根据各报报道，４月３０日柔佛州宗教局联同警方一行数人，在没有出示任何执法证件之下，强行拆除新山德教会挂在紫书阁已有５１年历史的回教先知的镜框。
其实有关镜框，只是镶着一张白纸，白纸末端写上“回教主穆罕默德（慈恕）”和爪夷文字样。
据我所知，马来西亚的所有德教会都是以回教主穆罕默德（慈恕）、基督教主耶稣（博爱）、释迦牟尼佛祖（慈悲）、道祖太上老君（崇德）和大成至圣先师（忠恕）的五大德行做为人生修行和学习的圭臬。德教会本身也不是一个宗教团体。它崇奉五教旨在启发人类良知、重振道德思想。因为回教的“慈恕”、基督教的“博爱”、佛教的“慈悲”、道教的“崇德”、儒教的“忠恕”，正是传统道德思想的精华。因此，以五教的中心思想作为世人学习的榜样又何错之有呢？
回教徒对外国人亵渎先知的行为感到愤怒和讨伐是能够让人理解的，可是，对先知崇敬有加的德教会也受到宗教局不讲理的干涉，却是令人莫名其妙了。
宗教局行为难以理解
如果宗教局认为人们把先知的圣名镶在镜框内，作为策励修行和学习的榜样也不被允许，那么创立宗教的最终目的是什么？难免就使人大惑不解了。
由宗教局官员对德教会先知举措的干涉，使我不禁想起不久之前发生在吉隆坡一间血缘性组织，在向社团注册局申请批准其所修改的章程时，被该局官员自作主张加入一项条文：“不得在会所中设立神龛或膜拜场所”事件。
众所周知，所有我国的血缘性组织都习惯在会所中设立崇祀祖先的神龛。比如：李氏宗亲会设老子神龛，林氏宗社设比干公神龛，符氏公会设公雅公神龛，陈氏书院设重华、胡满及元光三公的神龛。不仅如此，一些地缘性的组织如海南会馆设妈祖，广肇会馆设关公神龛。很多会馆中的神龛都有上百年的历史。
每逢神诞或节日，各会馆的理事和宗乡亲都会聚集在神龛前举行膜拜仪式。这也是华人追本溯源、纪念祖先的美德，对国家社会不仅无害，而且也在发扬东方人孝亲敬老的美德。
社团注册官加无理条文
如果让一位无知的官员擅自做主，为华人社团加入一条《１９６６年社团注册法令》中并没有列出的条文，那许许多多的华人宗乡团体今后岂不要面对无尽的困扰吗？
虽然，吉隆坡那间血缘性组织曾于２００８年１月１８日致函社团注册局要求取消有关条文，并特地引述《马来西亚联邦宪法》第１１条文：“人人皆有权利信仰及奉行其本身的宗教”。
可是，截至今日，有关社团仍未获社团注册局之回函。虽然，新山德教会与吉隆坡某血缘性组织的情况稍有不同，不过，在“一叶知秋”的先兆之下，希望华总及各地大会堂应防患未然多加关注，以防事件蔓延及泛滥至不可收拾地步。慎之！慎之！
作者：横眉
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