养权。
“抢尸”个案之中，有许多是死者已经不再信奉回教多年，死者在平日生活中並没有奉行回教习俗，譬如照样吃猪肉和拿香拜拜等。有些是身分证出现技术问题被误植为回教徒。
我们希望政府一劳永逸解决改教衍生的纠纷，例如让在民事法结婚的夫妇，若一方皈依回教，財產、孩子的抚养权和信仰等，由民事法庭判决。孩子的抚养权必须由两夫妇决定。
此外，虽然在回教徒家庭出世的孩子自动成为信徒，但宪法第11条文保障人人的宗教信仰自由，那些改信回教的信徒，若他们要恢復原来的宗教信仰时，应允许他们有公平的管道脱教。
作者：陈淑芳
回教教律协调理事会之前做出的“皈依回教无须知会家人”的决定，实在令非回教徒遗憾。首相署部长阿末查希过后澄清，非回教徒是在皈依回教后才知会家人，不是皈依之前。两者看来还需要协调，因为传达的信息很模糊。
改信回教之前知会家人，不等於表示家人能够拦阻，因为一个人若已决定改教，应该是任谁也不能拦阻的。不过，先和家人商量，对家人是一种尊重。
知会的方式，口讲无凭，首相表示將规定皈依回教之前必须出示家人已受通知的函件。不过有人反建议，必须由回教事务局通知家人。
过去经常发生改教者逝世后，其非回教徒家人和回教局“抢尸”的事件，显示家人对死者是回教徒一事始终不知情。因此，一个人若要改信回教，应先与家人作个交代，如果一个人改信宗教，既然对信仰宗教有信心，为何会没信心告诉家人呢？
基於回教的特殊条例，一旦配偶皈依该教，非回教徒不能分享对方的產业，並且孩子必须跟著皈依回教，由回教徒一方抚养。因此，改教之前有商量，便可让配偶考虑是否离婚，以便预先分得当得的財產，並且爭取孩子的抚养权。
“抢尸”个案之中，有许多是死者已经不再信奉回教多年，死者在平日生活中並没有奉行回教习俗，譬如照样吃猪肉和拿香拜拜等。有些是身分证出现技术问题被误植为回教徒。
我们希望政府一劳永逸解决改教衍生的纠纷，例如让在民事法结婚的夫妇，若一方皈依回教，財產、孩子的抚养权和信仰等，由民事法庭判决。孩子的抚养权必须由两夫妇决定。
此外，虽然在回教徒家庭出世的孩子自动成为信徒，但宪法第11条文保障人人的宗教信仰自由，那些改信回教的信徒，若他们要恢復原来的宗教信仰时，应允许他们有公平的管道脱教。
作者：陈淑芳
上廉政课能达到肃贪目的吗？
阅读了5月3日《星洲日报》有关国內贸易及消费部3名高级官员涉嫌私卖柴油自肥的头条新闻，及5月5日尔尔君在《言路版》发表的〈上廉政课培养廉洁价值观？〉一文，笔者对贪污腐败的现象有些话说。
政府当局花了很多时间和精力，搞出各种名堂的反贪大计，好比一阵清风，大肆宣传隔天见报后有人为之高声欢呼，精神抖擞，有人保持观望態度，不愿多谈，毕竟过去的反贪经验告诉我们，成效有待商榷。上廉政课真能达到肃贪的目的吗？
国人可以感觉到无论政府付出多少努力反贪倡廉，但越努力，越殫精竭虑就越出现不进反退，截然相反的情况，搞了这么多动作仿佛往湖里丟掷几个铜钱，水面激不起涟漪，起不了任何作用，做了等於没做。
贪腐的祸患根源在那里？我们应当认真思考的是究竟政府当局执法不严好欺负，导致不肖公职人员觉得法律条文和当局的执法行动只是粉饰门面嚇嚇人，心想反贪局这只无牙老虎不敢对我怎么样，没那么倒霉中招，就算遭逮捕因证据不足，无罪释放一觉醒来又是一条好汉，继续藉权势而图利自己的心態横行无忌。
又或者，瀆职的父母官觉得公职待遇不好，微薄的薪金待遇实在亏待了他们的尊贵身份，因此藉职责之便，心生歪念，乃至贪得无厌？
其实一直以来当局执法力度不足，从根源处预防贪腐付之闕如无形中助长了贪瀆自肥一族，况且自肥不用本钱，只需动动歪念，少拼几年就可聚敛大笔钱財，在百密一疏的空隙漏洞里苟且蒙混就行了。
马来社会有句谚语︰“harap pagar，pagar makan padi”，是指对某人给予信任，托付执行任务，却吃里爬外丧失信用，这用来形容那些贪赃枉法，榨取民脂民膏的墨吏最贴切。
公职人员的那份薪资福利固然不能大富大贵，但也肯定不会饿死，人民身为老板，纳税奉养多如牛毛的公务员，公僕理应做好本份，有所表现才对，但公共行政效率却因偏门歪风大行其道不见得明显的提升，牟私利还要老板买单，请问这是哪门子的道理？在情在理都讲不过去。
树大有枯枝，枯枝有败叶，再好的团队也会有不入流的害群之马，在人心丕变，你虞我诈的险恶时代，期望人人路不拾遗，奉公守法无疑痴人说梦。还是借《孟子》里头的“孔子著春秋，乱臣贼子惧”，说成白话不就是虎死留皮，人死留名吗？可是虎死留皮比人死留名容易得多，人死后臭皮囊化为灰烬归尘土，留下好名则永垂不朽，生前行善积德必將恩泽子孙后代，好让子孙后嗣可以往脸上贴金；留下臭名则遗臭万年，下一代注定背负上一代的臭名及招致批评者的口舌。
作者：陈德荣
政府当局花了很多时间和精力，搞出各种名堂的反贪大计，好比一阵清风，大肆宣传隔天见报后有人为之高声欢呼，精神抖擞，有人保持观望態度，不愿多谈，毕竟过去的反贪经验告诉我们，成效有待商榷。上廉政课真能达到肃贪的目的吗？
国人可以感觉到无论政府付出多少努力反贪倡廉，但越努力，越殫精竭虑就越出现不进反退，截然相反的情况，搞了这么多动作仿佛往湖里丟掷几个铜钱，水面激不起涟漪，起不了任何作用，做了等於没做。
贪腐的祸患根源在那里？我们应当认真思考的是究竟政府当局执法不严好欺负，导致不肖公职人员觉得法律条文和当局的执法行动只是粉饰门面嚇嚇人，心想反贪局这只无牙老虎不敢对我怎么样，没那么倒霉中招，就算遭逮捕因证据不足，无罪释放一觉醒来又是一条好汉，继续藉权势而图利自己的心態横行无忌。
又或者，瀆职的父母官觉得公职待遇不好，微薄的薪金待遇实在亏待了他们的尊贵身份，因此藉职责之便，心生歪念，乃至贪得无厌？
其实一直以来当局执法力度不足，从根源处预防贪腐付之闕如无形中助长了贪瀆自肥一族，况且自肥不用本钱，只需动动歪念，少拼几年就可聚敛大笔钱財，在百密一疏的空隙漏洞里苟且蒙混就行了。
马来社会有句谚语︰“harap pagar，pagar makan padi”，是指对某人给予信任，托付执行任务，却吃里爬外丧失信用，这用来形容那些贪赃枉法，榨取民脂民膏的墨吏最贴切。
公职人员的那份薪资福利固然不能大富大贵，但也肯定不会饿死，人民身为老板，纳税奉养多如牛毛的公务员，公僕理应做好本份，有所表现才对，但公共行政效率却因偏门歪风大行其道不见得明显的提升，牟私利还要老板买单，请问这是哪门子的道理？在情在理都讲不过去。
树大有枯枝，枯枝有败叶，再好的团队也会有不入流的害群之马，在人心丕变，你虞我诈的险恶时代，期望人人路不拾遗，奉公守法无疑痴人说梦。还是借《孟子》里头的“孔子著春秋，乱臣贼子惧”，说成白话不就是虎死留皮，人死留名吗？可是虎死留皮比人死留名容易得多，人死后臭皮囊化为灰烬归尘土，留下好名则永垂不朽，生前行善积德必將恩泽子孙后代，好让子孙后嗣可以往脸上贴金；留下臭名则遗臭万年，下一代注定背负上一代的臭名及招致批评者的口舌。
作者：陈德荣
看在眼里，痛在心底
我感到纳闷。
我还以为，政府会把更多的时间和精力，用於对付贪腐，提高行政效率，实行良好施政，擬定国家鸿图大计。
但是，我看到当局忙於进行法律诉讼。拉惹柏特拉被控之后，卡巴星也可能面对起诉；同样都是煽动法令。
很久、很久没有听说动用煽动法令了。只记得，那应该是用於国家安全受到威胁的情况，譬如面对叛乱、分裂的威胁。
哗，那是上一个世纪，上一代的事了。
40年代制定法令，哪能经得起时代的蜕变，早就应该寿终正寢了；然而，竟然还从尘封的抽屉中拿出来，灌血输气，重新应用。
缺乏创意，也妄顾现实。
告诉我，目前的政治氛围，有那么糟吗？
只是有人发表一些意见，只是有人表达一些看法。
同意的话，可以当作参考；不同意，可以嗤之以鼻，一笑置之。
这才能维持空气清新，体质健康。
太多的禁忌，太多的障碍，呼吸怎么能够顺畅。
小题大作；区区小事，搞得煞有其事，风声鹤唳。人民怎么想！
是的，人民怎么想？
我还以为，政府会把更多的时间和精力，用来改善形象，爭取老百姓的好感，让人民回心转意。
但是，我看到一群焦赖皇冠城的居民，他们的道路被路墩和沟坑所阻拦，还遭到暴乱场面才有的水砲和催泪弹。
他们不是暴徒，他们只是一群为生活打拼，想要安居乐业，每一天都能够平平安安出门，快快乐乐回家的居民。
即使有任何爭议，也不应对他们如此苛刻；在法律问题厘清之前，给予他们一些方便，让出一条路给他们走。
皇冠城居民的痛楚，全国人民看在眼里；大家也都在心里，悄悄打了分数。
一个健康的国度，政府不是要表现如何强悍，让人民害怕；而是要表现柔性关怀，让人民信服。
作者：郑丁贤
我还以为，政府会把更多的时间和精力，用於对付贪腐，提高行政效率，实行良好施政，擬定国家鸿图大计。
但是，我看到当局忙於进行法律诉讼。拉惹柏特拉被控之后，卡巴星也可能面对起诉；同样都是煽动法令。
很久、很久没有听说动用煽动法令了。只记得，那应该是用於国家安全受到威胁的情况，譬如面对叛乱、分裂的威胁。
哗，那是上一个世纪，上一代的事了。
40年代制定法令，哪能经得起时代的蜕变，早就应该寿终正寢了；然而，竟然还从尘封的抽屉中拿出来，灌血输气，重新应用。
缺乏创意，也妄顾现实。
告诉我，目前的政治氛围，有那么糟吗？
只是有人发表一些意见，只是有人表达一些看法。
同意的话，可以当作参考；不同意，可以嗤之以鼻，一笑置之。
这才能维持空气清新，体质健康。
太多的禁忌，太多的障碍，呼吸怎么能够顺畅。
小题大作；区区小事，搞得煞有其事，风声鹤唳。人民怎么想！
是的，人民怎么想？
我还以为，政府会把更多的时间和精力，用来改善形象，爭取老百姓的好感，让人民回心转意。
但是，我看到一群焦赖皇冠城的居民，他们的道路被路墩和沟坑所阻拦，还遭到暴乱场面才有的水砲和催泪弹。
他们不是暴徒，他们只是一群为生活打拼，想要安居乐业，每一天都能够平平安安出门，快快乐乐回家的居民。
即使有任何爭议，也不应对他们如此苛刻；在法律问题厘清之前，给予他们一些方便，让出一条路给他们走。
皇冠城居民的痛楚，全国人民看在眼里；大家也都在心里，悄悄打了分数。
一个健康的国度，政府不是要表现如何强悍，让人民害怕；而是要表现柔性关怀，让人民信服。
作者：郑丁贤
受诅咒的国家？
琪是我的大学同学，住宿舍时，她就住在隔壁寢室。琪之所以引起我们注意，是她带来的一罐罐会溢出味道的酱菜。她说，那是她从家乡带来的，夹一点拌饭吃，很开胃。她的家乡缅甸，其实离我的家乡不远，但在认识她以前，我对这个国家毫无概念。倒是那几罐酱菜在空间窄小的学生宿舍里，实在不討人喜欢，常常惹来同居室友的非议。
琪还有一个引人注目的地方，就是她的年纪。虽然没有人敢问她实际的年龄，但大家都心里有数她比我们所有人都大。后来，才听说她在自己的国內已经唸完大学，来台湾重唸大学只是为了想要离开家乡。台湾早期全额补助缅甸侨生，一度吸引很多缅甸华侨赴台深造，其中有不少人就从此留在台湾，没再回国了。琪也有这样的打算，她说：“在国內太苦了，能够出国的人多数不会再回去了。”
离开台湾前，听说琪在台湾找到工作了。
认识琪，让我知道缅甸不只是地理课本上的一个地名，但是这个国家仍蒙著一层面纱。
每隔一段时间，国际媒体都会关注缅甸，那是因为被军政府软禁多年的民主反对派领袖昂山舒吉至今仍未获自由。有许多人对缅甸的印象，只停留在她是个穷困、没有人权的国家，除此之外，对这个拥有42个民族国家的文化风土民情全一无所知。
一直到去年，我们看到身披藏红色袈裟的僧侣赤足走上街头示威的画面，这才惊觉这个国家不只有昂山舒吉。那一次，促使僧侣放下经书走出僧院的，不再是民主、人权此类政治理由，而是人民柴米油盐的民生问题，老百姓生活苦不堪言，军政府还肆意调涨油价，不只小老百姓忍无可忍，连僧人都看不过眼。
但很遗憾地，僧人示威行动失败，最终以流血告终。军政府依然故我，不理会老百姓死活，缅甸人民又一次失望。
18年前，缅甸人民曾眼巴巴地看著他们的民主权利被剥夺。军人政府上台后，任意妄为，人民却无能为力。多年来，他们都活在绝望中，除了千方百计设法离开祖国外，別有他路，就像琪跟她在台湾的很多同乡。
缅甸课题经常在联合国大会、APEC峰会等国际会上被討论，美国主张制裁缅甸，但却没人能真正打救缅甸人民，一再遭软禁的昂山舒吉就是一例。
最近，缅甸又登上国际各大媒体的重要版面了，这一次是一场足以撕毁这个国家的热带风暴。死亡人数每日倍增，灾情严重，让人不得不为这个国家的人民担心。
为什么一个一穷二白的国家，偏遭受如此巨大天灾的打击，儼然受到诅咒？老天就那么不公平吗？
其实事实並非如此，缅甸原是一块人间乐土，她蕴藏丰富石油资源及玉石、珠宝，也拥有大片农地，加上地处东南亚、南亚、中国的接合点，战略意义不言可喻。
尤其在当今油价、粮价飆涨的时代，拥有油田及农耕地的缅甸理应趁势发大財，但缅甸却沦为世界上最贫困的国家之一。
不是老天偏心，缅甸落得今天这步田地，说穿了，全都是人为的。军政府夺取政权后，以威权治国，封锁国家，高压禁止人民言论自由，打击民主运动，为了进一步巩固权利，军政府还长期实施种族分化策略，让民族之间互相攻击，从中捞取政治利益。
这一次，风灾后缅甸首度向外国求助，但对海外救灾队伍不愿完全开放，扭扭捏捏，拖拖拉拉已经严重延误救灾工作，也再一次证明这个政府的自私与愚昧。缅甸今天的悲剧不是宿命，也不是受到诅咒，而是人为的结果！
作者：蔡思洁
琪还有一个引人注目的地方，就是她的年纪。虽然没有人敢问她实际的年龄，但大家都心里有数她比我们所有人都大。后来，才听说她在自己的国內已经唸完大学，来台湾重唸大学只是为了想要离开家乡。台湾早期全额补助缅甸侨生，一度吸引很多缅甸华侨赴台深造，其中有不少人就从此留在台湾，没再回国了。琪也有这样的打算，她说：“在国內太苦了，能够出国的人多数不会再回去了。”
离开台湾前，听说琪在台湾找到工作了。
认识琪，让我知道缅甸不只是地理课本上的一个地名，但是这个国家仍蒙著一层面纱。
每隔一段时间，国际媒体都会关注缅甸，那是因为被军政府软禁多年的民主反对派领袖昂山舒吉至今仍未获自由。有许多人对缅甸的印象，只停留在她是个穷困、没有人权的国家，除此之外，对这个拥有42个民族国家的文化风土民情全一无所知。
一直到去年，我们看到身披藏红色袈裟的僧侣赤足走上街头示威的画面，这才惊觉这个国家不只有昂山舒吉。那一次，促使僧侣放下经书走出僧院的，不再是民主、人权此类政治理由，而是人民柴米油盐的民生问题，老百姓生活苦不堪言，军政府还肆意调涨油价，不只小老百姓忍无可忍，连僧人都看不过眼。
但很遗憾地，僧人示威行动失败，最终以流血告终。军政府依然故我，不理会老百姓死活，缅甸人民又一次失望。
18年前，缅甸人民曾眼巴巴地看著他们的民主权利被剥夺。军人政府上台后，任意妄为，人民却无能为力。多年来，他们都活在绝望中，除了千方百计设法离开祖国外，別有他路，就像琪跟她在台湾的很多同乡。
缅甸课题经常在联合国大会、APEC峰会等国际会上被討论，美国主张制裁缅甸，但却没人能真正打救缅甸人民，一再遭软禁的昂山舒吉就是一例。
最近，缅甸又登上国际各大媒体的重要版面了，这一次是一场足以撕毁这个国家的热带风暴。死亡人数每日倍增，灾情严重，让人不得不为这个国家的人民担心。
为什么一个一穷二白的国家，偏遭受如此巨大天灾的打击，儼然受到诅咒？老天就那么不公平吗？
其实事实並非如此，缅甸原是一块人间乐土，她蕴藏丰富石油资源及玉石、珠宝，也拥有大片农地，加上地处东南亚、南亚、中国的接合点，战略意义不言可喻。
尤其在当今油价、粮价飆涨的时代，拥有油田及农耕地的缅甸理应趁势发大財，但缅甸却沦为世界上最贫困的国家之一。
不是老天偏心，缅甸落得今天这步田地，说穿了，全都是人为的。军政府夺取政权后，以威权治国，封锁国家，高压禁止人民言论自由，打击民主运动，为了进一步巩固权利，军政府还长期实施种族分化策略，让民族之间互相攻击，从中捞取政治利益。
这一次，风灾后缅甸首度向外国求助，但对海外救灾队伍不愿完全开放，扭扭捏捏，拖拖拉拉已经严重延误救灾工作，也再一次证明这个政府的自私与愚昧。缅甸今天的悲剧不是宿命，也不是受到诅咒，而是人为的结果！
作者：蔡思洁
大马华文考试的隱忧
我已经多次为文指出大马华文考试无论小学、政府国中或独中，骨子里是把母语华文当外文来考学生的，从〈叫华小华文太沉重〉、〈SPM华文没拿1A又如何？〉〈独中华文丟失了什么〉到〈语法的魔咒︰评统考华文试题〉等等，人微言轻，因为是在教育机器之外，要改变撼动那个制式的考试机器你不能只是在外嚷嚷就算了。我们的华文考试不进反退，考倒的不止是学生，而是老师！
谢阳声的〈我教华文也沉重〉（5月5日）回应了我先前的文章，谢君是更有资格倡言他的华文教学改革芻议，他先是华小老师，后来升任国中华文老师，是在主流教育机器內任教，不像我，虽然曾在独中教过几年，更多是以局外人的身份鸟瞰局內的华文教学，不免隔了一层。冷语批评多於积极建言。
上个星期和几位宽中老师吃饭，李老师拿出了一本初中统考华文模擬试题，其中一题是要辨认词类（譬如副词，介词），在场的老师自詡毕业自台湾最顶尖大学，台大、政大、师大都有，仅一位老师猜对，余者皆错，错，错。我有时候甚至怀疑编撰者、出题者（他们大都是在职老师啊）在出每一道题是基於何种考量或原则，诚如我多次讲过的，谢阳声君深有同感，比如SPM华文试卷考的是技术而非语文的涵养，特別是应用文或长文缩短还有披著外文章法的语法。国中华文如此，独中华文亦如此，何耶？吾甚惑焉。
我很纳闷，华社华教很在乎华裔考生在SPM华文拿1A的人数，可是如果你仔细分析试题，我们的SPM华文试题在传承中华文化云云的实际效果在我看来几希矣。
我的观察或许过於狭促，起码代表部分国中华文教学的窘境与困境，以中五的华文为例，它一般每週3节课，每节30分钟，换句话说，每週上1小时30分钟的华文，如果踫上假期，或老师出差等等，实际上课时数就更少。国中华文课文的编选比起独中更偏向美文，不像独中的华文课本大量选入味同嚼蜡的文章，然而国中华文课本最大的缺失是它的课文没有作者的介绍，不知作者生平，文章的歷史厚度被弭平。因为考试不会考作者的背景资料。
只要看看台湾初中或高中的华文试题，其设计与內容既有美感又有歷史的深度。原来文化的底蕴就在文字里展开。
然而更令我忧心的是，国中华文因为一切都向1A看，我的学生告诉我开学至今他的华文老师从未教过课本的文章，课文选入堪称经典古文诗词，譬如《爱莲说》、《六国论》、《岳阳楼记》、《虞美人》等，上课沦为操作课，就是反復模擬SPM华文考试格式在教，我想老师不教课文的原因很多，时间不足，学生没兴趣听，或者仅仅是因为SPM华文考试从来就不考课文选入的文章，考试不考者，何来教之，自扰之。
只是，当我向中五的学生提起一些基本的中国文化常识，他嗯嗯的表示没听过，虽然学生PMR华文科拿A，读的又是理科，国英数理成绩颇好，我却看见国中华裔生对基本“中国文化”的陌生，严重一点是文化断层，和我们宣称传承中华文化不过是“乡愿”的想法，背道而驰！
就算是我言过其实吧，或许我们需要更多的理解与同情国中、独中的华文教学的现实面，不能一味批评。
作者：杨邦尼
谢阳声的〈我教华文也沉重〉（5月5日）回应了我先前的文章，谢君是更有资格倡言他的华文教学改革芻议，他先是华小老师，后来升任国中华文老师，是在主流教育机器內任教，不像我，虽然曾在独中教过几年，更多是以局外人的身份鸟瞰局內的华文教学，不免隔了一层。冷语批评多於积极建言。
上个星期和几位宽中老师吃饭，李老师拿出了一本初中统考华文模擬试题，其中一题是要辨认词类（譬如副词，介词），在场的老师自詡毕业自台湾最顶尖大学，台大、政大、师大都有，仅一位老师猜对，余者皆错，错，错。我有时候甚至怀疑编撰者、出题者（他们大都是在职老师啊）在出每一道题是基於何种考量或原则，诚如我多次讲过的，谢阳声君深有同感，比如SPM华文试卷考的是技术而非语文的涵养，特別是应用文或长文缩短还有披著外文章法的语法。国中华文如此，独中华文亦如此，何耶？吾甚惑焉。
我很纳闷，华社华教很在乎华裔考生在SPM华文拿1A的人数，可是如果你仔细分析试题，我们的SPM华文试题在传承中华文化云云的实际效果在我看来几希矣。
我的观察或许过於狭促，起码代表部分国中华文教学的窘境与困境，以中五的华文为例，它一般每週3节课，每节30分钟，换句话说，每週上1小时30分钟的华文，如果踫上假期，或老师出差等等，实际上课时数就更少。国中华文课文的编选比起独中更偏向美文，不像独中的华文课本大量选入味同嚼蜡的文章，然而国中华文课本最大的缺失是它的课文没有作者的介绍，不知作者生平，文章的歷史厚度被弭平。因为考试不会考作者的背景资料。
只要看看台湾初中或高中的华文试题，其设计与內容既有美感又有歷史的深度。原来文化的底蕴就在文字里展开。
然而更令我忧心的是，国中华文因为一切都向1A看，我的学生告诉我开学至今他的华文老师从未教过课本的文章，课文选入堪称经典古文诗词，譬如《爱莲说》、《六国论》、《岳阳楼记》、《虞美人》等，上课沦为操作课，就是反復模擬SPM华文考试格式在教，我想老师不教课文的原因很多，时间不足，学生没兴趣听，或者仅仅是因为SPM华文考试从来就不考课文选入的文章，考试不考者，何来教之，自扰之。
只是，当我向中五的学生提起一些基本的中国文化常识，他嗯嗯的表示没听过，虽然学生PMR华文科拿A，读的又是理科，国英数理成绩颇好，我却看见国中华裔生对基本“中国文化”的陌生，严重一点是文化断层，和我们宣称传承中华文化不过是“乡愿”的想法，背道而驰！
就算是我言过其实吧，或许我们需要更多的理解与同情国中、独中的华文教学的现实面，不能一味批评。
作者：杨邦尼
谅解与尊重
檳州一名华裔妇女在获得歷史性判决，正式获准脱离回教后，就第一时间往庙宇烧香拜佛，后更名正言顺到餐厅大快朵颐。这些言行举止正好符合她申请脱教时所列出的理由，即她从来都没有遵从回教教义，她的宗教，只在硬性的法律文件上发挥作用，在言行思维方面而言，她绝对不是一名回教徒。
这是联邦法院赋予回教法庭司法权，去审理与鉴定个人的回教徒身份后，第一次歷史性所作出的判决。
这次申请脱教事件进行得如此顺利，是否说明日后回教法庭在处理类似脱教事件方面，继续秉持更理性的態度去下判决？檳州回教法庭开了这个先例，让人民行使宗教信仰自由。这是否说明，日后凡是牵涉到回教的繁复问题，不会再出现？
有了首宗成功申请脱教的案例，回教法庭在这方面理性处理的態度方面，无疑在宗族信仰课题方面跨进了一小步，这中间包含了谅解、尊重，以及认清事实；日后可能出现的爭尸案，在解决分歧方面，爭议將会减至最低。
我国是多元宗族国家，但宗教信仰有时却也非常敏感。就信奉宗教信仰的理念来谈，人民有自由选择任何宗教。一个人发自內心信奉某一个信仰，心里必定承载对信仰的忠诚追隨，对信仰的不离不弃。
相反地，如果一个宗教並不是由自己所选择，对相关宗教教义不会產生兴趣，也不会去深入理解。而且，倘若一个人不曾认真了解自己的信仰，必定会出现不奉行教义的行为。
对“一日入回教﹐终生为回教徒”的看法，各界至今还出现不同的看法。民事法庭与回教法庭之间穿插许多的重叠问题，申请脱教问题方面又常受制於回教理事会立场，可见在解决宗教纠纷课题方面，还是未见一条顺遂的康庄大道。
改信回教必须出示函件以及信教必须通知家人的建议，都让人感觉好像被隔了一道墙，无法感受信仰所带来的喜悦以及信任。技术上的问题是可以解决的，例如这次的判决就为宗教信仰塑造一个良好的气氛；其实，所有人的信仰自由的决定，都要受到尊重。
作者：谭洁贞
这是联邦法院赋予回教法庭司法权，去审理与鉴定个人的回教徒身份后，第一次歷史性所作出的判决。
这次申请脱教事件进行得如此顺利，是否说明日后回教法庭在处理类似脱教事件方面，继续秉持更理性的態度去下判决？檳州回教法庭开了这个先例，让人民行使宗教信仰自由。这是否说明，日后凡是牵涉到回教的繁复问题，不会再出现？
有了首宗成功申请脱教的案例，回教法庭在这方面理性处理的態度方面，无疑在宗族信仰课题方面跨进了一小步，这中间包含了谅解、尊重，以及认清事实；日后可能出现的爭尸案，在解决分歧方面，爭议將会减至最低。
我国是多元宗族国家，但宗教信仰有时却也非常敏感。就信奉宗教信仰的理念来谈，人民有自由选择任何宗教。一个人发自內心信奉某一个信仰，心里必定承载对信仰的忠诚追隨，对信仰的不离不弃。
相反地，如果一个宗教並不是由自己所选择，对相关宗教教义不会產生兴趣，也不会去深入理解。而且，倘若一个人不曾认真了解自己的信仰，必定会出现不奉行教义的行为。
对“一日入回教﹐终生为回教徒”的看法，各界至今还出现不同的看法。民事法庭与回教法庭之间穿插许多的重叠问题，申请脱教问题方面又常受制於回教理事会立场，可见在解决宗教纠纷课题方面，还是未见一条顺遂的康庄大道。
改信回教必须出示函件以及信教必须通知家人的建议，都让人感觉好像被隔了一道墙，无法感受信仰所带来的喜悦以及信任。技术上的问题是可以解决的，例如这次的判决就为宗教信仰塑造一个良好的气氛；其实，所有人的信仰自由的决定，都要受到尊重。
作者：谭洁贞
坚持公投匪夷所思
命运多舛的缅甸人何其不幸，一场热带风暴“纳尔吉斯”闪电登陆后，一夜之间让缅甸成为人间地狱，其中伊洛瓦底江三角洲米仓和最大城市仰光受创严重。这场风灾至今已经夺走数万条人命和数万人失踪，情况甚至比2004年南亚大海啸还要惨重。
虽然灾情严重，但缅甸军政府在灾前还是灾后的表现，却更是“骇人听闻”。
首先，军政府虽澄清曾在风灾前发出警报，但是从这次风灾造成这样严重的人命损失，难免让人对军政府的说法產生怀疑。
事实上，即使是最大城市仰光的民眾，也是通过外国传媒才惊悉灾难逼近，军政府根本就没有及早疏散民眾，反而是通过官方媒体宣传宪法公投，要人民在公投中投赞成票。
其次，当缅甸遭风灾蹂躪后，军政府虽然罕见地向国际社会求援，但是却拒绝放宽限制，使到已经隨时准备將物资递送给灾民的联合国和国际组织的海外救援人员束手无策，无法入境协助目前陷入水深火热的灾民。同时，军政府的一再延误，却让许多饥饿和患病的灾民因无法及时获得救援而枉死。
更让人匪夷所思的是，军政府正经事不做，努力做好救灾工作，反而还坚持宪法公投一定会在週六如期举行。一名退休公务员便说：“军政府错过了黄金机会派遣军队救灾，失去民心。士兵和警察在那里？去年僧侣爆发示威，军警很快像蚂蚁一样不知从甚么地方涌出来入城镇压。”
据悉，迷信的军政府领袖丹瑞认为5月10日的“吉日”，若当天举行公投將有利於维护其政权，因此根本就不把灾民的死活放在心上，也不担心这个做法是否会引起民怨，他们更多是恐惧失去权力和既有的利益。
其实，军政府坚持进行宪法公投，目的就是为了保权。因为根据规则，只要有一半的选民投票，而且赞成票也超过半数，就可以通过新宪；而如果新宪通过后，要修改就等於是天方夜谭，因为要通过修宪的门槛比通过新宪的还要高。
而即便公投不过关，军政府也可以顺理成章地无限期延长制宪过程，军政府还是可以继续掌权，可怜的老百姓也只能无语问苍天，在独裁的军方统治下生活。
作者：朱运健
虽然灾情严重，但缅甸军政府在灾前还是灾后的表现，却更是“骇人听闻”。
首先，军政府虽澄清曾在风灾前发出警报，但是从这次风灾造成这样严重的人命损失，难免让人对军政府的说法產生怀疑。
事实上，即使是最大城市仰光的民眾，也是通过外国传媒才惊悉灾难逼近，军政府根本就没有及早疏散民眾，反而是通过官方媒体宣传宪法公投，要人民在公投中投赞成票。
其次，当缅甸遭风灾蹂躪后，军政府虽然罕见地向国际社会求援，但是却拒绝放宽限制，使到已经隨时准备將物资递送给灾民的联合国和国际组织的海外救援人员束手无策，无法入境协助目前陷入水深火热的灾民。同时，军政府的一再延误，却让许多饥饿和患病的灾民因无法及时获得救援而枉死。
更让人匪夷所思的是，军政府正经事不做，努力做好救灾工作，反而还坚持宪法公投一定会在週六如期举行。一名退休公务员便说：“军政府错过了黄金机会派遣军队救灾，失去民心。士兵和警察在那里？去年僧侣爆发示威，军警很快像蚂蚁一样不知从甚么地方涌出来入城镇压。”
据悉，迷信的军政府领袖丹瑞认为5月10日的“吉日”，若当天举行公投將有利於维护其政权，因此根本就不把灾民的死活放在心上，也不担心这个做法是否会引起民怨，他们更多是恐惧失去权力和既有的利益。
其实，军政府坚持进行宪法公投，目的就是为了保权。因为根据规则，只要有一半的选民投票，而且赞成票也超过半数，就可以通过新宪；而如果新宪通过后，要修改就等於是天方夜谭，因为要通过修宪的门槛比通过新宪的还要高。
而即便公投不过关，军政府也可以顺理成章地无限期延长制宪过程，军政府还是可以继续掌权，可怜的老百姓也只能无语问苍天，在独裁的军方统治下生活。
作者：朱运健
这是一道伤痕
新山德教会紫书阁回教字画被拆事件，虽已落幕，就像歷来的很多纠纷，在华社领袖的斡旋下获得圆满的解决，可惜整个喧腾的过程，却已让宪法保障公民信仰自由精神又一次蒙污。
它是解决了，但它为我们留下了一道伤痕，一个污点，是一道官僚滥权面目底下，对人人享有信仰自由与平等的鞭挞，更是民主声浪里的一件莫名其妙兼彻彻底底的蠢事。
官员闯进私人住宅，然后强抢私人物件，並到处拍照录影，而他们原本是应该保护百姓的，应维护平等的一群，可是，他们却让百姓失去了保护，践踏了平等。
这是谁允许的？无论是谁，肯定，这是政府领导人所不允许的，因为这是霸道而不通人权的做法，而任何聪明的领导人，都要维持稳定平和，都不会傻到去挑起民愤。
受访的阁友转述官员的讲话：“我们知道，不过，我们会一间间拆。”，对於他们尊崇五教德行的解说，对方表示明白，但还是要一间间拆，这是何等的狂妄，视宪法与人权如无物。
在这种水平的官员面前，善良百姓百口莫辩；敬人者，人恆敬之；大家要记得，记得彼此尊重，记得人人都应享有信仰的自由，人人都享有平等，莫再让诸如此类的蠢事，炸掉了我们各族的尊重与互爱，莫让个人的傲慢与偏见，毁掉了我们文明理想社会。
作者：郑梅娇
它是解决了，但它为我们留下了一道伤痕，一个污点，是一道官僚滥权面目底下，对人人享有信仰自由与平等的鞭挞，更是民主声浪里的一件莫名其妙兼彻彻底底的蠢事。
官员闯进私人住宅，然后强抢私人物件，並到处拍照录影，而他们原本是应该保护百姓的，应维护平等的一群，可是，他们却让百姓失去了保护，践踏了平等。
这是谁允许的？无论是谁，肯定，这是政府领导人所不允许的，因为这是霸道而不通人权的做法，而任何聪明的领导人，都要维持稳定平和，都不会傻到去挑起民愤。
受访的阁友转述官员的讲话：“我们知道，不过，我们会一间间拆。”，对於他们尊崇五教德行的解说，对方表示明白，但还是要一间间拆，这是何等的狂妄，视宪法与人权如无物。
在这种水平的官员面前，善良百姓百口莫辩；敬人者，人恆敬之；大家要记得，记得彼此尊重，记得人人都应享有信仰的自由，人人都享有平等，莫再让诸如此类的蠢事，炸掉了我们各族的尊重与互爱，莫让个人的傲慢与偏见，毁掉了我们文明理想社会。
作者：郑梅娇
检討过路费
●公共道路是国家基本设施，工程部准备检討，对广大人民来说，实在是期待已久的好事，要以民意为先或大道公司利益为重呢？（017-517xxxx）
●大道公司应负起一定的社会责任，即使无法调低过路费，也不应让大道收费成为人民心头的梦魘。（德富．霹雳）
●欣闻政府將与大道公司重新谈判合约內容，希望有关谈判能见成果，减轻老百姓的生活重担。（017-563xxxx）
英语教数理／部落客／综合
●一个英语教数理政策已让小学生晕头转向，若再来一科英文文学，小小心灵怎承受得起如此巨大的压力？（思芳．霹雳）
●英语数理的目地是制造更多科技人才，掌握多语是大马华裔的强项；所以多语教育对优质生前途有帮助，懒惰和无上进心的学生再好的制度也徒然。（019-362xxxx）
●部落客被逮捕並扣留，可能会激起新生代的怨气。（护国公．马六甲）
●拉惹柏特拉被扣显示离新闻自由开放还有一段很远的距离。（侯子．马六甲）
●拉惹柏特拉狱中绝食，拒见家人、律师等斗爭行动，应有勇亦有谋，才可避免伤害自己的身体。（蕃薯老头．新山）
●报章、电台、杂誌、电视台经年报导老千骗局，同样的骗局依然上演，天下无知的人何其多！（云．实兆远）
●国会又再发生漏水事件，之前曾大拍胸膛作出保证的前工程部长三美，不知会作何感想？（永青．霹雳）
●我国社会仍然存在男尊女卑的旧思维，朝野议员应建议擬定一项反性別歧视法令，以保护女性权益。（012-533xxxx）
●全球性粮荒或將持续多年，政府是否会考虑重新推动青皮书计划？（孤帆．霹雳）
●族群政治依然是大马的政治主流，要让国阵或巫统改变为多元的路向知易行难。（念芳．霹雳）
●物竞天择，適者生存；民盟打出“人民主权”口號，亲民形象討好。（全空．曼绒）
●翁诗杰对巴生港口46亿丑闻作解释，颇有难言之隱；內容如无需经过整理，这重大课题理应在大选前轻易解决。（016-492xxxx）
●大道公司应负起一定的社会责任，即使无法调低过路费，也不应让大道收费成为人民心头的梦魘。（德富．霹雳）
●欣闻政府將与大道公司重新谈判合约內容，希望有关谈判能见成果，减轻老百姓的生活重担。（017-563xxxx）
英语教数理／部落客／综合
●一个英语教数理政策已让小学生晕头转向，若再来一科英文文学，小小心灵怎承受得起如此巨大的压力？（思芳．霹雳）
●英语数理的目地是制造更多科技人才，掌握多语是大马华裔的强项；所以多语教育对优质生前途有帮助，懒惰和无上进心的学生再好的制度也徒然。（019-362xxxx）
●部落客被逮捕並扣留，可能会激起新生代的怨气。（护国公．马六甲）
●拉惹柏特拉被扣显示离新闻自由开放还有一段很远的距离。（侯子．马六甲）
●拉惹柏特拉狱中绝食，拒见家人、律师等斗爭行动，应有勇亦有谋，才可避免伤害自己的身体。（蕃薯老头．新山）
●报章、电台、杂誌、电视台经年报导老千骗局，同样的骗局依然上演，天下无知的人何其多！（云．实兆远）
●国会又再发生漏水事件，之前曾大拍胸膛作出保证的前工程部长三美，不知会作何感想？（永青．霹雳）
●我国社会仍然存在男尊女卑的旧思维，朝野议员应建议擬定一项反性別歧视法令，以保护女性权益。（012-533xxxx）
●全球性粮荒或將持续多年，政府是否会考虑重新推动青皮书计划？（孤帆．霹雳）
●族群政治依然是大马的政治主流，要让国阵或巫统改变为多元的路向知易行难。（念芳．霹雳）
●物竞天择，適者生存；民盟打出“人民主权”口號，亲民形象討好。（全空．曼绒）
●翁诗杰对巴生港口46亿丑闻作解释，颇有难言之隱；內容如无需经过整理，这重大课题理应在大选前轻易解决。（016-492xxxx）
2008年5月8日星期四
別闹了，部落客！
当你在看这段文字的时候，已经又有10个新的部落格出现了。
部落格的出现，今年刚好迈人第10个年头。这个日誌形式的网路媒体正以超快的速度成长，如今全球部落客已超过7000万，平均每天有12万个新部落格诞生，平均每秒钟有1.4则网誌上线。部落格增加的数字每6个月都会翻倍，到了2010年，就会有超过5亿个部落格。
10年前，媒体是公器，只有少数人能对大眾发言，一般人要接近使用它並不容易，只能成为被动的资讯接收者。但是10年后的今天，平凡老百姓摇身一变，从资讯接收者变成生產者。这些部落客集合个人的力量成网络社群的庞大势力，以“草根媒体”的姿態来监视传统媒体，不但监督传统的“第四权”，还大大弥补了主流媒体的不足。
传播学者十分期待部落格能促进全民媒体化的民主进程，希望它能挑战过去封闭的新闻產生机制，但是他们也十分担心缺乏“媒体素养”的一些草根媒体人，无法让部落格形成一股向上向善的力量。
部落格的確能改变政治、改变社会，但是在我们欢欣鼓舞的时候，其实更应该看看另一些部落客做些什么，那么或许就能明白传播学者不是杞人忧天。
“剪贴文化”是当前部落格最常被詬病的现象。为了让自己的部落格每天都能更新，但是自己又实在没有“好料到”，所以最简单廉宜的做法就是大量传贴別人的文章，美其名是佳作共享，但实际上却可能是剽窃了学者、艺术家、作家等人辛勤的果实。除却“盗版”问题不谈，这些部落客终日转载，没有反芻和定见，最后却成了没有自己的意见附和者。
另一方面，当部落格多到让人目不暇给，人人都可以是媒体，人人都可以说话，但却可能使人人都能恃无忌惮、信口开河。任何人只要有意见和想法，不管是多么地无知愚腐，都能发表在部落格。因为轻易获取媒体的使用权，部落客少了被筛选和核証的过程，即使不是专家他们也可大言不惭，自以为是，甚至捏造事实，以讹传讹，让网络世界陷入虚无之中，最后是糟蹋了“第四媒体”的美名。
当然，站在自由主义的角度来看，意见市场既然开放，各种言论都该被尊重。部落格自有控管机制，部落客发表不实和没有营养的內容，很快会被网友唾弃。不过，当恶质的网络內容充斥整个网络世界，我们到底有多少能耐分辨何者是真、何者是假、何者是事实、何者为想像。
没有“媒体素养”的部落客有意无意地糟蹋真相，贩卖恶质的网络內容，並且还可利用匿名的方式，大剌剌举起言论自由的旗帜大放厥词，轻则扰乱视听，重则影响国家秩序和安全，这种没有担当地滥用言论自由，只会造成了网络媒体伦理的灾难，这也难怪有一些网络先驱会忧心仲仲，担心在Web 2.0的世界中，我们的世界观、我们宝贵的文化，会遭到大批涌来的“业余者教派”（The Cult of the Amateurs）所攻击！
没有人会否定部落格的存在价值，当以一己之力量发展成“第四媒体”的力量，部落客肩上扛著的不只是使命，而是责任。在逐步接受“媒体素养”的熏陶时，我们呼吸意见自由的新鲜空气，也要確保往后的空气依然清新。任何的部落客要有共识，至少要培养一起维护部落格的健康成长，而不是肆无忌惮地把它送入万劫不復的死胡同。
作者：陈嘉荣
部落格的出现，今年刚好迈人第10个年头。这个日誌形式的网路媒体正以超快的速度成长，如今全球部落客已超过7000万，平均每天有12万个新部落格诞生，平均每秒钟有1.4则网誌上线。部落格增加的数字每6个月都会翻倍，到了2010年，就会有超过5亿个部落格。
10年前，媒体是公器，只有少数人能对大眾发言，一般人要接近使用它並不容易，只能成为被动的资讯接收者。但是10年后的今天，平凡老百姓摇身一变，从资讯接收者变成生產者。这些部落客集合个人的力量成网络社群的庞大势力，以“草根媒体”的姿態来监视传统媒体，不但监督传统的“第四权”，还大大弥补了主流媒体的不足。
传播学者十分期待部落格能促进全民媒体化的民主进程，希望它能挑战过去封闭的新闻產生机制，但是他们也十分担心缺乏“媒体素养”的一些草根媒体人，无法让部落格形成一股向上向善的力量。
部落格的確能改变政治、改变社会，但是在我们欢欣鼓舞的时候，其实更应该看看另一些部落客做些什么，那么或许就能明白传播学者不是杞人忧天。
“剪贴文化”是当前部落格最常被詬病的现象。为了让自己的部落格每天都能更新，但是自己又实在没有“好料到”，所以最简单廉宜的做法就是大量传贴別人的文章，美其名是佳作共享，但实际上却可能是剽窃了学者、艺术家、作家等人辛勤的果实。除却“盗版”问题不谈，这些部落客终日转载，没有反芻和定见，最后却成了没有自己的意见附和者。
另一方面，当部落格多到让人目不暇给，人人都可以是媒体，人人都可以说话，但却可能使人人都能恃无忌惮、信口开河。任何人只要有意见和想法，不管是多么地无知愚腐，都能发表在部落格。因为轻易获取媒体的使用权，部落客少了被筛选和核証的过程，即使不是专家他们也可大言不惭，自以为是，甚至捏造事实，以讹传讹，让网络世界陷入虚无之中，最后是糟蹋了“第四媒体”的美名。
当然，站在自由主义的角度来看，意见市场既然开放，各种言论都该被尊重。部落格自有控管机制，部落客发表不实和没有营养的內容，很快会被网友唾弃。不过，当恶质的网络內容充斥整个网络世界，我们到底有多少能耐分辨何者是真、何者是假、何者是事实、何者为想像。
没有“媒体素养”的部落客有意无意地糟蹋真相，贩卖恶质的网络內容，並且还可利用匿名的方式，大剌剌举起言论自由的旗帜大放厥词，轻则扰乱视听，重则影响国家秩序和安全，这种没有担当地滥用言论自由，只会造成了网络媒体伦理的灾难，这也难怪有一些网络先驱会忧心仲仲，担心在Web 2.0的世界中，我们的世界观、我们宝贵的文化，会遭到大批涌来的“业余者教派”（The Cult of the Amateurs）所攻击！
没有人会否定部落格的存在价值，当以一己之力量发展成“第四媒体”的力量，部落客肩上扛著的不只是使命，而是责任。在逐步接受“媒体素养”的熏陶时，我们呼吸意见自由的新鲜空气，也要確保往后的空气依然清新。任何的部落客要有共识，至少要培养一起维护部落格的健康成长，而不是肆无忌惮地把它送入万劫不復的死胡同。
作者：陈嘉荣
邦莫达的歧视言论
国会议员邦莫达，是议会里其中一个出了名的顽童。
顽皮的小孩喜欢撒野耍嘴皮，这位来自京那巴当岸的国会议员在国会这个严肃的地方议事时也是如此。在上届国会，邦莫达和来自民主行动党的冯宝君辩论时嘲讽对方，引起议会內外一片哗然。
很多人以为邦莫达会在本届大选不被提名。然而，只有其难兄难弟前野新国会议员莫哈末赛意名落孙山，他仍获得提名在国阵的旗帜下披甲上阵。
邦莫达如愿当选，而且还被选为后座议员俱乐部署理主席。很多人以为他会被这个职衔绑住，日后会谨慎发言。但是第12届国会才进行辩论的第一天，邦莫达却又和他的宿敌卡巴星吵了起来。
两人在辩论过程针锋相对，邦莫达要对方发言时站起来。眾所周知，卡巴星因为一场车祸后不良於行，终日必须坐在轮椅上。邦莫达的这个言论明显在歧视残障人士，结果引起了很多人的反感与非议。
近日来，国阵一些新任议员屡屡被在野党重量级领袖教训或指桑骂槐，邦莫达在接受大马第一电视台访问时憋不注气，直指当在野党议员“玩弄”国阵新议员时，他会反击。
但是，看看邦莫达在访问中又说了什么？邦莫达说“卡巴星车祸后成了残障人士，但他歧视他人的言行和態度根本不像残障人士；卡巴星不应被视为代表残障人士，因为这只会降低残障人士的形象。”
这两句话，已显示出邦莫达对残障人士的严重歧视。
什么叫“卡巴星的言行和態度不像残障人士？”难道残障人士的言行举止也有规范，不能和普通人说同样的话语，才能显现出“言行像残障人士”？
无论是正常人还是残障人士，面对挑战自然会为之反击。难道要残障人士面临语言上的攻击时沉住气闷不吭声，才是符合残障人士的態度？
作者：郭健平
顽皮的小孩喜欢撒野耍嘴皮，这位来自京那巴当岸的国会议员在国会这个严肃的地方议事时也是如此。在上届国会，邦莫达和来自民主行动党的冯宝君辩论时嘲讽对方，引起议会內外一片哗然。
很多人以为邦莫达会在本届大选不被提名。然而，只有其难兄难弟前野新国会议员莫哈末赛意名落孙山，他仍获得提名在国阵的旗帜下披甲上阵。
邦莫达如愿当选，而且还被选为后座议员俱乐部署理主席。很多人以为他会被这个职衔绑住，日后会谨慎发言。但是第12届国会才进行辩论的第一天，邦莫达却又和他的宿敌卡巴星吵了起来。
两人在辩论过程针锋相对，邦莫达要对方发言时站起来。眾所周知，卡巴星因为一场车祸后不良於行，终日必须坐在轮椅上。邦莫达的这个言论明显在歧视残障人士，结果引起了很多人的反感与非议。
近日来，国阵一些新任议员屡屡被在野党重量级领袖教训或指桑骂槐，邦莫达在接受大马第一电视台访问时憋不注气，直指当在野党议员“玩弄”国阵新议员时，他会反击。
但是，看看邦莫达在访问中又说了什么？邦莫达说“卡巴星车祸后成了残障人士，但他歧视他人的言行和態度根本不像残障人士；卡巴星不应被视为代表残障人士，因为这只会降低残障人士的形象。”
这两句话，已显示出邦莫达对残障人士的严重歧视。
什么叫“卡巴星的言行和態度不像残障人士？”难道残障人士的言行举止也有规范，不能和普通人说同样的话语，才能显现出“言行像残障人士”？
无论是正常人还是残障人士，面对挑战自然会为之反击。难道要残障人士面临语言上的攻击时沉住气闷不吭声，才是符合残障人士的態度？
作者：郭健平
华团眾多又如何？
我国华族人口不过五六百万，而华团组织郤有数千个，在全球各地的统计来看实属异类。
华团设立如此之多，他们是否都能为华社服务？华团是否都能將会员凝聚起来？答案是负的。华团组织越多越能展示社会的谐和么？就能表示某团体的凝聚力么？非也！华人爱面子，爱出风头，自古已然，所以各佔山头的风气自然越盛。
当某人在一个组织中不能立足时，他自然会去另组山头，同时招揽一群志同道合者来对抗原有的组织，是非因之而起。所以如何和谐？如何凝聚会员？根本就不是有私心有野心的领袖所著重，对他来说解决私人恩怨，爭夺权力地位才是他所关心的事。
有的庙祝可以为庙支付全部修缮费用而不需该庙出一分钱，该庙的理事该当何作想？有的理事会在例常会议后小聚，账单可以支付喝酒钱，被人揭发时就私下垫款解决纠纷。最可恶的就是有的理事平常不出席会议，义务工作不负担，多说而不做者，到了社团选举就来造谣抹黑，诬陷异己。然而，一旦这类领袖成功上台，就是流失另一批真正肯为组织贡献服务的人才。
对社团服务是尽义务，即要出钱又要出力，费时又费脑力，偏偏社团中就存有不少丧失分辨是非曲直能力的干部，实属让人慨嘆！
换句话说，不管一个干部在组织內待了十年八年，或者只是新人一个，重要是他常出席会议吗？重要是他有为组织服务吗？因为，出席会议是每个干部最基本的责任，如果常缺席又想爭夺高位者其诚意已然不能让人信服，纵然可以上位又如何能號召团队齐心协力？
社团人才难得，尽心尽力为社团任劳任怨者少之又少，然而卓越领袖的行为道德不但在平时尽责，承担任务，不论身处任何困境下，都能克尽本份为团体荣辱共存共享者才值得眾人之爱戴。
换言之，社团领袖最忌者，其一是欠缺诚信；其二是平时不服务，竞选来拜票；其三是身为中央干部又时常不出席会议；其四是出席会议但不提供良策，活动完毕后作检討报告时才来砲轰负责的干部。
有人笑说：这一类人物臥薪嚐胆十年八年，忍功一流，总该让人家有机会当领袖嘛！可是其行也可恶！如果任由这类人物上台，该组织肯定会出乱子，这种人物就算在组织內再多待上十年八年又如何？组织会因他的不良表现而感到自豪吗？
作者：张文
华团设立如此之多，他们是否都能为华社服务？华团是否都能將会员凝聚起来？答案是负的。华团组织越多越能展示社会的谐和么？就能表示某团体的凝聚力么？非也！华人爱面子，爱出风头，自古已然，所以各佔山头的风气自然越盛。
当某人在一个组织中不能立足时，他自然会去另组山头，同时招揽一群志同道合者来对抗原有的组织，是非因之而起。所以如何和谐？如何凝聚会员？根本就不是有私心有野心的领袖所著重，对他来说解决私人恩怨，爭夺权力地位才是他所关心的事。
有的庙祝可以为庙支付全部修缮费用而不需该庙出一分钱，该庙的理事该当何作想？有的理事会在例常会议后小聚，账单可以支付喝酒钱，被人揭发时就私下垫款解决纠纷。最可恶的就是有的理事平常不出席会议，义务工作不负担，多说而不做者，到了社团选举就来造谣抹黑，诬陷异己。然而，一旦这类领袖成功上台，就是流失另一批真正肯为组织贡献服务的人才。
对社团服务是尽义务，即要出钱又要出力，费时又费脑力，偏偏社团中就存有不少丧失分辨是非曲直能力的干部，实属让人慨嘆！
换句话说，不管一个干部在组织內待了十年八年，或者只是新人一个，重要是他常出席会议吗？重要是他有为组织服务吗？因为，出席会议是每个干部最基本的责任，如果常缺席又想爭夺高位者其诚意已然不能让人信服，纵然可以上位又如何能號召团队齐心协力？
社团人才难得，尽心尽力为社团任劳任怨者少之又少，然而卓越领袖的行为道德不但在平时尽责，承担任务，不论身处任何困境下，都能克尽本份为团体荣辱共存共享者才值得眾人之爱戴。
换言之，社团领袖最忌者，其一是欠缺诚信；其二是平时不服务，竞选来拜票；其三是身为中央干部又时常不出席会议；其四是出席会议但不提供良策，活动完毕后作检討报告时才来砲轰负责的干部。
有人笑说：这一类人物臥薪嚐胆十年八年，忍功一流，总该让人家有机会当领袖嘛！可是其行也可恶！如果任由这类人物上台，该组织肯定会出乱子，这种人物就算在组织內再多待上十年八年又如何？组织会因他的不良表现而感到自豪吗？
作者：张文
母语教数理才是上策
星洲日报独家报导英语教数理政策极可能被取消的新闻，引起各界的关注。教育部副部长魏家祥马上回应表示，有关英语教数理政策是否继续推行的决定，一切必须等到今年的六年级评估考试成绩放榜后才会有定案。
英语教数理政策自2002年5月由前首相马哈迪提出，並在2003年强制推行后，一直到今天，都是各族群关注的教育课题，这是因为已经关系到各族群母语教育生存发展的问题。
在资讯化和全球化的挑战下，我国人民所面对的竞爭，来自世界各国，而且势不可挡。因此，除了掌握本身的母语，也必须学习其他国际性的语言，尤其是学习作为当今最强势语言的英语，没有人会否定这一点。实际上，不仅在马来西亚，世界任何一个国家都得面对资讯社会蓬勃发展的衝击，並鼓励国民学习多种语言，但其根本差异在於各国政府如何制定语言教育政策，以在全球化下求得最好的发展，因应来自各国的强大经济与科技领域的竞爭。
一些发展国家如日本、韩国、芬兰、德国等非英语系国家，选择採用多元主义的语言政策，强化人民的母语根基，进而提升使用英语的能力，以解决国家发展的需求。因此，虽然这些国家的小学教育是以母语为主，但是却没有造成学生升上了大学阶段后，面对以英语学习数理的障碍。然而，也有一些国家如南非选择了在小学阶段摒弃母语教导数理的优势，而改用英语教学，以图达到提升人民的英文水平，结果適得其反。由於英语不是学生的母语，造成学生的数理成绩低落。
在我国，儘管小学英语教数理还在爭论中。但是这6年期间，来自民间教育团体针对英语教数理成效的调查结果不是很乐观。首先，2005年举行的马来人教育大会的报告显示，有50万名马来学生將因无法跟得上英语学习数理，而被迫輟学。
其次，在华小方面，虽然以华语和英语同时学习数理，但情况好不了多少，根据教总在去年5月公佈的一份有关华小落实“2-4-3”方案的报告显示，“2-4-3”方案不但对华小数理的教学成效带来负面的效应，甚至也影响了华文的学习。
早在1951年在巴黎举行的联合国教科文组织专家会议上，曾做出这样的建议︰“……在教育领域，应尽量延长使用母语学习的阶段，特別是学生应该以母语启蒙，因为他们最容易瞭解，同时使用母语教学可以缩小家庭生活及学校生活之间的距离。”
事实证明了，学生在没有良好的英语基础上，根本无法有效以英语来学习数理。因此，以母语学习数理才是上策。唯有先掌握本身的母语，后再学习另一种国际语言，才会使我们这个全球化的世界上找到自身的位置。
英语教数理政策是“教育问题，政治解决”。教育被政治化，结果学生是最大的受害者。教长已经宣佈会在今年的小学评估考试后对英语教数理进行评估，以做最后的决定。但最重要的是，教育部解决这个问题的第一步是不把教育问题推向政治化，而必须是以教育为出发点，不受政治因素的干涉。
作者：南方客
英语教数理政策自2002年5月由前首相马哈迪提出，並在2003年强制推行后，一直到今天，都是各族群关注的教育课题，这是因为已经关系到各族群母语教育生存发展的问题。
在资讯化和全球化的挑战下，我国人民所面对的竞爭，来自世界各国，而且势不可挡。因此，除了掌握本身的母语，也必须学习其他国际性的语言，尤其是学习作为当今最强势语言的英语，没有人会否定这一点。实际上，不仅在马来西亚，世界任何一个国家都得面对资讯社会蓬勃发展的衝击，並鼓励国民学习多种语言，但其根本差异在於各国政府如何制定语言教育政策，以在全球化下求得最好的发展，因应来自各国的强大经济与科技领域的竞爭。
一些发展国家如日本、韩国、芬兰、德国等非英语系国家，选择採用多元主义的语言政策，强化人民的母语根基，进而提升使用英语的能力，以解决国家发展的需求。因此，虽然这些国家的小学教育是以母语为主，但是却没有造成学生升上了大学阶段后，面对以英语学习数理的障碍。然而，也有一些国家如南非选择了在小学阶段摒弃母语教导数理的优势，而改用英语教学，以图达到提升人民的英文水平，结果適得其反。由於英语不是学生的母语，造成学生的数理成绩低落。
在我国，儘管小学英语教数理还在爭论中。但是这6年期间，来自民间教育团体针对英语教数理成效的调查结果不是很乐观。首先，2005年举行的马来人教育大会的报告显示，有50万名马来学生將因无法跟得上英语学习数理，而被迫輟学。
其次，在华小方面，虽然以华语和英语同时学习数理，但情况好不了多少，根据教总在去年5月公佈的一份有关华小落实“2-4-3”方案的报告显示，“2-4-3”方案不但对华小数理的教学成效带来负面的效应，甚至也影响了华文的学习。
早在1951年在巴黎举行的联合国教科文组织专家会议上，曾做出这样的建议︰“……在教育领域，应尽量延长使用母语学习的阶段，特別是学生应该以母语启蒙，因为他们最容易瞭解，同时使用母语教学可以缩小家庭生活及学校生活之间的距离。”
事实证明了，学生在没有良好的英语基础上，根本无法有效以英语来学习数理。因此，以母语学习数理才是上策。唯有先掌握本身的母语，后再学习另一种国际语言，才会使我们这个全球化的世界上找到自身的位置。
英语教数理政策是“教育问题，政治解决”。教育被政治化，结果学生是最大的受害者。教长已经宣佈会在今年的小学评估考试后对英语教数理进行评估，以做最后的决定。但最重要的是，教育部解决这个问题的第一步是不把教育问题推向政治化，而必须是以教育为出发点，不受政治因素的干涉。
作者：南方客
大道路费会调低吗？
“大道过路费有望调低。”？这句话出自新任工程部长的口，著实是让人“耳目一新”，彷如天籟。怎么换了一个部长，就会有这番旧部长在过去数十年，始终说不出口的句子出现呢？这倒真是件新鲜事。以往每次提到大道过路费调涨这问题，总是惯性回应：“如果不调高过路费，政府每年將要赔给大道公司若干亿令吉。”这样的回应和说词已让人听出耳茧，至於为什么政府要赔偿大道公司，到底这是一份怎么样的合约，只见记者不愿其烦地重复发问，却总是不得要领，没有一个明確答案。
老百姓就这样一年復一年，对收费大道每隔三数年涨一回，早已逆来顺受成了习惯。偶尔会发生住在大道附近无路可避的居民走上街头示威的事件，但终究没有什么作用。大道收费照涨不误，大有此路是我开，要起价就起价，走不走隨你的架势。驾车一族抗议了一阵子，在汽油价格压力下，无奈又乖乖回头付费过路。
但这一回新任工程部长莫哈末再因竟主动表示，会在3个月內检討收费大道的特许经营合约，並说如果某大道的交通流量所带来的收益，已超过预期利润水平，將不再调高过路费。更让人好奇的是，部长也说会研究其他包括“合约条款、大道收费、特许经营权的期限、大道公司承担的贷款”等事项。部长直言22家大道特许经营公司的过路费总收入是276亿，而总盈余则达35亿令吉。
虽然当初政府兴建大道工程时，採取特许经营的方式，有其背景和原因，但时至今日已十多二十年了，是否仍然要依循原有合约及方式来处理相关事项，绝对是值得政府领袖商榷的。何况，摆在眼前有不少方法可以解决大道数年一涨，但政府的回应总是让人失望，彷彿整个事件“就是这样的啦”，惧於改变也毫无改变的可能。
我们都知道做生意有赚有亏是很正常的事，22条大道中就有7条面对亏损。但同样的拉长补短亦是生意经营的基本之道，至於如何转亏为盈就看公司领导的智慧和能力，万不能老持著“特许经营权”当尚方宝剑使用。毕竟大道公司经营的是涉公眾利益的事业，虽说有些地方有交替道路可行，但住在大道附近的居民都心知肚明，使用交替道路的汽油消耗，往往和过路费相去不远，在计算时间效益后，收费大道就变了必经之途。
其实，人民对大道涨价之所以不满，原因不外乎两个。第一个就是有些大道明明已有盈利，却仍然依照合约到期就起，不起价就要政府赔钱；政府的钱就是纳税人的钱，回到来还不是羊毛出在羊身上；其次，就是大道合约十数年来始终是个谜团，人们不禁好奇，为什么当初会擬下这样一份让大道公司稳赚不赔的合约，对其內容自然想看个究竟。在久问不得解释后，不满情绪自便油然而生。
如今工程部长所言，实际上是在回应人民早在很多年前就已提出的问题而已。当然，部长只说“会检討研究”，並非斩钉截铁打包票说大道收费会减价。故此大家且莫高兴太早，以免结果出来空欢喜一切。事情有开始总是好的，这位新任工程部长能在这“大道收费数年一涨”的老问题上，弄出多少实质惠民的答案，就且让我们拭目以待。
作者：何凡
老百姓就这样一年復一年，对收费大道每隔三数年涨一回，早已逆来顺受成了习惯。偶尔会发生住在大道附近无路可避的居民走上街头示威的事件，但终究没有什么作用。大道收费照涨不误，大有此路是我开，要起价就起价，走不走隨你的架势。驾车一族抗议了一阵子，在汽油价格压力下，无奈又乖乖回头付费过路。
但这一回新任工程部长莫哈末再因竟主动表示，会在3个月內检討收费大道的特许经营合约，並说如果某大道的交通流量所带来的收益，已超过预期利润水平，將不再调高过路费。更让人好奇的是，部长也说会研究其他包括“合约条款、大道收费、特许经营权的期限、大道公司承担的贷款”等事项。部长直言22家大道特许经营公司的过路费总收入是276亿，而总盈余则达35亿令吉。
虽然当初政府兴建大道工程时，採取特许经营的方式，有其背景和原因，但时至今日已十多二十年了，是否仍然要依循原有合约及方式来处理相关事项，绝对是值得政府领袖商榷的。何况，摆在眼前有不少方法可以解决大道数年一涨，但政府的回应总是让人失望，彷彿整个事件“就是这样的啦”，惧於改变也毫无改变的可能。
我们都知道做生意有赚有亏是很正常的事，22条大道中就有7条面对亏损。但同样的拉长补短亦是生意经营的基本之道，至於如何转亏为盈就看公司领导的智慧和能力，万不能老持著“特许经营权”当尚方宝剑使用。毕竟大道公司经营的是涉公眾利益的事业，虽说有些地方有交替道路可行，但住在大道附近的居民都心知肚明，使用交替道路的汽油消耗，往往和过路费相去不远，在计算时间效益后，收费大道就变了必经之途。
其实，人民对大道涨价之所以不满，原因不外乎两个。第一个就是有些大道明明已有盈利，却仍然依照合约到期就起，不起价就要政府赔钱；政府的钱就是纳税人的钱，回到来还不是羊毛出在羊身上；其次，就是大道合约十数年来始终是个谜团，人们不禁好奇，为什么当初会擬下这样一份让大道公司稳赚不赔的合约，对其內容自然想看个究竟。在久问不得解释后，不满情绪自便油然而生。
如今工程部长所言，实际上是在回应人民早在很多年前就已提出的问题而已。当然，部长只说“会检討研究”，並非斩钉截铁打包票说大道收费会减价。故此大家且莫高兴太早，以免结果出来空欢喜一切。事情有开始总是好的，这位新任工程部长能在这“大道收费数年一涨”的老问题上，弄出多少实质惠民的答案，就且让我们拭目以待。
作者：何凡
马华向左走？向右走？
马华是否出现两种不同思维？
翁诗杰说，马华必须朝向多元种族的方向，以免在今后的国家政治地貌中消失。
黄家泉回应说，马华是为华人而成立，华人仍需要马华，因此马华暂且不会走多元种族路线。
翁诗杰是放眼未来。
种族政治“你输我就贏，我贏你就输”的零和游戏，玩不出新的花样，矛盾丛生，內斗激烈。对国家长远的发展，破坏多於建设。
况且，人民愈来愈不卖种族政治的账，种族政党的市场日益缩小，尤其是人口比率逐步下滑的华裔和印裔，没有本钱继续玩下去。
黄家泉是立足当下。
目前的政治版图中，马华佔据的，就是华人这个板块。有时候，板块大一些，有时候，板块小一点。
不管大或小，它都维繫了马华的生存。要捨弃这个板块，找一个更好的，谈何容易？
何况，马华和巫统命运已经绑在一起，巫统不变，马华也变不出所以然。
站在现实角度，必须“华”字当头，充其量融入一些多元点缀，不过，不能离开华人主轴。
如果你是马华党员，你会支持哪一种论述？
很难说吧。困难的选择，肯定不会有容易的答案。
一个存在了近60年的政党，在它一甲子生命歷程中，长期依赖一种意识形態，也习惯了生存环境，以及滋生的文化特质。
要作根本性的改变，谈何容易？
一次选举的结果，固然是醍醐灌顶，不过震荡之后，可能又回到原点，等待下一次的命运。
这种现象，应该也適用於巫统。
不管怎样，翁诗杰和黄家泉的不同观点，值得马华领导层和基层进行思考和辩论，才能找出一个方向。
作者：郑丁贤
翁诗杰说，马华必须朝向多元种族的方向，以免在今后的国家政治地貌中消失。
黄家泉回应说，马华是为华人而成立，华人仍需要马华，因此马华暂且不会走多元种族路线。
翁诗杰是放眼未来。
种族政治“你输我就贏，我贏你就输”的零和游戏，玩不出新的花样，矛盾丛生，內斗激烈。对国家长远的发展，破坏多於建设。
况且，人民愈来愈不卖种族政治的账，种族政党的市场日益缩小，尤其是人口比率逐步下滑的华裔和印裔，没有本钱继续玩下去。
黄家泉是立足当下。
目前的政治版图中，马华佔据的，就是华人这个板块。有时候，板块大一些，有时候，板块小一点。
不管大或小，它都维繫了马华的生存。要捨弃这个板块，找一个更好的，谈何容易？
何况，马华和巫统命运已经绑在一起，巫统不变，马华也变不出所以然。
站在现实角度，必须“华”字当头，充其量融入一些多元点缀，不过，不能离开华人主轴。
如果你是马华党员，你会支持哪一种论述？
很难说吧。困难的选择，肯定不会有容易的答案。
一个存在了近60年的政党，在它一甲子生命歷程中，长期依赖一种意识形態，也习惯了生存环境，以及滋生的文化特质。
要作根本性的改变，谈何容易？
一次选举的结果，固然是醍醐灌顶，不过震荡之后，可能又回到原点，等待下一次的命运。
这种现象，应该也適用於巫统。
不管怎样，翁诗杰和黄家泉的不同观点，值得马华领导层和基层进行思考和辩论，才能找出一个方向。
作者：郑丁贤
给人民一条方便的路
吉隆坡蕉赖皇冠城主要通道风波的新闻，最先在报章地方版的小角落出现，接著下来的报导，標题愈来愈显著，甚至图文並茂，吸引读者目光。现在，这条地方新闻，竟上了全国重要版位，显见大道公司与民眾就这条大道的开路与封路的爭执与衝突，愈演愈烈，濒临失控局面。
蕉赖皇冠城在2005年建立，衔接蕉赖─加影大道的主要通道仅1.5公里长，当地居民通过这个路段往来吉隆坡，可节省金钱、时间及免除塞车之苦。
但是，蕉赖─加影大道公司却以路墩堵住这个路口，迫使蕉赖皇冠城和双溪龙数以万计的居民，每日出入都要绕行4至7公里的冤枉路，另外多缴付1令吉90仙过路费不说，还有面对严重的塞车问题。
两年多以来，居民为了要求大道公司移开路墩，还人民一条方便的道路，四处奔波，从上书政府、要求政党协助，諮询法律专家，各种途径都尝试过了；连当时带领这些居民去向联邦和地方政府请愿的反对党人士，现在自己都当上雪州地方政府高官；但是，民眾依然夹在大道公司、发展商、州政府和联邦政府的所谓法律文件之间，动弹不得。
有关路段的主权属谁？是州政府还是大道公司？大道公司確定有封路权吗？发展商去年入稟民事法庭之案有何结果？政府与大道公司的內容为何？
一连串的疑问，喧闹了两年多，依然没有结果，难怪居民沉不住气，要在现场派送冥纸，要动手铲除封路的石墩；难怪聚集的群眾愈来愈多，情绪也愈来愈激昂。
抗议和火爆的场面，已经升级到需要出动联邦后备队到场镇压；但是，问题还要等待何时才能解决？
昔日引领民眾情绪激昂地抗议的行动党人，现在都已是雪州政府朝中主政的高官了，为什么问题还不能解决？
居民每天水深火热，已经受苦近1000个日子，雪州大臣卡立还在说：“封路风波涉及两方利益，州政府会继续研究，查证有关地段是否属於州政府。”才说要安排有关三方面在本月內对话。
喧腾了这么长久时间，还不能给民眾一个清楚的交待。民盟政府的效率，看来並不比基尔掌权时代好到哪里去。
不管这个路段的拥有权最终鑑定属谁，也不管联邦及雪州政府用什么办法，检討合约或给予大道公司赔偿也好，都必须以人民利益为优先考量，开放有关路段，让人民出入方便，而且也可以紓解交通阻塞问题。
工程部前日声明会在3个月內重新检討全国22条大道的特许经营合约，那么最先应检討和公佈合约內容的，便是政府和蕉赖─加影大道公司之间所订立的这张合约。
政府与任何私营大道公司签约，建筑高速公路或开山建路，都必须以维护人民权益为优先考虑原则。决不能允许大道公司为了赚更多钱，而封锁人民进出的路口，给民眾带来不便之余，还製造严重堵车问题。
给人民一条方便的道路，是政府的责任，也是大道公司做为一个企业所应有的回馈社会的精神。
作者：陈宝卿
蕉赖皇冠城在2005年建立，衔接蕉赖─加影大道的主要通道仅1.5公里长，当地居民通过这个路段往来吉隆坡，可节省金钱、时间及免除塞车之苦。
但是，蕉赖─加影大道公司却以路墩堵住这个路口，迫使蕉赖皇冠城和双溪龙数以万计的居民，每日出入都要绕行4至7公里的冤枉路，另外多缴付1令吉90仙过路费不说，还有面对严重的塞车问题。
两年多以来，居民为了要求大道公司移开路墩，还人民一条方便的道路，四处奔波，从上书政府、要求政党协助，諮询法律专家，各种途径都尝试过了；连当时带领这些居民去向联邦和地方政府请愿的反对党人士，现在自己都当上雪州地方政府高官；但是，民眾依然夹在大道公司、发展商、州政府和联邦政府的所谓法律文件之间，动弹不得。
有关路段的主权属谁？是州政府还是大道公司？大道公司確定有封路权吗？发展商去年入稟民事法庭之案有何结果？政府与大道公司的內容为何？
一连串的疑问，喧闹了两年多，依然没有结果，难怪居民沉不住气，要在现场派送冥纸，要动手铲除封路的石墩；难怪聚集的群眾愈来愈多，情绪也愈来愈激昂。
抗议和火爆的场面，已经升级到需要出动联邦后备队到场镇压；但是，问题还要等待何时才能解决？
昔日引领民眾情绪激昂地抗议的行动党人，现在都已是雪州政府朝中主政的高官了，为什么问题还不能解决？
居民每天水深火热，已经受苦近1000个日子，雪州大臣卡立还在说：“封路风波涉及两方利益，州政府会继续研究，查证有关地段是否属於州政府。”才说要安排有关三方面在本月內对话。
喧腾了这么长久时间，还不能给民眾一个清楚的交待。民盟政府的效率，看来並不比基尔掌权时代好到哪里去。
不管这个路段的拥有权最终鑑定属谁，也不管联邦及雪州政府用什么办法，检討合约或给予大道公司赔偿也好，都必须以人民利益为优先考量，开放有关路段，让人民出入方便，而且也可以紓解交通阻塞问题。
工程部前日声明会在3个月內重新检討全国22条大道的特许经营合约，那么最先应检討和公佈合约內容的，便是政府和蕉赖─加影大道公司之间所订立的这张合约。
政府与任何私营大道公司签约，建筑高速公路或开山建路，都必须以维护人民权益为优先考虑原则。决不能允许大道公司为了赚更多钱，而封锁人民进出的路口，给民眾带来不便之余，还製造严重堵车问题。
给人民一条方便的道路，是政府的责任，也是大道公司做为一个企业所应有的回馈社会的精神。
作者：陈宝卿
为缅人祈祷
一个政府，是不是以民为本，端视其一切决策，是否以人民利益为优先。以此作为衡量的標准，那么，缅甸军政府无疑是视民如草芥！
救人如救火，这是爭分夺秒、十万火急的事，数以十万计的百姓正处在恶劣的环境里，隨时都有可能成为下一个死者。但是，缅甸军政府仍然紧守关卡，拒绝在第一时间放宽限制，让国际救援人员入境以协助抢救灾黎。
缅甸军政府在这个紧要关头里，担心的不是节节上升的死亡人数，关心的也不是面对疾病威胁、餐风宿露的人民，害怕的竟然是一旦开放外援入境，將威胁到她的政权！
“避世”在偏远的內比都（缅甸新首都）的军大爷们，一心想著的是如何巩固自己的政权，不让这场超级热带风暴给毁了，丝毫不顾念人民的死活。
可悲的是，被军政府鎗桿子血腥镇压嚇倒了的善良缅人，现在连反抗军政府的念头想都不敢想，只能逆来顺受、听天由命。
但是，缅甸遭到的灾情，不全然是天灾所致，而有很大部份確是人为。
印度气象学家称，早在风暴来袭前的48小时，就已向缅甸政府通报有暴风，军政府显然没做好准备迎接暴风。此外，军政府为闢耕地破坏沿岸红树林，也令沿岸地区失却防范海浪水淹的缓衝，加剧了灾情。
这再次证明了缅甸军政府，何曾把人民的利益摆在第一位？
有人说，在缅甸即將举行军政府“精心设计”的公投前来袭的这场风暴，是缅甸军政府的一个凶兆，也是上天对他们去年9月血腥镇压僧侣和平示威的惩罚。但是，如果真有上天惩罚这一回事，那未免代价太大了，军政府犯的错，却先拿缅甸近半人口的性命来“代过”？
善良的缅甸人民，何苦要受到此大灾大难？而做为缅甸邻国的东盟国家，是不是还可以採取更强硬的態度来迫使缅甸军政府，儘快放弃锁国，缅甸百姓的性命才最重要啊！
作者：熊淑丽
救人如救火，这是爭分夺秒、十万火急的事，数以十万计的百姓正处在恶劣的环境里，隨时都有可能成为下一个死者。但是，缅甸军政府仍然紧守关卡，拒绝在第一时间放宽限制，让国际救援人员入境以协助抢救灾黎。
缅甸军政府在这个紧要关头里，担心的不是节节上升的死亡人数，关心的也不是面对疾病威胁、餐风宿露的人民，害怕的竟然是一旦开放外援入境，將威胁到她的政权！
“避世”在偏远的內比都（缅甸新首都）的军大爷们，一心想著的是如何巩固自己的政权，不让这场超级热带风暴给毁了，丝毫不顾念人民的死活。
可悲的是，被军政府鎗桿子血腥镇压嚇倒了的善良缅人，现在连反抗军政府的念头想都不敢想，只能逆来顺受、听天由命。
但是，缅甸遭到的灾情，不全然是天灾所致，而有很大部份確是人为。
印度气象学家称，早在风暴来袭前的48小时，就已向缅甸政府通报有暴风，军政府显然没做好准备迎接暴风。此外，军政府为闢耕地破坏沿岸红树林，也令沿岸地区失却防范海浪水淹的缓衝，加剧了灾情。
这再次证明了缅甸军政府，何曾把人民的利益摆在第一位？
有人说，在缅甸即將举行军政府“精心设计”的公投前来袭的这场风暴，是缅甸军政府的一个凶兆，也是上天对他们去年9月血腥镇压僧侣和平示威的惩罚。但是，如果真有上天惩罚这一回事，那未免代价太大了，军政府犯的错，却先拿缅甸近半人口的性命来“代过”？
善良的缅甸人民，何苦要受到此大灾大难？而做为缅甸邻国的东盟国家，是不是还可以採取更强硬的態度来迫使缅甸军政府，儘快放弃锁国，缅甸百姓的性命才最重要啊！
作者：熊淑丽
何须西装笔挺？
大选以来的报纸，特別多精彩的新闻。因为政治出现前所未有的局势，报纸也因此不像以前那么沉闷了。
现在朝野议员都爭著为人民做事，人民感到有点受宠若惊。不难理解，因为未来4年的表现將决定它们的生死命运。但从新闻的照片，看到无论朝野议员，总爱穿著西装笔挺出差，心中產生了点闷气，不说不快。
如果议员高官在冷气的室內和房车皆无所谓，但在户外，烈日底下，我也为他们流一大把汗！以马来西亚的天气，我国的议员高官白日在户外是否有必要穿这么多衣著？西方国家一年有四季，其中三季凉冷，而在夏天官员多喜欢穿单薄衣著出门的。我们这里一年如夏，西装笔挺真不好受。
其实，穿得这么严肃，人民感到很难接近他们。大选前候选人视选民为老板，自己是僕人，所以一身朴素寻求人民委托。他们风尘僕僕走入人群，弄到汗流夹背。我想我们的议员们在中选后已忘了他们是人民的公僕，竟然和选民的身份调转了，他们是老板，选民是僕人。议员穿得这么美，人民想要求他们做一些卑微的事情也不敢开口吧？
我多么希望议员们不要忘记竞选时向选民承诺的东西，要瞭解人民的状况，一身西装笔挺在人民面前对著沟渠垃圾堆指天篤地拍些照片，这样的政治手法已经不受欢迎了。尤其是部长们，必须更加谦卑，不要摆架子。人民希望议员能够像竞选时一样仍然勤於走入人群，听听人民的心声，把它们带入国州议会里头。
我们的部长和议员应该向泰国首相沙玛看齐，他可以一身平民装地拜访小贩们，在简陋的档口吃肉骨茶。所以一个得民心的人民代议士是在於內心的美（善解人意），而不是在於外表的美。
作者：陈亚伦牧师
现在朝野议员都爭著为人民做事，人民感到有点受宠若惊。不难理解，因为未来4年的表现將决定它们的生死命运。但从新闻的照片，看到无论朝野议员，总爱穿著西装笔挺出差，心中產生了点闷气，不说不快。
如果议员高官在冷气的室內和房车皆无所谓，但在户外，烈日底下，我也为他们流一大把汗！以马来西亚的天气，我国的议员高官白日在户外是否有必要穿这么多衣著？西方国家一年有四季，其中三季凉冷，而在夏天官员多喜欢穿单薄衣著出门的。我们这里一年如夏，西装笔挺真不好受。
其实，穿得这么严肃，人民感到很难接近他们。大选前候选人视选民为老板，自己是僕人，所以一身朴素寻求人民委托。他们风尘僕僕走入人群，弄到汗流夹背。我想我们的议员们在中选后已忘了他们是人民的公僕，竟然和选民的身份调转了，他们是老板，选民是僕人。议员穿得这么美，人民想要求他们做一些卑微的事情也不敢开口吧？
我多么希望议员们不要忘记竞选时向选民承诺的东西，要瞭解人民的状况，一身西装笔挺在人民面前对著沟渠垃圾堆指天篤地拍些照片，这样的政治手法已经不受欢迎了。尤其是部长们，必须更加谦卑，不要摆架子。人民希望议员能够像竞选时一样仍然勤於走入人群，听听人民的心声，把它们带入国州议会里头。
我们的部长和议员应该向泰国首相沙玛看齐，他可以一身平民装地拜访小贩们，在简陋的档口吃肉骨茶。所以一个得民心的人民代议士是在於內心的美（善解人意），而不是在於外表的美。
作者：陈亚伦牧师
英语教数理／英文文学
●敬请教育部长希山慕丁拿出诚意，认真看待各族反对英语教数理的心声，不要一意孤行而影响学生对数理的兴趣和程度。（013-894xxxx）
●我在小学以华语上数理，中学时以国语上数理，没面对多大问题，是因国语基础打得好。所以小学生该先搞好英语才在中学以英语上数理。（012-649xxxx）
●以英文文学教英文与以文言文教华文有什么区別？小学生基本功都未打好就要求他有绚丽的文彩，无疑是揠苗助长。（飞．诗巫）
●朝夕令改的教育政策，英语教数理或明年废除，学生被这些政策搞到头昏脑胀，呜呼哀哉！（013-677xxxx）
综合
●国会直播收视率飆升，政府应慎重考虑延长直播时间。民眾关注国事毕竟是件好事。（思芳．霹雳）
●“月漏论”国会议员邦莫达竟然被委为后座议员俱乐部副主席，让人感到不可思议，政府高官傲慢，是国家进步的绊脚石。（晓晨．新山）
●水、电、汽油、大道连米粮都被政联公司垄断，请问大马经济如何进步？宏愿会实现吗？（小妙．吉赖）
●后知后觉的政策遇到问题才杀鹅取卵，同样是农业，为何本地牛羊肉没有顶价，鸡肉就有顶价？而入口鸡食原料又没有顶价？（不平）
●马华若要走多元种族路线就应和民政合拼，我们只要一个华基政党。不过，官职分配问题最终会使合併计划告吹。（盼望．森美兰）
●建议马华和民政合併，组成一个多元种族政党，政党名称可用“马民党”─马来西亚人民党。（老陈．吉隆坡）
●养几只猪都受到一些人指指点点，妄论国家粮食大计？（云．实兆远）
●著名部落客拉惹柏特拉遭煽动法令对付，引起举国注目；有关课题恐將成为政治人物捞取政治资本的戏码，在政坛掀起千重浪。（枯灯．曼绒）
●一个国家如果存在过多不合时宜的法令，国家发展肯定受到种种限制。（念芳．霹雳）
●拉惹柏特拉步入双溪毛糯监狱，在挑战煽动法令的合法性之余，也坚决捍卫言论自由。（贤．曼绒）
●我国目前米供充足，民眾不应爭先恐后增购白米贮藏，政府须工农並重，以期减少依赖入口米粮。（隨缘．霹雳）
●拉惹柏特拉明显是要以本身入狱的震撼力，来提醒国人关注言论自由的重要性。（思凡．霹雳）
●天网恢恢，疏而不漏，贪污枉法的贪官迟早会受到应有的惩罚。（侯子．马六甲）
●我在小学以华语上数理，中学时以国语上数理，没面对多大问题，是因国语基础打得好。所以小学生该先搞好英语才在中学以英语上数理。（012-649xxxx）
●以英文文学教英文与以文言文教华文有什么区別？小学生基本功都未打好就要求他有绚丽的文彩，无疑是揠苗助长。（飞．诗巫）
●朝夕令改的教育政策，英语教数理或明年废除，学生被这些政策搞到头昏脑胀，呜呼哀哉！（013-677xxxx）
综合
●国会直播收视率飆升，政府应慎重考虑延长直播时间。民眾关注国事毕竟是件好事。（思芳．霹雳）
●“月漏论”国会议员邦莫达竟然被委为后座议员俱乐部副主席，让人感到不可思议，政府高官傲慢，是国家进步的绊脚石。（晓晨．新山）
●水、电、汽油、大道连米粮都被政联公司垄断，请问大马经济如何进步？宏愿会实现吗？（小妙．吉赖）
●后知后觉的政策遇到问题才杀鹅取卵，同样是农业，为何本地牛羊肉没有顶价，鸡肉就有顶价？而入口鸡食原料又没有顶价？（不平）
●马华若要走多元种族路线就应和民政合拼，我们只要一个华基政党。不过，官职分配问题最终会使合併计划告吹。（盼望．森美兰）
●建议马华和民政合併，组成一个多元种族政党，政党名称可用“马民党”─马来西亚人民党。（老陈．吉隆坡）
●养几只猪都受到一些人指指点点，妄论国家粮食大计？（云．实兆远）
●著名部落客拉惹柏特拉遭煽动法令对付，引起举国注目；有关课题恐將成为政治人物捞取政治资本的戏码，在政坛掀起千重浪。（枯灯．曼绒）
●一个国家如果存在过多不合时宜的法令，国家发展肯定受到种种限制。（念芳．霹雳）
●拉惹柏特拉步入双溪毛糯监狱，在挑战煽动法令的合法性之余，也坚决捍卫言论自由。（贤．曼绒）
●我国目前米供充足，民眾不应爭先恐后增购白米贮藏，政府须工农並重，以期减少依赖入口米粮。（隨缘．霹雳）
●拉惹柏特拉明显是要以本身入狱的震撼力，来提醒国人关注言论自由的重要性。（思凡．霹雳）
●天网恢恢，疏而不漏，贪污枉法的贪官迟早会受到应有的惩罚。（侯子．马六甲）
2008年5月5日星期一
大马人须有危机感
大马和其他国家一样，面对最棘手的民生问题──通膨及粮食短缺；如何减轻低收入者的生活负担，和津贴制及粮食生產息息相关。
如果政府因为津贴一路飆升，而无法支撑，人民將首当其衝；国家无法在短期內增加粮食生產，民眾也势必受到进口粮食价格高涨的打击。
事实上，首相已经表明，政府將会减少和展延一些非紧急性的计划如道路重舖，以便將拨款转移至粮食生產。这意味著，一旦工程停顿，经济成长將停滯。政府提供给各类物品434亿令吉的津贴，如果浪费、贪污、舞弊和走私不受到遏止，比如贸消部州执法主任私运津贴柴油，津贴制將是一个无底洞。石油会有开採完毕的一天，津贴却永无止境。
要解决当前的问题，就必须检討津贴制和粮產效率。目前的津贴是富人和穷人一起享有，所有人都用同一种价格购买必需品，政府补贴有钱人並不合理。
因此，政府应制定一项登记机制，通过內陆税收局、银行资料库、地方组织和村长，让低收入者登记和持卡，每个月通过固定商场购买廉价的津贴必需品，包括白米、麵粉、糖、食油，甚至是免费分发，让目標群直接受惠。
有了这样的机制，政府就无需补贴市场上的物品，为国家节省庞大资金，避免政府財务陷困。
在粮食生產方面，不能再头痛医头，面对问题才重新推行青皮书计划、拨出40亿款项找地种稻。政府在20年前弃农业、发展工业，已经犯错，最好的例子是大马农业大学改名，不再专注农业，因此现在应该把更多资源放在农业的科技开发。
其实，国家並不缺乏人力，与其让失业大专生充当物价监督员，不如聘请他们务农；和平时期的军人也可以耕种、乡村的中老年人也是生力军，问题不是不能生產，而是心態能否改变。
政府也不应捨近求远，忽略现有的稻米种植区稻农的专业能力。
要解决粮食短缺问题，关键在於人民是否有危机和紧迫感，只是政府在紧张，大马人毫不在意、继续浪费，即使政府拨出再多的款项，也如泥牛入海。
作者：林瑞源
如果政府因为津贴一路飆升，而无法支撑，人民將首当其衝；国家无法在短期內增加粮食生產，民眾也势必受到进口粮食价格高涨的打击。
事实上，首相已经表明，政府將会减少和展延一些非紧急性的计划如道路重舖，以便將拨款转移至粮食生產。这意味著，一旦工程停顿，经济成长將停滯。政府提供给各类物品434亿令吉的津贴，如果浪费、贪污、舞弊和走私不受到遏止，比如贸消部州执法主任私运津贴柴油，津贴制將是一个无底洞。石油会有开採完毕的一天，津贴却永无止境。
要解决当前的问题，就必须检討津贴制和粮產效率。目前的津贴是富人和穷人一起享有，所有人都用同一种价格购买必需品，政府补贴有钱人並不合理。
因此，政府应制定一项登记机制，通过內陆税收局、银行资料库、地方组织和村长，让低收入者登记和持卡，每个月通过固定商场购买廉价的津贴必需品，包括白米、麵粉、糖、食油，甚至是免费分发，让目標群直接受惠。
有了这样的机制，政府就无需补贴市场上的物品，为国家节省庞大资金，避免政府財务陷困。
在粮食生產方面，不能再头痛医头，面对问题才重新推行青皮书计划、拨出40亿款项找地种稻。政府在20年前弃农业、发展工业，已经犯错，最好的例子是大马农业大学改名，不再专注农业，因此现在应该把更多资源放在农业的科技开发。
其实，国家並不缺乏人力，与其让失业大专生充当物价监督员，不如聘请他们务农；和平时期的军人也可以耕种、乡村的中老年人也是生力军，问题不是不能生產，而是心態能否改变。
政府也不应捨近求远，忽略现有的稻米种植区稻农的专业能力。
要解决粮食短缺问题，关键在於人民是否有危机和紧迫感，只是政府在紧张，大马人毫不在意、继续浪费，即使政府拨出再多的款项，也如泥牛入海。
作者：林瑞源
老话一句：民以食为天！
在全球闹粮荒之际，虽然我国丰衣足食，但政府也倍感压力，是以未雨绸繆將重新分配拨款，展延一些非紧急的计划，改作增產粮食的用途。
粮荒让许多国家担心兵变，盖歷史一再重演，当老百姓没有饭吃时，生命朝不保夕，还有什么不会发生？况且粮食又不是今朝耕种明日收成，诚如首相阿都拉所说，切勿等到情况危急时自乱阵脚，此话確实令人深思。
我国地理环境得天独厚，原本就是以农为本的热带国家；我们也有渔米之乡的美誉，只是在政府工业化的大前提下，农业大有萎缩之虞，取而代之的是烟窗工业，举目皆是钢骨森林。
工业化被视为国家迈向先进国的踏脚石，相反的农业被认为是落后国家的象徵，结果是我们毫无节制的將农耕地改换成工业或住宅用途，农民的孩子也被错误灌输“摆脱贫困生活”，把种地和贫穷划上等號。
工业化成了新宠儿，许多大型计划也应运而生，农耕地被牺牲也在所不惜，许多州政府也为了配合中央政府的步伐，忙建设名堂各异的地標，各地都有“独立广场”、有的要仿造布城、摩天轮也跟著兴建，好像必须靠这些硬体设施，才能展现“马来西亚能”本色。
西方国家从农业国摇身一变成工业强国，我们也希望依样画葫芦一步登天，可是我们忘了欧美国家在走向强国之路时，並没忘本，它们是把农业领域先进化，借助工业的发展把农业生產推向更高峰。
今天我们在市场购买的苹果、橙、葡萄、西芹、椰菜花、萝卜等等的蔬菜和果类，许多都是从先进的工业国入口；美国的小麦和大豆更是全球销售，荷兰是全球最大的蔬果出口国，谁说躋身工业国就必须付出牺牲农业的代价？
犹记得在90年代初期，正当我国大展拳脚发展重工业而惹来一些非议时，一名国家领袖却乐观的说，虽然农耕地变成工业地充作兴建工厂，但我们却可通过工业化带动国家发展赚大钱，自然就有能力向外国购买所需的粮食。
世界不是一成不变，这名如今已不在世间的领袖，也许没有想到钱真的不是万能，现在有钱恐怕已不能隨时买到米粮；多个白米生產国因担心本身的供给不足而禁止出口白米，真金白银已不能当饭吃矣！
联合国新任粮食首席顾问德舒特指责，世界大国过去20年的决策错误，造成了这次席捲全球的粮食危机，而且严重小覷投资农业的必要性。再看看我国，虽然政府过去也强调农业的重要性，但往往是动动嘴皮，当局更重视的是標榜先进国宏愿的设施和计划，再不然就只是鼓励人民在有限的住家庭院种菜，真正的大规模从事农业生產计划，总是只闻楼梯响而已。
政府也曾慨嘆我国有许多荒废的土地任由野草丛生，可是另一方面却有许多务农者耕者无其地，甚至也发生要摧毁菜园来发展所谓的先进州。更讽刺的，才被政府宣佈为粮食生產区的地段，其实早已被申请充作发展用途，適合耕种的土地越来越少，当局要减少入口粮食以节省数十亿令吉外匯，就不知该从何下手？
3月8日的海啸大选，国阵失去半壁江山的其中一个原因是生活逼人；当然我们还不至於到抢粮食的地步，但当世界粮食就像石油价格飆升时，老百姓的“开门七件事”也样样喊涨时，许多政府白象计划却还在排队出炉，“民食”又怎会不演变成“民怨”？政府还能不改弦换辙，以民为本的放弃奢华又不实际，且又好大喜功的莫名其妙计划吗？
民以食为天，这是放诸四海皆准的定律，发展农业不是靠空喊口號，也不只是拨出巨款就能水到渠成，没有週详的计划，一味的头痛医头，连养多少头猪都要受到一些人的限制，我们的粮食生產宏图大计要唱丰收又谈何容易呢？
作者：刘益万
粮荒让许多国家担心兵变，盖歷史一再重演，当老百姓没有饭吃时，生命朝不保夕，还有什么不会发生？况且粮食又不是今朝耕种明日收成，诚如首相阿都拉所说，切勿等到情况危急时自乱阵脚，此话確实令人深思。
我国地理环境得天独厚，原本就是以农为本的热带国家；我们也有渔米之乡的美誉，只是在政府工业化的大前提下，农业大有萎缩之虞，取而代之的是烟窗工业，举目皆是钢骨森林。
工业化被视为国家迈向先进国的踏脚石，相反的农业被认为是落后国家的象徵，结果是我们毫无节制的將农耕地改换成工业或住宅用途，农民的孩子也被错误灌输“摆脱贫困生活”，把种地和贫穷划上等號。
工业化成了新宠儿，许多大型计划也应运而生，农耕地被牺牲也在所不惜，许多州政府也为了配合中央政府的步伐，忙建设名堂各异的地標，各地都有“独立广场”、有的要仿造布城、摩天轮也跟著兴建，好像必须靠这些硬体设施，才能展现“马来西亚能”本色。
西方国家从农业国摇身一变成工业强国，我们也希望依样画葫芦一步登天，可是我们忘了欧美国家在走向强国之路时，並没忘本，它们是把农业领域先进化，借助工业的发展把农业生產推向更高峰。
今天我们在市场购买的苹果、橙、葡萄、西芹、椰菜花、萝卜等等的蔬菜和果类，许多都是从先进的工业国入口；美国的小麦和大豆更是全球销售，荷兰是全球最大的蔬果出口国，谁说躋身工业国就必须付出牺牲农业的代价？
犹记得在90年代初期，正当我国大展拳脚发展重工业而惹来一些非议时，一名国家领袖却乐观的说，虽然农耕地变成工业地充作兴建工厂，但我们却可通过工业化带动国家发展赚大钱，自然就有能力向外国购买所需的粮食。
世界不是一成不变，这名如今已不在世间的领袖，也许没有想到钱真的不是万能，现在有钱恐怕已不能隨时买到米粮；多个白米生產国因担心本身的供给不足而禁止出口白米，真金白银已不能当饭吃矣！
联合国新任粮食首席顾问德舒特指责，世界大国过去20年的决策错误，造成了这次席捲全球的粮食危机，而且严重小覷投资农业的必要性。再看看我国，虽然政府过去也强调农业的重要性，但往往是动动嘴皮，当局更重视的是標榜先进国宏愿的设施和计划，再不然就只是鼓励人民在有限的住家庭院种菜，真正的大规模从事农业生產计划，总是只闻楼梯响而已。
政府也曾慨嘆我国有许多荒废的土地任由野草丛生，可是另一方面却有许多务农者耕者无其地，甚至也发生要摧毁菜园来发展所谓的先进州。更讽刺的，才被政府宣佈为粮食生產区的地段，其实早已被申请充作发展用途，適合耕种的土地越来越少，当局要减少入口粮食以节省数十亿令吉外匯，就不知该从何下手？
3月8日的海啸大选，国阵失去半壁江山的其中一个原因是生活逼人；当然我们还不至於到抢粮食的地步，但当世界粮食就像石油价格飆升时，老百姓的“开门七件事”也样样喊涨时，许多政府白象计划却还在排队出炉，“民食”又怎会不演变成“民怨”？政府还能不改弦换辙，以民为本的放弃奢华又不实际，且又好大喜功的莫名其妙计划吗？
民以食为天，这是放诸四海皆准的定律，发展农业不是靠空喊口號，也不只是拨出巨款就能水到渠成，没有週详的计划，一味的头痛医头，连养多少头猪都要受到一些人的限制，我们的粮食生產宏图大计要唱丰收又谈何容易呢？
作者：刘益万
一纸证明又如何？
外交部长莱士雅丁建议当局规定，单独出国的大马女性在出国前，必须先获得家人就她的行程所提供的证明，以杜绝大马女性被国际犯罪集团利用来贩毒的事件。
莱士雅丁表示，有了有关证明，家长就能知道，他们的女儿前往什么国家，进而能及早提醒她们保持警惕，不要被不法集团利用。
有关建议见诸报端后，国內非政府组织及妇女组织纷抨击建议是对女性不公平及存有偏见的做法。
外长的建议是不切实际的，女性到达法定年龄后，是有行动上的自主权，家长是无法约束的。当然作儿女的有责任告知父母本身行踪，但是若规定女性须提出国证明则显得不合理，且有侵犯人权之嫌。
有了一纸证明又能够证明什么？难道贩毒集团就不会找上这些女郎？此举並不能一劳永逸解决大马女郎在外国犯罪的问题。
不少涉及带毒的女郎在被捕后，都会说本身不知道所携带的是毒品，或是被贩毒集团所利用。事实上，有的女郎是知道所携带的是毒品，只是甘於被男友利用；而一些则是財迷心窍、贪图不法集团承诺提供的酬劳，鋌而走险，出事后却以不知道为藉口。
这证明了国民不管男女的心態和价值观有偏差，没有危机意识，才会甘於被人利用。同时这也反映了我国的国民教育出问题，而且多年来的反毒运动並没有奏效。
或许莱士雅丁的用意，是希望父母可以教育方式教导子女明辨是非，以及提高危机意识，但是最根本的问题还是在於个人，成年人必须为自己的行为负责，懂得分辨善恶和是非轻重。
国民务必清楚，贩毒是严重罪行，多个国家的贩毒刑罚和我国一样，即使不判死刑也会判终身监禁，所以无论如何国人都不应该抱著侥倖的心理。
政府在这项课题上所应扮演的角色是更积极宣导反毒，加强出境处的安检，以及国內肃贪方面的执法，並进行国际合作，特別是执法方面的跨国合作，將犯罪集团绳之以法，杜绝贩毒活动，而非提出一些似是而非、不切实际的建议，给人民感觉缺乏务实执行能力的不好印象。
作者：张立德
莱士雅丁表示，有了有关证明，家长就能知道，他们的女儿前往什么国家，进而能及早提醒她们保持警惕，不要被不法集团利用。
有关建议见诸报端后，国內非政府组织及妇女组织纷抨击建议是对女性不公平及存有偏见的做法。
外长的建议是不切实际的，女性到达法定年龄后，是有行动上的自主权，家长是无法约束的。当然作儿女的有责任告知父母本身行踪，但是若规定女性须提出国证明则显得不合理，且有侵犯人权之嫌。
有了一纸证明又能够证明什么？难道贩毒集团就不会找上这些女郎？此举並不能一劳永逸解决大马女郎在外国犯罪的问题。
不少涉及带毒的女郎在被捕后，都会说本身不知道所携带的是毒品，或是被贩毒集团所利用。事实上，有的女郎是知道所携带的是毒品，只是甘於被男友利用；而一些则是財迷心窍、贪图不法集团承诺提供的酬劳，鋌而走险，出事后却以不知道为藉口。
这证明了国民不管男女的心態和价值观有偏差，没有危机意识，才会甘於被人利用。同时这也反映了我国的国民教育出问题，而且多年来的反毒运动並没有奏效。
或许莱士雅丁的用意，是希望父母可以教育方式教导子女明辨是非，以及提高危机意识，但是最根本的问题还是在於个人，成年人必须为自己的行为负责，懂得分辨善恶和是非轻重。
国民务必清楚，贩毒是严重罪行，多个国家的贩毒刑罚和我国一样，即使不判死刑也会判终身监禁，所以无论如何国人都不应该抱著侥倖的心理。
政府在这项课题上所应扮演的角色是更积极宣导反毒，加强出境处的安检，以及国內肃贪方面的执法，並进行国际合作，特別是执法方面的跨国合作，將犯罪集团绳之以法，杜绝贩毒活动，而非提出一些似是而非、不切实际的建议，给人民感觉缺乏务实执行能力的不好印象。
作者：张立德
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