青蛙从政指南

政治大海啸之，蛙鸣处处。最近，有人放话，东马好几十“青蛙”蠢蠢欲动，准备变天。

有人痛恨青蛙政治，认为青蛙政客没有道德，骂他们是投机分子，没有原则，为了个人利益，背叛选民，必遭选民唾弃。

但是，也有人挺青蛙政客，指他们识时务者为俊杰，良禽择木而栖，弃暗投明，不跳出去，突破框框，怎知道外面世界什样？

然而，青蛙毕竟是青蛙，他们有自己的一套生存法则：

1）跳水青蛙──行事姿态必须优美，哪怕跳入水中，传来“不通！”、“不通！”声音，观众也会忘我鼓掌赞赏。

2）街上青蛙──绝不做随街跳的大青蛙，以免成为对手的免费午餐；繁忙危机四伏的大街，不利蛙族生存，mati katak例子太多，还是田野池塘最安全。

3）水煮青蛙──需具备危机意识，紧记“生忧患，死安逸”；不然，被人温水变沸水慢火煮熟，成为田鸡汤，那就是该死。

青蛙政客无处不在

4）青蛙笑蝌蚪──老青蛙总是喜欢对着小蝌蚪指指点点、喋喋不休，嘲笑他们丑陋，小蝌蚪不必难过，这是成长过程，有一天，你也有资格成为老青蛙。

5）蛙蛙声──切记“蛙蛙声”（Wawasan）不可少，画出一个愿景宏图，整天呱呱叫，引人注意，人家就以为你在努力工作了。

6）癞蛤蟆吃天鹅肉──不是非分之想，不是好高骛远、不自量力，而是改革派先锋，有理想，有抱负，敢追求梦想。

7）蛤蟆神功──遇到强敌，趴在地上，忍气吞声，不断ampun，其状虽可笑，其情虽可悲，然而，只要风暴危机过去，又是一条好蛙。

8）井底之蛙──头顶有一片天空，井里有水源，四周有保护墙，在舒适小天地，感觉良好就semuanya OK；外面大风大浪，还有大海啸，有什好？

政坛青蛙政客还真的不少，无论你是认同还是鄙视他们，他们都会出现，除非立法禁止。

借用邓小平伯伯名句，“不管青蛙蟾蜍，会捉蚊的，就是好蛙。”

作者：吴德英

马来短剑屠龙记之他还是不懂

希帅终道歉了，但他是真的放下“屠刀”吗？

还是，这不过是个手中无剑，但心中有剑的吊诡情境？

我曾在国中课本里“读”过马来剑，那美丽的曲线讲究的部分，不啻为马来文化里精髓中的精髓。

但再美丽的东西，到了政客手中都会被扭曲，就如再简单的东西，也会被他们杂化一样。

所以，你真的相信高举马来剑，只是为了“捍卫和展示马来人的文化”吗？那希帅还真是个文化青年。

还是那代表的是一种特权，甚至是高高在上唯我独尊的无上威权？

关这些纷纷扰扰，还是共青团第一书记胡春华说得好：最重要的并不是剑，而是持剑者。

最怕手中无剑心中有剑

希帅又是个怎样的持剑人？

也许，这一些的熙熙攘攘，随着他那一声sorry，在人道上也该就此停止；但在政治里，道歉很多时候只是个表面动作，内里的虚实，还需要时间来明。

例如，他是真的放下了那把马来短剑吗？还是它会在“适当之时”，又借尸还魂一番？

其实，我们都知道华社厌恶的并不是马来短剑或那个举剑的动作，而是胡春华所说的持剑人的心术；就不知道当时和胡哥面对面谈心的希帅知不知道了。

可能他是不太懂的，因为事到如今，他还在说是大家曲解了他的意思，完全看不到巫统从过去到现在所抛给华社的“历史包袱”。

有些人就是要有点教训才会变聪明，所以，各位在4年记得别吝指教啦。

唉，手上的剑，可以轻易的放下，但巫统领袖心中那把不断向外挥舞的利刃，真的也可以随之放下，或这容易的就放下吗？

作者：黄春梅

平民形象的退脱

到这一刻，奥巴马其实到达一个顶峰界限，再上，就是代表党参选总统。如果没有再提升的续力，对手希拉莉将超越他，红极一时的黑人奥巴马，会从顶点滑落。

宾州的预选，奥巴马在大都市的支持胜过希拉莉，结果乡镇地区他失票太多，才败下阵来。宾州输了，给奥巴马的打击，不止是让希拉莉重新振作，奥巴马露出了由平民转向精英阶级的变型动向，这才是奥巴马即刻要面对的最大危机。

从远离首都华盛顿的伊诺州参议员可以红透美国，奥巴马最大的本钱，是他的出身及政治环境明显的是平民形象。

美国人，年轻、低入息及远离东部，尤其多元族群，都对华盛顿出入的精英型政治家有点反感，各大媒体，也借势煽动这种排斥华盛顿区域人物执政的思想。奥巴马的平民印象可以在各地因此普遍受到狂热拥护，背的意味，是反华盛顿权力圈又对精英型政治家不怀好感的平民大众，期待非精英阶级的奥巴马攻陷精英阶级，成为平民型总统。

令奥巴马声名大振的改变改革主张，奥巴马有自己更深远的用意，听入平民百姓又长期不满华盛顿权力独占美国的人耳里，就只有一个愿望也是难遇的希望，代表学历及入息较低的平凡人治理美国。

近来，奥巴马的言论，像他一直反对从来的拥法，主张加强械管理，这项反持法的观念，开始有动摇的迹象。

他说低入息乡镇美国人只有两种信仰，一信上帝一信武器枝，令支持者纷纷离他而支持希拉莉。

再失平民形象，归入希拉莉同型的精英又自视高人一等的阶级，奥巴马的光彩就会暗去。

作者：游枝

期待和谐奥运

北京举办奥运是中国人引以为傲的事件，但因西藏事件令奥运圣火在全球传递引起抗议和示威，刺痛了中国13亿人民的民族尊严。

最新发生的抗议事件，是圣火在日本传递时，有示威者想要抢夺圣火，还有中国学生和支持西藏的日本示威者发生流血突。而在韩国，一名男子企图以自焚造全球瞩目的媒体事件。

这些示威者认为，对急想要获得国际认同的中国，破坏北京奥运是对中国予以迎头痛击的最好方法。而藏独分子则成功的利用了国际媒体，造了“世界与中国为敌”的大戏。

这种存心要中国好看的过激行为，不排除存在一种对中国仇视的情绪，与西藏的人权问题并无多大关，而是想以羞辱的方式来令一个强大的对手就。

在维护人权的旗帜下，所谓支持西藏的运动多少是有点暧昧的，旁观者可以观察得到，这些看似真诚的声音当中，每每伴随着反华的情绪，情况有点像30年前西方国家对日本崛起的敌意。

而这次抗议北京奥运的事件，是在人权口号下隐藏着对中国崛起的不安或恨意。

西藏固然存在一些问题，但无论是西方国家或亚洲国家，支持西藏的人士并非站在协助中国解决问题的立场来看待问题，他们在奥运圣火传递过程中作出扰，根本无助解决西藏问题。

为了舒缓国际的压力，中国上已表示愿意和和达赖的代表会谈，努力营造和谐奥运气氛。那麽，就请那些以“人权”挟持奥运的人士，高抬贵手吧，不要再搞出抢夺圣火的事件，也不要抵制或破坏奥运，让奥运在和谐的气氛下顺利展开。

作者：温丽娟

哈佛不够棒！

李嘉辉是今年唯一一位被哈佛大学录取的马来西亚学生。哈佛可是全世界最有名的大学，在全球大学排名第一。此外，哈佛大学的入学标准也是全球最高的。其实，李嘉辉也被其他名校录取，例如普林斯顿，达特茅斯以及康乃尔大学。

那优秀的一位学生，你我都会觉得他应该是不会在申请奖学金时面对任何问题。然而，虽然他曾向许多本地政府部门申请奖学金，但都被拒绝了。拒绝嘉辉的奖学金单位包括公共服务局以及国家银行。

他被拒绝的原因是否因为他有着优秀的思考能力，对大马政治有些解，对社会有些贡献，包括提高爱滋病毒的认识，也曾经提供协助缅甸难民救灾工作呢？

政府是否只是注重一位学生的学业成绩，考获几个“A”？--嘉辉‘只’考上11个‘A’。反而，是否一位学生独立思考能力太强或者社会活动太多，就会导致他的申请起了负面作用？或者是负责面试的政府部门官员不够资格呢？

去年，另一位优秀生，邓佑尊成功进入伯克利分校的工程学院，但也同样的被我国政府机构拒绝了他申请的奖学金。他在他的部落格也曾提到当他跟公共服务局面试的官员提出他被伯克利录取时，那官员冷言冷语地说：“大学是由他来安排，而不是学生可自由选择的”。

何况，公共服务局面试的方式是6位申请者一起面试，每位申请者最多只说3句话。整个过程，让人感觉的就是奖学金好像是使用随机的方式来分配。

17年前，当我被牛津大学录取时，我同样地向公共服务局申请奖学金，也同样被拒绝了。

虽然这几年来公共服务局都给了超过1000份奖学金，难道以上的优秀生都没资格获取吗？幸好，我们都另外得到私营公司或其它团体的资助，才能让我们在这些名校完成学位。

人力资本是一个国家最重要的资源。如果我们不珍惜我国的人才，这些人才都会外流而让其它国家受益。我们目前只能希望，嘉辉和佑尊完成学位都会回国效劳。但是，如果他们选择继续留在国外追求他们的职业生涯， 我也不会感到惊讶。

这几个例子很明显地印了我国政府在颁发大学奖学金的流程上，必须正本清源，要不然，我们可真是太容易把我国最优秀的人才给流失了。

作者：潘俭伟

到最後吃甚麽？

最近掀起的粮食荒问题，似乎没有缓和下来，连盛产和出口白米的泰国，也要从我国入口白米，一些国家还因粮食不足和粮价高涨，引发流血暴动。

此外，中国南方的米价近日急升，但大批粮食却滞留在东北地区，无法输出。为解决东北粮外运困难的问题，中国铁道部将从5月起，展开为期60天的紧急运输，将1000万吨粮食运送南方。

泰国为缓和粮食短缺，劝喻人民少吃白饭。前阵子菲律宾政府还出动军人，监视派米行动。我国也难逃粮价上涨的击，稻农要求调整谷价，米粉也水涨船高，连锁反应下，食品价格也纷纷应声而起。

菜多饭少说易行难

虽然如此，我国人民普遍上未有不够米吃的恐慌，看来仍丰衣足食，但农业及农基工业部长慕斯达法却先国人之忧而忧，仿效泰国促请国人也减少吃饭，多吃蔬果，因为国人每年平均吃下77公斤白米，这分量是过多了。

他还补充，少吃白饭，可保持健康，一举两得。

部长如此关心国人健康，国人理应万分感激。众所知，白饭淀粉高，多吃易胖，人太胖毛病就多，随时会被糖尿病、心脏病和高血压等疾病缠上。

不吃或少吃白饭，餐餐多吃蔬果，有益健康，对有点钱的人来说，绝对吃得起。

然而，对收入低者或家庭而言，白饭是一日不可无的主食，而且米总比菜便宜，菜少饭多，一家大小吃得饱，若要他们菜多饭少，不仅有吃不饱之忧，伙食费可能很快便完蛋。

作者：昭雪

哪里跌倒，哪里爬起来

三国赤壁之战，强大的曹操大军把所有船绑在一块。一遭大火来攻，所有船被绑到死死，动弹不得，转折无能，结果全军覆没。

这次大选，马华、民政和国大党就像长江上被绑得死死的曹操大船，果也一样。败战之，人人自我检讨，自我反省，要把自己松绑。看清事实，找回自我，重新定位，再转变，再出发，再次胜利不是问题。

在三个重创的政党中，马华要再转变最容易。马华有鲜明历史使命，有坚固的基层，有领袖转换的活力，负担最小。当前的挫折，是祸是福还未知。

相比之下，民政的再转变要艰难得多。民政没有鲜明使命，它的存在多多少少靠国阵的大伞大柱撑着。

它的前主席林敬益，和巫统的马哈迪及国大党的三美一样，霸住位子太久，在选民眼中是恋权者，与我国人民现在面对的问题不可分割，是始作俑者。

这些过去的领袖，就像商店里过了适用期还摆着卖的商品，不大胆割弃，是负担。马哈迪是巫统的负担，三美是国大党的负担，林敬益是民政的负担。负担绊脚，要转变，困难重重。

民政要找回自我，但它的自我是什，它的使命是什？它代表哪个层面的马来西亚人？现在没当权了，没有官职可以派给党员，没有好处甜头可以派给支持者，民政靠什来挨过未来几年？

也许，民政应该向回教党取经。当年回教党面对惨败，也和现在的民政一样，失去方向，面临存亡。它再转变求生，脱离国阵，独立自主，从一个左倾的社会主义政党，变成一个揽抱回教教义，以宗教治国为使命的政党。最重要的是，它退守吉兰丹，重建堡垒，扩张基层，成为一个与“吉兰丹人”流着同样血液的政党。从吉兰丹，它一步一步跨出去。

台湾人说：在哪里跌到，从哪里爬起来。民政的生，在槟州；民政的死，也在槟州。民政应该忍着血水吞下这次败战的耻辱，退守槟城，保存资源，巩固现存势力，蓄锐待发，把脑力、人力、财力、筹码凝聚在槟城，把焦点放在槟州，忘掉全国政党的虚荣，把自己定位为“槟城人”的政党，把自己的存亡与槟州的政权紧紧绑在一起，甚至不惜与国阵松绑、脱钩。回教党在最艰辛的时期，就是这样在吉兰丹再转变，再出发，再这样走出来。

作者：李让

网上赌场害人不浅

非法集团利用现代科技便利，在网络开设“赌场”，让赌客方便又轻易进行非法赌博活动。传闻我国各大城市已有此种赌博活动，令人深感科技日新月异，无形中带来反效果或歪风。我们非警惕防备不可，万一落入非法集团圈套，深陷不能自拔，悔莫及！

这种网上赌博场所，外人鲜少知晓，只有摸到门路者才有机会上场“博杀”。在那里，赌注没上限，赌客要在非法集团开户头，缴付投注金，通过户头下注。有关方法容易，省了去赌场麻烦，令好赌者乐此不疲。由轻易下注，吸引好赌年轻人加入。一些被骗或赌输者以信用卡还债，有些甚至向大耳窿举债，更有人输得倾家产。

一些欠大耳窿钱的人，被追逼得走投无路，唯有逃之夭夭，害家人成为“替死鬼”，闹得鸡犬不宁，每天都心惊胆战过日子，最被逼得走上绝路的也不少。

奉劝各位读者，千万别踏出错误第一步，惹来满身蚁，睡不安枕，吃都无味，只好怪自己被一个“贪”字缠身！

作者：宏川